最早接觸這種類似的涂色繪畫是在2013年左右，《秘密花園》涂色本與數(shù)字油畫都流行過一段時間。這些對日常靜下來獨處的時候用于打發(fā)時間還是挺不錯的。
后來學(xué)習(xí)心理學(xué)知識考了國家心理咨詢師的證，我也不斷在身心成長上探索與成長，在2019年接觸到了“曼陀羅”，發(fā)現(xiàn)她在內(nèi)在的自我探索，在自我整合和自我療愈方面真的很有效果。我很愛畫曼陀羅，而且還學(xué)習(xí)成長為一名曼陀羅解讀師。有不少朋友好奇問我到底什么是曼陀羅？曼陀羅繪畫有什么作用呢？今天就用一篇文章跟大家說說吧。
曼陀羅是什么？
曼陀羅，是梵文Mandala的音譯，又譯為“曼佗羅”、“滿荼羅”、“曼拿”等，意譯有舊譯和新譯兩種，舊譯為“壇”或“道場”；新譯為輪圓具足或者是聚集發(fā)生。藏語稱為“吉廓”，象征生命的圓滿。在印度，曼陀羅花被 認(rèn)為是天界的花。
在藏傳佛教中，圓形的曼陀羅羅案，具有美好的“適意”。在藏傳佛教藝術(shù)中，我們經(jīng)常能看到曼陀羅的蹤影，其特色是中心有一個明顯的主體，圖形與花紋向外發(fā)散呈對稱狀，看起來繁復(fù)，但卻十分有秩序，就像是宇宙的運行一般。
瑞士心理學(xué)家榮格在38歲時遭遇了生命的瓶頸期，他曾和弗洛伊德為摯友，兩人互相賞識，關(guān)系密切，但后來因為理念不合分道揚鑣，乃至決裂。榮格因此情緒低迷，心理受創(chuàng)，一度備受幻覺折磨而瀕于崩潰。在最艱難的時候，他開始了曼陀羅繪畫。
最開始他并不知道涂畫的曼陀羅有何含義，但他在繪畫的過程中逐漸感受到，當(dāng)沉浸于畫作中時，那種忘我的狀態(tài)，借助線條和顏色對無意識自我的表達(dá)，對他內(nèi)心混亂的感受有了整合和療愈的作用。
從最初的迷茫、混沌，再到后期呈現(xiàn)出的和諧、有序的狀態(tài)，榮格靠曼陀羅繪畫，成功完成了自我療愈。
后來，榮格漸漸發(fā)現(xiàn)，他所繪的那些圓形圖原來就叫Mandala（梵語，曼陀羅，亦稱輪圓）。在佛教文化中指修行秘法、觀想、覺悟之境地，宇宙萬物居住世界的縮圖。根據(jù)他所說，“曼陀羅是自性（self）整體的一種心理表達(dá)”。換句話來說，“一個嚴(yán)厲的圖案罩上這種圓形意象（image），可以補償心智的失常與困惑，也就是說，通過構(gòu)建一個連接萬事萬物的中心，彌補了心智的失常與困惑”。
榮格認(rèn)為，我們每一個人的原型最初都是分裂的，以至于我們需要“曼陀羅”讓它整合起來。曼陀羅的能量來自圓滿具足而無所欠缺的自然力。透過精密的圖騰、壇城能量、幾何中的結(jié)構(gòu)奧秘，且利用色彩的力量，連結(jié)內(nèi)在的圓滿力，共同創(chuàng)造強有力的能量圈，將其導(dǎo)引至生命的本體。
榮格的曼陀羅作品
1.榮格的第一幅曼陀羅：進(jìn)入秩序（1917年繪制），名為萬物體系（Systema Munditotius)，如下圖：
在那段時間，榮格是一名關(guān)押英國人的營地長官，他每天早晨都在筆記本上勾畫曼陀羅圖形。
他在書中寫道：“對于這幅曼陀羅，我當(dāng)時并不知道它的意義所在?！毙睦矸治鰩烪ams（2011年）分析了這幅曼陀羅，認(rèn)為榮格表面似乎是在為世界上的物種定位排序，實際上是通過象征的方式在努力建構(gòu)內(nèi)心的平衡與秩序。
2.繪畫中期的代表作《四位一體》，如下圖：
其圖畫中心有個太陽，太陽周圍有十六個圓球及裝飾品，最外周有四個小圓，圓中各有一人的圖像。在《榮格全集》中，他的分析如下：“它們表示了人格的四個方面，或者說是屬于自性邊緣的四個原型意象。兩個女性的意象不難認(rèn)出是阿尼瑪原型。老人對應(yīng)了意義與精神的原型，而黑暗地獄的形象是智慧老人的對立面，稱為神奇（有時是破壞性）的路西弗元素……圓圈外用四種顏色所繪制的十六個圓球來源于眼睛，它們象征著意識的觀察與分辨功能。同樣，在另一個圓中的裝飾品都朝向內(nèi)部，如同把外面的內(nèi)容傾注至中心一樣。另外，外周的裝飾品好像是從外界接受事物。這就是在自性化的過程中，把早期投射的能量流再一次回收，并且整合至人格中心來。”
從這一幅曼陀羅來看，榮格能夠把難以名狀的無意識心理特質(zhì)（阿尼瑪和陰影）用清晰的意象表達(dá)出來，并試圖整合，中心的太陽象征后來他所認(rèn)為的自性（Self）的原型。自此，榮格開始流露出他的自性理論的原型來。
3.《星星》，如下圖：
《星星》曼陀羅繪畫是對上一幅《四位一體》的延續(xù)，榮格對它的分析是：“和前面中心為太陽的畫相一致，這一次用星星來象征著中心，這是非常典型的意象。太陽是一顆在天空中能夠發(fā)光的星星，展現(xiàn)了內(nèi)在的自性，代表內(nèi)心自性的星星呈現(xiàn)在紊亂無序的無意識中。該畫用四種顏色來強調(diào)四個方向輻射的結(jié)構(gòu)。這幅畫最為重要的一點是：把自性的重要功能定義為對抗紊亂?！?/p>
從這幅曼陀羅作品及榮格的相關(guān)論述可知，在繪畫此圖時，榮格雖未能確切理解其意義，但是內(nèi)在的自性原型已開始發(fā)揮了整合功能，榮格內(nèi)心的紊亂已經(jīng)開始得到整合。
4.《永恒之窗》，如下圖：
《永恒之窗》是榮格根據(jù)他所做的夢境而繪畫出來的，這個夢記錄在自傳《回憶·夢·思考》中。
在《榮格全集》中，榮格評論道：“這幅畫包括了花、星星、圓圈，打算把城市分成由中心向外周輻射的布局。整體看起來，如同一扇朝向永恒的窗。”
5.《黃金城堡》，如下圖：
《黃金城堡》是榮格最后一幅曼陀羅作品，繪制于1928年。
這是一座中世紀(jì)的城市，擁有城、護(hù)城河、街道和教堂，被規(guī)劃為兩層。中心的城市同樣由墻和護(hù)城河組成，如同北京的紫禁城，也類似于唐卡中的壇城。這些建筑都朝內(nèi)，所有的事物都向著中心。中心是一所有著金頂?shù)某潜ぁＶ链丝梢钥吹?，榮格內(nèi)心已經(jīng)呈現(xiàn)和諧有序的狀態(tài)，并能夠通過這些曼陀羅來理解內(nèi)部心靈與外界現(xiàn)實世界之間的關(guān)系，從而催生了共時性概念。
曼陀羅繪畫為什么有這樣神奇的作用？
為什么曼陀羅繪畫有如此神奇的作用呢？
我們知道，意識與無意識是精神分析中非常重要的概念。無意識是指被壓抑的，通常情況下不能被意識到的精神活動。曼陀羅繪畫正是將看不見摸不著的無意識，外化為線條、圖形和色彩，通過這些要素的排列組合，看到了潛意識的行為模式、傷痛模式、情感模式等，從而幫助我們潛意識得到療愈與整合。
如何繪畫曼陀羅？
曼陀羅是一個圓形的繪畫，外邊的圓是一個結(jié)界，中心代表自性。繪畫曼陀羅有多種形式，既可以在圓內(nèi)自由創(chuàng)作，表達(dá)情緒；也可以遵循著既定有規(guī)律的圖形作畫，讓內(nèi)心的能量有序地整合，回歸自性。
曼陀羅有哪些主要功能？
現(xiàn)代心里學(xué)引入曼陀羅繪畫，主要功能有分析、清理、整合。
1、分析（解讀）
通過分析曼陀羅的線條、布局、色彩、畫法等，可以分析出畫者的心理狀態(tài)、性格模式、思維模式、心理期待、創(chuàng)傷感受，從而定位她的財富模式、情感模式、關(guān)系模式、以及事業(yè)、天賦等等。
2、清理
可以靜心、放松? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
可以釋放內(nèi)心的小孩
可以清理負(fù)面事件的影響、感受? ? ? ? ? ? ?
可以疏導(dǎo)負(fù)面情緒
可以釋放壓力、平復(fù)心緒? ? ? ? ? ? ? ??? ? ??
可以適度清理身體的創(chuàng)傷
3、整合
可以引導(dǎo)我們活在當(dāng)下? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
可以激活內(nèi)在力量感
可以改變財富模式? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
可以重塑情感關(guān)系模式
可以改變心智模式? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
可以改變行為模式
身邊的曼陀羅
曼陀羅是一個古老冥想藝術(shù)形式，也是被廣泛應(yīng)用于靜心、繪畫心理學(xué)、建筑設(shè)計等領(lǐng)域的藝術(shù)工具。
