結婚六年，似乎近兩年才會深刻反思自己到底是怎樣的妻子？是怎樣的媽媽？假設真的給自己評分，目前分數應該還是不及格吧！有時候想想為何有如此不合格的自己，其實就是生活太隨意（也就是亂），不夠精致，所以當什么都越來越亂的時候幸福指數也就降低了！
很多人覺得我們需要不斷地“累積”一些東西，等到了一定程度后，自然也會更加快樂幸福；但當你這也舍不得，那也舍不得，什么都堆積在一起的時候，才會發現這無疑還是累贅，是囚禁我們的枷鎖。
想要幸福，就需要放下對幸福的執念。具體要斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。
邂逅書中的1%
推薦書中最精髓的幾句話送給的你：
1.斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余的廢物；離，脫離對物品的執念，清空雜念。
2.所謂“斷舍離”就是把那些“不需要、不合適、不舒服”的東西統統斷絕、舍棄，并切斷對它們的眷戀。
3.“斷舍離”的過程，就是我們“重新審視自己與這些物品的關系”的過程。
4.在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是“我”，而不是物品。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”。
5.斷舍離非常簡單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現在的自己。
讓文字從心底流過
一、為什么要讀《斷舍離》？
斷舍離，看起來只不過是一個勁兒地扔掉沒用的東西而已，然而不可思議之處在于它會帶來行為的改觀。走上街，到處都充斥著無窮無盡的物品，我們是不是連“讓自己混亂的東西”都背在身上了呢？那為何不從加法生活轉向減法？
我們的生活就是由日常生活當中平凡瑣碎的家務事構成的。因此，想要在日常生活中維持清爽的環境，神圣的空間，不就是重復做這些家務嗎？不需要閉上眼睛，也不需要靜靜打坐，只要坦然面對物品，就是坦然面對自己。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變行動，而是行動帶來心靈的變化，只要有所行動，心靈就會跟上腳步?？梢哉f，斷舍離就是一種動禪。
生活中，人們在追求著自己的幸福。而許許多多的人有時卻不覺得自己有多幸福。細細想想，我們有時不難發現，人們對幸福的判斷標準還是有一定的問題。其中，“多就是好”的念頭是現實生活中人們對幸福的理解。然而，“多”了就幸福了嗎？其實有許多人實現期待中的“多”目標后，依然不幸福。
其實，幸福是一個人主觀的感受。要幸福，就要學會整理自己的心情；要幸福，就要學會放棄；人生的種種苦惱，總混雜在我們對物品的執著中，要幸福，就要驅離要求更多的幸福欲求。
《斷舍離》一書中介紹了一種風靡日本的超級整理術——斷舍離，一種正能量翻倍的生活整理術，通過日常的家居整理改善心靈環境的整理術。
書中介紹許多實用的家居整理方法，既讓我們認真思考自己與物品的關系，從心理上解決內心的糾結；又教我們判斷必需之物與無用之物，從行動上實踐減去生活。這樣從丟棄東西的行為中了解自己現在真正需要的東西，不再買那些沒什么用的東西。
如果你可以“斷舍離”，那你就可以擁有一個舒適的家，你就可以減少不必要的開資，你的工作效率就會提高，你的人際關系就會更好，你更愛整潔也更愛自己，好運也隨之接連不斷。總之，呈現一個嶄新的世界，一個自信向上健康的自己，一個整潔的家，一個幸福的生活，處處充滿正能量。
二、什么是斷舍離？
所謂斷舍離，是一種整理術。
通過學習和實踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關系，從關注物品轉換為關注自我——我需不需要，一旦開始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環境變得清爽，也會由此改善心靈環境，從外在到內在，徹底煥然一新，人生從此就提效30%。
三、只有了解個中奧妙，就能激發干勁。
—— 斷舍離究竟有怎樣的機制？
1.評判準則
從關系軸和時間軸看物品：主語是自己，不是物品；時間是當下；東西對自己有用，有必要。
2.任務
取回以往所有被浪費掉的這一切。通過篩選物品的行為，實現自我完善。
3.階段
初階階段：舍，刪選物品。
高級階段：斷，與物品交朋友。
最終目標：不用收拾；拋棄“住所”，改為“自在空間”
4.作用
與物品形成更好的關系，改變了與周圍人的關系；通過收拾的過程，了解并喜歡上真實的自己，實現自我肯定感。
5.目標
將家里“不需要、不合適、不舒服”的東西替換成“需要、合適、舒服”的東西。讓整個社會上的物品都能各得其所。
在斷舍離里，收拾是最重要的。收拾，是捫心自問某件物品與當下的自己是不是確實有關系，進而對物品進行取舍、選擇的過程。其結果是：只有對當下的自己合適且必需，也確實在用的東西，才會留在你自己的空間里。
只要認真地收拾下去，你自然會認真思考一番，考慮東西現在對自己是不是真的有用，然后做出正確的選擇。一旦形成這種三思而后行的習慣，你就真正實現“斷”的狀態，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對物品的執念，達到輕松自在（離）的狀態。
為了保持好心情而收拾，當形成斷舍離的觀念就不會覺得收拾麻煩或者討厭了，因為當你身邊沒有任何多余的物品時，自然會有一種神清氣爽的舒適感，你要做的是維持這種感覺不變，而你也愿意這么做，只有體驗過這種舒服的感覺，收拾也就沒有那么不情愿的。很多人覺得斷舍離之后，以前那種一提收拾就覺得討厭的心情全沒了，跟以前比，現在的自己真的有了180度的大轉彎。
斷舍離并非絕對要把以房間弄干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實的自己，實現自我肯定感。斷舍離的主角不是物品，而是自己，一般的整理收納術總是將著眼點放在如何保管物品上，而斷舍離是以不斷地循環代謝為前提，讓居住空間永遠保持著變動流轉的狀態。
通過以自我為核心，著眼于當下的取舍物品的工作，也就是通過看得見的世界里的行動，竟然令看不見的世界也發生了一些變化。要得到“這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品”這樣的判斷，人就必須要清楚了解自己。通過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會越來越鮮明地顯示在自己的眼前，人也就能以此判斷出正確的自我形象。
允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。在有所察覺之后，人就能漸漸地了解自己，逐漸喜歡上自己，并且越活越快活。要說斷舍離是從哪里開始入手的，其實就是從住所、職場等近距離的環境開始，讓自己變得快活。
斷舍離的任務就是取回以往所有被浪費掉的這一切。在最初階段，你要先分析自己到底被這些物品奪去了多少能量，然后通過篩選物品的行為，實現自我完善，這就是斷舍離的精髓，靠自己的判斷和行動就能做到。
在買東西的時候會反復思量，讓物品物盡其用，并且確保它能把它的功效發揮到極致，一直用到完。這就是斷舍離的最終階段。讓身邊的物品保持優勝劣汰的自然循環，既留下適度的量，又確保留下的都是精挑細選過的，那么就會將物品的丟棄程度降到最低。
動手實踐，意識也能獲得轉變，因為迷茫所以總不能把東西干脆利落地扔掉，身邊的東西仍然還有很多，很雜亂，也要想方設法與這種覺得可惜的想法做斗爭，反復堅持實施斷舍離。這樣判斷物品是否必須的速度就會越來越快，慢慢地，人就不會再以可惜為借口，把用不著的東西留在身邊了。
我們總會為了冗余的物品而心煩不已，換句話說自己是物品的奴隸，只有物品減少到了自己可以把握的量，也就是物品全部在自己的支配下，才能把你自己變為物品的主人，才能達到先有自己后有物品的狀態。
斷舍離正是一種磨礪感應能力的技術，過多的物品令自己心煩不已，內在智慧就會變得遲鈍，所以必須通過行動讓它重回生機。而所謂行動，正是將家里“不需要，不適合，不舒服”的東西替換成“需要，合適，舒服”的東西。
東西要用才有價值：物品要用才有價值。物品在此時、當下，應該出現在需要它的地方。物品處于恰當的位置，才能展現美感。
四、為什么人們不喜歡舍棄
人們之所以不喜歡舍棄東西，主要是：還能用呢，如果丟棄了多可惜?。ü澕s型）；“不能隨便扔東西”的舊式教育觀念的影響（守教型）；“說不定”“有一天”可能用得著（擔憂未來型）；那些東西真的很貴的（吝財型）；那是別人送的，代表著一份情誼（重情型）；那是非常有意義的紀念品（執著過去型）。
東西多了，就擠占了我們的生活空間，讓我們的生活空間變得狹窄，空氣抑郁不通暢，也擠占了我們的內心，帶給我們的是孤獨寂寞甚至是自卑，我們就會被東西所羈絆，成為物品的奴隸。
一個家庭的運氣，可以從物理上看出來。也就是說可以從屋里灰塵的數量上看出人和家庭的整體運勢。只要斷舍離，只要能除掉那些破爛兒、垃圾、灰塵，就能消除停滯運和腐朽運，自然運勢也會有所提升。
人之所以會產生，說不定以后會用得上，必須扔掉，可又沒有行動，這樣的想法多半是源于對自己的不信任。如果當你遵守約定并去執行的話，能量水平也能上升，也就是說，疲勞轉化成了活力，人也因此變得精神熠熠了。能夠收拾好一件東西，就等于遵守與自己的約定，這件事就成了換取值得信任的自己的信任資金。
要做的重大改變就是從減法方法轉向加分法。不值得信任的自己，是一直處于“今天也沒有做到，沒能遵守約定”這種減分的狀態，而如今要轉向“我今天做到了，我遵守了約定”這種替自己加分的角度，也就是轉成加分法。這樣的話，自我肯定感也會驟然增加?！敖裉炀桶堰@個放到網上去拍賣掉，今天又把這個送給會用他的朋友”這么想，并立即把這些想法付諸行動。你就會一點點的增加你的信用資金。從收拾物品上逐漸增加信用資金，也就不必再無謂地否定自己，最起碼這能讓你的心更放松，更健康。
由忽視和否定而來的能量?；旧?，讓房間亂七八糟，把屋子搞得一團亂，粗暴地隨便亂堆東西，就相當于賦予自己否定自卑的能量。過不了多久能感到不快的大腦回路也會變得麻痹起來。所以我們要常關注著物品與自己的關系。我們不僅忽視它，甚至還遺忘它，那么物品非但無法完成自己的使命，而且甚至連自身存在的價值都被否定了。
五、怎樣運用斷舍離？
1.斷舍離的思考法則
斷舍離的思考法則是以自我為軸心，把時間軸放在當下。在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是“我”，而不是物品。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”。
斷舍離的收拾，它不同于整理；斷舍離的收拾是“篩選出必需的物品”，是把不需要的東西丟出家門。不管是整理還是打掃，都只有在收拾好了之后才能順利地進行，掃除是需要順序的?？墒窃谖覀內粘Ｉ町斨校３Ｊ菦]有收拾，也就是沒有篩選物品，物品數量龐大，絲毫沒有減少的情況下就開始整理。結果過了不久還是會恢復原樣，還是亂糟糟，沒法打掃。這種所謂經常的打掃和整理真是讓人痛苦極了，而且這種打掃通常會花費大量的時間，會讓你有總把寶貴時間全部浪費在上面的感覺。
所以斷舍離，說到底就是想盡量避免干些麻煩事，因為不擅長收納，所以就削減物品，因為討厭打掃，所以就不在看得見的地方亂放東西，好讓自己輕松一點，換句話說我是想知道怎樣才能盡可能地不做掃除，才利用減法思考出斷舍離。
一個人活著就是不斷選擇的過程。選擇出的物品是一面能映照出真實的自己的鏡子，直面物品，就是直面真實的自己。
2.斷舍離實踐方法
徹底地篩選物品才是斷舍離的核心。在頭腦里進行整理時，首先要考慮的是自己與物品的關系，然后就是當下這一時間軸，在接下來的時間中，最有效的方法就是聚焦于某一個場所，而要選擇場所，就得意識到時間。我今天能把多少時間花在斷舍離上呢？是半天，1小時還是15分鐘？從能用多少時間出發，找出今天想要斷舍離的場所，這樣的話效率更高，而且人也愿意付出努力。
大家都有一種感覺，就是用收拾房間必須得留出大塊的時間來才行，但斷舍離的觀點恰恰與之相反，根據此時此刻能擠出來的時間多少來計算場所，因此就算再忙也可以從今天開始斷舍離。假設說收拾好了一個抽屜，只要一打開那個抽屜很整齊，人就能自覺露出滿足的笑容，得到活力。如果能以這一小塊整齊的地方為突破口，得到激勵更愿意努力行動起來，那就太完美了，這也是提升動機的技巧。
考慮一下“我想通過斷舍離得到什么”，選擇進行斷舍離的最初場所，干勁就會隨之增加，而一旦這個場所得到了第一次突破，斷舍離的速度就會明顯加快。重視健康及安全，從生存的基本場所做起，吃飯睡覺，排泄的場所，比如廚房，臥室，廁所，浴室，洗臉臺等。
丟掉無用之物，只保留必須的、合適的和令人愉悅舒適的東西?！皝G棄”意味著“選擇”與“決斷”。斷舍離從扔東西開始；當你丟棄第一件東西，人生的轉變就開始了。
利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間：在斷舍離里，看不見的收納空間只能放滿七成（之所以要留出三成空間，是因為這會讓人有把它收拾整齊的欲望和心情，空出來的那三層空間就能成為物品出入的通道，這也算是一種環境影響論，因為留出了出入通道，所以人們就會想要把他們收拾整齊）；看得見的收納空間放東西的限量是五成；裝飾性的給別人看的收納空間最低限度只能放一成東西。收納只是為容易拿出來。通過限制總量，更加嚴格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品位。
所謂收納術，基本上來說就是加法解決法，是把不斷增加增加再增加的東西都打包收起來，隨著物品越來越多，收納空間也跟著越來越多，需要不停地增設新的收納空間，然后物品繼續增多，如此連鎖循環。但在斷舍離的觀點看，花時間收納不需要的東西，是不可能從根本上解決問題的。
六、斷舍離帶來的變化
斷舍離帶給我們的這些變化：整理后的房間顯得寬敞、舒適了；手腳勤快了；干家務活認真細致了；無限制的奢侈浪費被杜絕；工作效率提高；易于實現期望的結果；人際關系得到改善；易于與他人達成心有靈犀心心相通；健康狀況也有所改善。
有不少書認為打掃與運氣有關，但其實確實是能通過打掃，連心靈及人際關系都一并整理了。就拿斷舍離來說，首先出現的是斷與舍這種自我肯定、恢復自信的過程，在這樣的過程里，人的觀念會不知不覺的發生變化。通過物品，確定自己本身真實的價值觀以及思考問題的方式，之后就能進化到下一個階段。接下來你會慢慢開始肯定、相信你自己。不僅是自己，就連整個世界都變得可信了，需要的東西只出現在他必要的時候。
住所里到處泛濫著不需要的東西的時候，也就是潛意識被堵塞的時候，家里就到處上鋪著小壓力。如果有東西讓你感到礙事，即便只是一瞬之間覺得礙事，也要在發現的當時就把它們一一擊破。斷舍離的優勢也在于，能夠把這種活在當下、立刻付諸行動的生活方式落實在日常的收拾房間上，以此達到最佳追求的狀態——心懷覺悟與勇氣的樂天派。
斷舍離通過日常的家居整理改善了心靈環境：利用物品不斷提升自己，訓練自己成為能夠信賴的自己，最終徹底脫離“沒法收拾的自己”！斷舍離使自己認識了自己，解放了自己被囚的心靈（物表心聲，物控心境），使自己更加愛惜自己。
本來就是一個生活有點亂糟糟，邋遢遢的人，很多朋友來家里做客都會側面去反映出家里的“亂”，其實并不喜歡這樣的生活狀態，但一直無從下手，看了這本書才明白為何自己無從下手。斷舍離的理念很好，但最主要還是在于個人的執行力跟行動力，希望在以后的家庭經營當中自己能慢慢改變，越做越好，并且能一直保持斷舍離前所未有的暢快和解放感！
