答歐陽崇一
故良知常覺、常照
這封信主要說了以下幾個問題
第一，良知并非由見聞產生，但見聞卻是良知的作用。因此良知不滯留在見聞之上，卻也離不開見聞。日常生活中，見識應酬何其繁多，但也不過是良知的發用流行。除了見識應酬，也不存在別的良知可以實現，所以只是一件事。如果把良知和見聞分開談，那就不是知行合一了。
第二，天理不容思想。我們平時的思考如果摻雜私欲，那就不是良知本來面目。思考的是非、正邪，良知都能夠知道，一旦有了私欲思考，良知就不明。
第三，做事符合道義就是致良知，道義不在心外，而在心內。在心安的情況下做任何事，都是致良知，哪怕不見效果；在心不安的情況下做任何事，都不是致良知，哪怕你功高蓋世。
第四，你無法控制別人是否欺騙你，但你能控制自己不去欺騙別人，不去欺騙良知。只要良知不欺詐便是真誠，故而無法容忍欺詐，遇到欺騙便能覺察；良知自信明白，故而無法容忍不誠信，遇到不誠信便能覺察。歸根結底，我們若想不被別人欺騙，就先掌控自己的良知，良知能識別一切。
本文抄錄自本書
