用功千萬不要浮，要腳踏實地，且要踏地皮三尺。現學佛人，都是浮光掠影，不知于最淺處下手。慈悲喜舍，舍字最難，但不空則不能舍，布施金銀財寶，是下施，布施一切道理，是中施。見境不惑，一道清平，是上施。不落法界里，是最上施。施之無可再施，是真無我。圓明廣大的性光，即在眼前，并無少缺。世上的一切建立，不外三量：一比量，二非量，三現量。其實，實相之中，無量可言，少量即著，故法界性亡矣。法界性，是原來的本位，如水無波，六根才動，即被云蔽，如水起波，心光不見，故必須用一番苦功。念念打盡心意識，而心意識又如何能斷，只把人生最主要生死大事放在眼前，如父母看護孩子的病，刻不放松，其余的事就松了，方有著力處。及至見性成熟，能所雙忘，母子俱傷。并此法見亦無所著，是名法云地菩薩，超然一切，圓明廣大，無內外也。舍的功德，不可思議。凡肯舍人，下布施可以少病苦，全生命。中布施，有大丈夫作為。大布施，成佛作祖，當下布施，心空及第。所謂彈指圓成百萬門，大丈夫意氣如王，能承當得。金剛經所謂荷擔如來無上菩提，即斯人也。寫至此，你就去參，如何叫成佛，即你答覆一百，亦不對的，還是舍吧。
(二祖)王驤陸---病中三議--- （二）用功不要浮
南無歷代心密祖師
二祖開示:腳踏實地
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