? ?把假的說成真的,又把真的說成假的,繼而又把假的說成另一件事,一件關乎節操的事,法律后面的世俗世界真真假假,人際關系往往虛虛實實。
? ?假作真時真亦假,成年人沒空糾結這些個,不管真假對錯。仿佛最后還是那個糾結真假對錯與節操的李雪蓮哭到最后,大概人生總有一個解不開的結。其中又纏絆著情欲,政治,法律,人情冷暖。最后不得不向歲月和命運妥協。
? ?儒家可能會告訴我們 卑鄙是卑鄙著的通行證,高尚是高尚者的墓志銘,但道家可能會給我們說,玩唄,只要心似明鏡,旁的都是枷鎖。
? ?把假的說成真的,又把真的說成假的,繼而又把假的說成另一件事,一件關乎節操的事,法律后面的世俗世界真真假假,人際關系往往虛虛實實。
? ?假作真時真亦假,成年人沒空糾結這些個,不管真假對錯。仿佛最后還是那個糾結真假對錯與節操的李雪蓮哭到最后,大概人生總有一個解不開的結。其中又纏絆著情欲,政治,法律,人情冷暖。最后不得不向歲月和命運妥協。
? ?儒家可能會告訴我們 卑鄙是卑鄙著的通行證,高尚是高尚者的墓志銘,但道家可能會給我們說,玩唄,只要心似明鏡,旁的都是枷鎖。