——首先說明，這里的自私是對個人而言的觀點，不討論組織
很多人沒有搞懂，是先有他人還是先有自己，有人說，我要對社會對他人有貢獻，他們沒有明白人是先自私再無私的，如果反過來就是扭曲人性，變相自私，或是受困于他人的自私。也正因為人是自私的，社會教育大家要無私要奉獻，要做對他人有用的事情，這是社會發展的需求，而不是個人的需求。
但個人和社會需求并不是矛盾體，因為自私是利己達人，如果連自己都沒有搞好而想如何貢獻社會是可笑的，所以不應顛倒順序。做到利己達人是正常也是應該，做到毫無私心，無權欲地位、無財富名望、甚至都沒有自己的好奇心，滿足自己的成就感，這樣的人是超脫的，偉大的，極少數的，比如特蕾莎修女。不鼓勵大家都成為這樣的人，而且也是不可能的。而且還要說明利己和達人不要分開，雙贏是最好的方式，有句話說利他是高級的利己，利己就是利他，是分不開的。
另一方面，自私不能淺顯的理解成害人利己、坐享其成、可以無視他人。
打個比方，余秀華和俞敏洪的對話中，俞敏洪問余秀華，有沒有計劃讓自己的才華更多的對社會有貢獻，余秀華回答沒有，別人愛看不看，因為她寫詩從來不是因為別人，而是為了自己，詩是自己內心表達的出發口，自然不會因為別人，而是為了自己，讓自己活得更好，而自己活好的方式，剛好鼓勵了他人，從而才有了貢獻，以前不會倒過來，現在也不會，我很認同她的態度，真實不迷糊。
再比如達芬奇，他創造蒙娜麗莎、研究解剖學、雕刻、發明、建筑等等，首先是自己謀生，自己的好奇心，求知心，他把這些做好了，做到極致，最后影響了后世，才有了對社會的貢獻。
蘇東坡，也不是在顛沛流離的時候，想著如何貢獻社會，作出不識廬山真面目，只緣生在此山中的名句，而是在失意的人生抒發自己的才情，或是憂郁，或是苦中作樂等情緒，才情是自我愉悅自我抒發，態度是無論如何活好自己的人生，這才影響了后世，激勵了他人，對社會有所貢獻。
所以輕易不要說如何貢獻社會，摒棄不當的害人利己的錯誤自私，學會利己達人的自私。
