這個社會很多人都要有點防身技能，也同時我們也要多有點防備之心，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無，但如果真的有人想要設計陷害你，也可能根本防無可防，因為自己很多時候根本就不知道已經不知不覺落入別人的陷阱之中，不信怎么會有“被別人賣了還要幫人家數錢”這句話呢？
現今不比往日，現在社會環境較20-30年前更安全，人民安居樂業，民富國強，各種安保措施和監控體系都是比之前更完善。
但是就算是這樣，我們仍然不能扔掉適度的警惕，稍不留神就有可能落入別人的圈套。
鄭克塽陪阿珂姑娘上少林寺討公道的時候，因為在解劍石那不肯放下劍獨闖少林，但是少林寺高手如云，不肯在山下解劍，怎么可能會讓具有挑釁意味的人上山，要上山就不能帶劍，帶劍就不能上山，這次是鄭克塽和阿珂姑娘兩人到少林寺討回公道，自然是討不上任何便宜，正好幾日后有西藏桑結喇嘛（西藏的密宗高手）、蒙古的葛爾丹王子和金頂門的高手楊溢之來訪。
巧生一計：何不讓這幾個高手陪著一塊去少林寺討個說法呢，這樣也能有更大的勝算，但是如何才能讓這幾個人跟著一塊去呢？
要說鄭克塽也是有些本事，能用點計謀，那我們來看看是什么計謀呢？事先說明下我不是教你用詐，而是讓你知道這個世界上還有這樣的陷阱，要避免落入他人的圈套之中而不自知。
鄭克塽故意拿出一大串的珠寶說送給蒙古的葛爾丹王子，葛爾丹王子看到如此豐厚的禮自然不喜形于色，感激鄭克塽的豪爽和重視，可謂說是用金錢收買人心。
坐在一旁的西藏密宗高手看到這個情況自然是心生嫉妒，你鄭克塽是怎么回事，眼里只有葛爾丹，卻沒有我這個西藏密宗第一大高手，簡直目中無人，太狂妄了，強壓住怒火沒有發作，畢竟是在鄭克塽的地盤，也算是給他幾分薄面。
還好沒有發作，不然就聽不到鄭克塽后頭送給自己的禮物了。
鄭克塽接著說：我是早就準備了一份世間難見的寶劍給桑結的，但是無奈寶劍被少林寺那些臭和尚搶了去，事情是這樣那樣的。
桑結一聽到即將送給自己的寶劍居然被人搶去而沒有了，那么肯定是非常失落的。也就激發了桑結的怒氣，這個時候鄭克塽看時機成熟，順勢提出上少林寺討要就水到渠成了。
事實上也是如此，鄭克塽提出要去少林寺討要東西，桑結喇嘛就自然答應了，蒙古的葛爾丹王子收了鄭克塽的重禮，自然是不好推脫。楊溢之什么也沒有，但是當三人組中的兩人都提議去少林寺討要東西，自己是沒啥選擇權的，自然也不好拒絕，也就跟著一起去了。
不知到你是否看清楚了，鄭克塽利用了葛爾丹王子的貪念，利用了桑結喇嘛的嫉妒之心，利用了楊溢之不好脫離群體的心里，一箭三雕，從而達成自己的目的。
如果你我處于葛爾丹王子/桑結/楊溢之等任何一個人身處事件當中的時候，由是否能不落入鄭克塽的圈套之中來呢？
我不是教你詐，只是想讓人明白有很多詐騙陷阱，需要好好甄別。
