如果接觸過日本人，你很難從他們聯想到殘暴的戰爭。彬彬有禮，畢恭畢敬，見面時鞠躬，說再見鞠躬，道歉也鞠躬，甚至當他們鞠躬道歉的時候，你都沒有意識到他們錯在哪里。

可正是這樣一個民族，在上世紀長達十余年的時間里，卷起戰爭，肆意侵略，屠戮整個亞太地區無辜的民眾。更可氣的是，72年后的今天，日本官方還是不愿正視歷史，承認罪行總像是被逼無奈，并包裝得非常好看。

為什么日本人不能像平日里那樣充滿誠意地承認這份戰爭錯誤？實在令人費解。

事實上，不愿承認錯誤的嚴重問題與彬彬有禮的傳統印象有著共同的根源。筆者曾看過《丑陋的日本人》、《山櫻花與島國魂》兩本專門分析日本文化的書籍，其中觀點有共同的指向，認為決定日本人意識的，一是恥感文化，二是強者思維。

所謂恥感文化，就是所有倫理道德建立在羞恥感之上。與之相對的，是世界上大多數民族所奉行的罪感文化，比如做了錯事，不管有沒有被發現，都認為天知地知，有一定的負罪感，甚至相信自己帶著原罪來到世上，需要謹言慎行、好好做人來贖罪。

而恥感文化與罪感文化的差別在于，做了錯事，被發現了會感到非常恥辱，極度恥辱時不惜剖腹自盡，以死謝罪，但假若沒被發現，或者不被認為是一件恥辱的事情，就算有違人倫，也不覺得有什么錯誤，更不愿承認錯誤。

所以，一個日本人在人前會展示他最完美的一面，而且他會抓住每一個可能的漏洞，用道歉的方式減少自己犯錯時的羞恥感。但在離開了家人、朋友和同事的視野，這個人沒準一轉彎就進入風俗店，極其正常地開啟他另一套生活。

從發動法西斯戰爭，直到如今，大部分日本人陷入集體無意識的泥淖，對于共同在做的壞事，不能給他們帶來多少羞恥感。他們其中的很多人，其實知道犯下了彌天大錯，可看見別人都認為日本無錯，自己也就不會覺得有錯，可以說，這是自欺欺人。

這就不難理解，聰明的日本人為什么非要和全世界人民過意不去。試想日本學習了德國，得到受害國家的諒解，發展的情形又會是怎樣。但日本偏要一條道走到黑，互相偽裝，互相掩蓋事實，大家在一種虛無的勝利中獲取著快感。

除了恥感文化，強者思維也是日本的國民性。

歷史學家發現了日本外交的規律。古代的很長一段時期，日本與中國非常友好，僅僅是唐代，就有不可勝數的遣唐使來往中日之間，傳遞著深厚的友誼。

學界普遍認為，由于日本是一個多難的島國，居于大洋中央，所以大和民族從一開始就更具憂患意識，深深的憂患意識也催生了不斷學習先進、改善自身的能力，因此，大和民族逐漸成為一支擅長學習的民族。

學，要學強者。日本人從此走向了與強者為友的外交路，也將依傍強者、效仿強者固化在他們的意識中。

一千多年前的唐代，中國要遠遠強于日本，其后的漫長時間里，日本與中國的良好關系也得益于日本對中國的膜拜。這種膜拜在近代來臨之際被打破了。

日本明治維新后，國力走向強盛，實現了逆襲。后來，日本走上世界舞臺的中央，將自己打造得無人能敵。欲望膨脹了，雄心擴張了，于是他們毫不猶豫地發動了侵略戰爭。

當然，邪惡最終被正義的力量壓倒。日本人的霸主夢就此破滅，好在世界的大棋局上，日本找到了新的靠山，美國。

日本成為美國的盟友，從不得已而為之，到心甘情愿，只用了幾年時間。原因在于他們發現了美軍的強大，而非冷戰時期對他們的特殊照顧。久而久之，美國人的形象印刻在日本人心中。雖然投降，但日本臣服美國為主，而中國，還欠點火候。

在美國全球戰略引導下，日本成為遏制中國發展的橋頭堡，隨著中國逐步走向強大，日本人陷入了矛盾，右翼勢力的抬頭十分正常，但可以預見的未來，他們的路將越走越窄。

我們很難向恥感文化開刀，做一個強者是最佳的選擇。客觀地說，近代以來的日本有很多方面值得中國學習，在經濟上有極強的競爭力，攝影、汽車、動漫則更令中國難以望其項背。日本囂張，有其底氣。

當中國再次以壓倒性優勢蓋過日本，讓強大鄰居成為既成事實，談判的籌碼也會全部給予中國，而他們死不承認的戰爭罪行，也許遲早需要一個巨大的鞠躬，承載他們發自內心但作假許久的歉意。

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（文內圖片均來自網絡）