2019.01.12

三個標簽，首先想要感謝陳鐘教練給我這個機會在220班分享我對斷舍離的一些看法和想法， 也感謝大家今天的聆聽。話題： “精神”上的斷舍離和”物質“上的斷舍離，人生應該做 “減法”

人生的前半段

你的包裹里會不斷地被塞入新東西

這個時候你會看到什么都想要

望到什么都想得

人生的后半段

你的包裹無比沉重

它拖累你前行的腳步

你每踏出一個腳印

都無比艱難

這個時候你想丟東西了

可包裹雜亂

翻了半天

卻不知道丟什么。

現象提問，有多少人通過了解過這本書？（了解的打1./2）2.多少人喜歡整理，收拾房間做做家務？喜歡（1）大家應該可以選擇斷舍離 因為是不整理的整理法

為什么要斷舍離？）

首先斷舍離這個概念是出自日本的一本書叫《斷舍離》。作者山下英子，這不是一本講如何收納的書，而是站在收納的更高一個境界，通過舍棄幫助我們把房間整理干凈寬敞。傳統的收納是教如何收，這本書的精髓在于為什么要舍，如何舍，舍會帶來什么好處。

對我自己來說，斷舍離的理論對我影響極大，甚至可以說改變了我的人生觀的一個理念。 斷舍離讓我理解了一些大師們身上的特質。 并且讓我意識到這個理論并不新而是跟中華道家哲學很接近就是-----大道至簡。大道至簡是指大道理（指基本原理、方法和規律）是極其簡單的，簡單到一句話就能說明白 （舉例， Steve mark, minimalist, ）， Steve jobs （Kiss, keep it simple,stupid）

KISS, stands for "keep it simple, stupid", is a design principle noted by the U.S. Navy in 1960. The KISS principle states that most systems work best if they are kept simple rather than made complicated; steve jobs said“That’s been one of my mantras咒語 — focus and simplicity. Simple can be harder than complex; you have to work hard to get your thinking clean to make it simple.”

-買物品的時候 三思而后買 (剩下了少罐頭)

-整理物品， 做家務不再枯燥，可以用怦然心動整理法， 只留下喜歡和有用的物品

-在人際關系上的取舍 (減少對一些人和事不必要的關注)過度的關注不相關的事（關注圈和影響圈）

-必須要承認一個人的精力有限，把時間放在重要的事情上 （三只青蛙）

-我們沒有辦法改變一個人， 只能改變自己，要積極的樂觀的活。 包括運動， 內在作到了， 外在也會變好， 吸引力法則。

-Less is more 大道致簡 -愛上recycle. 對物品的看法和角度也改變了，組織為物品找到新主人的交換會。

今天想從三個緯度來分享斷舍離.?

- 為什么要斷舍離

- 精神上的斷舍離

-? 物質上的斷舍離

最后給大家最受用的方法，同時也有易效能二階DKU整理法的一些理論，請同學們注意聽到最后。

什么是斷舍離？為什么要斷舍離？

斷舍離這個理論是由日本作家山下英子提出的，通過參照了瑜伽當中的斷行，舍行，離行的人生哲學，并由此獲得一些靈感，創造出了這樣一套通過日常的家居整理，改善心靈環境的斷舍離整理術。

作者本人稱自己是全球唯一的，雜物管理咨詢師，而她的工作呢，主要是建議協助客人重新審視自己的生活，已經堆滿了整個空間的物品，通過整理這些物品從而達到整理內心的混亂，過上更舒服的生活。

那首先讓我們來看一看斷舍離這三個字的含義，

“斷“就是斷絕不需要的東西，從入口處就不去買這些東西，

“舍“是舍棄多余的廢物，看看周遭的一些東西，現在是否不需要了。

“離”就是脫離對物質的執念。

學會斷舍離，就是學會舍棄不必要的一切，真正的認識自己。

很多人都以為自己很會勤儉持家。

買衣服送的備用扣子、買高跟鞋的備用鞋跟、以及網購的各種軟尺、鏡子、橡皮圈、便利貼之類的贈品，我都想著也許哪天會用得上，于是收進了抽屜，一放就再也沒拿出來過。

衣服穿到自己都不喜歡了，也沒到能用上備用扣子的時候；高跟鞋穿一個夏天，原裝跟也不會爛；軟尺、鏡子、橡皮圈之類的贈品更是來了一波又一波。

一個抽屜堆放著活動中獎得到的一年免費日報；一個抽屜放著各種不知名的充電器、電源線、數據線；冰箱里過期的烘焙食材，藥箱里過期的居家藥品；鞋柜里生孩子前的高跟鞋當媽后就沒再穿過；衣柜里當媽前的S碼衣服盡管一兩年沒穿，但似乎還等著我把身材從L碼調整回去；孩子穿小的衣服盡管送了一些給別人，但如今還有一箱。

梳妝臺上各種沒用完卻又喜新厭舊買回來的瓶瓶罐罐；自己的眼鏡已經換成了400度，但275度的眼鏡還在書房的柜子上；看過的雜志已經一大堆；連筆筒里的筆都有幾支寫不出墨水的；再翻到書柜最頂上的盒子，戀愛時期的所謂各種紀念品，有的竟然只是我去他那個城市的火車票甚至一起逛街的購物小票。

孩子涂鴉的習作，每一幅都覺得獨一無二、異想天開，想好好收藏，留待他長大再看，于是資料夾買了一本又一本也不夠裝。

買了新的東西，舊的又沒有及時處理，所以家里東西越來越多，心情也越來越壓抑。

我曾經也一度認為是家里不夠地方收納，于是買了一個又一個收納箱包，煞費苦心地花了大把時間精力分門別類地整理——我一直以為家里東西多又雜亂僅僅是因為沒有整理好。

直到后來我后來知道了一種病叫“囤積癥”，才瞬間覺得自己原來不是勤儉持家，而是——有病。

山下英子在《斷舍離》一書里說：“不用的東西充滿了咒語般束縛的能量。”

“這些在居住環境里放了好幾個月，甚至放了好幾年的東西，只不過因為不是生鮮食品所以才沒有爛掉。但是如果從機能上來說，它們早已經腐爛了。置身于這樣的環境中，就幾乎等于是住在一個垃圾暫放室。”

住在一個充滿了咒語般束縛能量的垃圾暫放室，人怎么會感覺心情舒暢呢？

可是，為什么要把這些“垃圾”扔掉這么困難呢？

山下英子認為扔不掉東西的人，可以分為三種。

一是逃避現實型。沒時間待在家里，也沒辦法收拾屋子。找各種各樣的事讓自己忙碌起來。反正家里亂七八糟也更加不想待在家里了。

二是執著過去型。過去的東西非收著留著當寶貝，留戀過去的幸福時光。

三是擔憂未來型。囤的東西主要為將來不知何時會發生的事情著想。

才發現曾經的自己，既執著于回不去的過去，又焦慮于不可知的未來，總之就是成功地讓自己沒有全心全意地活在當下。

有病就得治。

先是從源頭上控制買買買。這個對大多數女人來說還是有些困難的。特別是對衣服鞋包護膚品之類的東西。

現在我會克制一下，護膚品真的快用完了再買，換季不用的能擦手擦腳擦身體的盡量不浪費。

衣服鞋子買一件進來同時也要清理一件出去。實在買了不合適又不能退的，轉賣或送人都可以。

還有個辦法就是，買之前放購物車冷靜幾天，如果過些天再看還很喜歡就買，我發現有些東西過些天再看已經看不對眼了。

除了控制好不隨便買買買，也要對現有的物品進行扔扔扔。

先是對那些絕對不會用到的、也沒有多少利用價值的東西下手，通通打好包放到樓道垃圾箱任憑小區保潔阿姨處置。比如那些小贈品、備用扣之類的。

過期的報刊雜志、壞的家電，也都整理出來，叫回收人員上門收走。

不再適合的東西再喜歡也要放手。能送人的送人，能捐贈的捐贈。

2. 精神上的斷舍離：

因為人到每一個人在不同的人生階段追求的是不同的。比如我們在每一個重要的階段都需要學會去做選擇和適時的去取舍。

人在30歲之前都在拼命的做加法，瘋狂的去嘗試，各種各樣的工作和事情。因為，你在想，你不去嘗試就沒有各種各樣的可能性，到30歲的時候，又開始了自己的家庭生活， 一個人的生活變成了兩個或是有了孩子組成了家庭， 可以想到時會是變成一個什么樣子。

40歲時是什么想法？是困惑，人生到了這個階段又開始瘋狂的做減法，到了40歲，開始疑惑身邊的人和事，問自己人生的意義在哪里？這個時候需要的是思考了。

等到了50歲，是什么想法？是好奇，因為很多人到了50歲以后，會覺得我沒有之前年輕時的斗志去追了。開始好奇了，但人類一席聞名，全都是有好奇推動的，到了這個年紀的好奇，其實才是必不可少的一種素質，還能夠保持好奇，人才不會固化。

所以每一個階段要關注的問題不同，就需要開始斷舍離，我們需要去意識到一個事情，就是并不是所有的事情都適合你，也并不是所有適合你的事情都要去做。

二八定律其實就是在教我們如何斷舍離， 是意大利經濟學家巴萊多發明的。 他認為， 在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分， 約20%，其余80%的盡管是多數， 卻是次要的，因此又稱二八法則。比如 20%的人掌握著世界上80%的財富，80%的人為20%的人打工。

人生就是不斷的選擇不斷的做減法，把經歷投入到最重要的事情上。而不是一味的追求所有的事情都做到最完美。

3. 物質上的斷舍離

那我想先說一下“舍”字，”舍”其實就是扔東西，也涉及了塞選的概念，需要考慮兩個緯度：

1）第一是我與物品的關系

也就是不要以物品為中心，應該以自己出發，以”我”為主語，自己需不需要為條件

2）第二個是以“當下現在”為時間軸

需要考慮的問題是進期我是否會用它，以后是否會用到。由Marie Kondo 提出的spark joy （怦然心動整理法）的理論也可以幫助大家判斷怎樣舍棄物品，

歸納整理的方法和原則

1）沖擊療法

《斷舍離》這本書的作者舉了個例子，為了讓作者的客人意識到自己家里的物品已經超過日常需要，她讓這個客人把冰箱里的食物都拿出來擺在桌子上，這樣會給她帶來視覺上的沖擊，也意識到自己的東西完全要比想象的多很多，有些吃的竟然是三年前買的，從而激發她整理的欲望。

這個方法也適用于整理廚房柜子和衣柜或是梳妝臺。

2）“七五一”總量限制原則

作者提出三個原則：

* “看不見”的收納空間要七成滿：比如，像是衣柜，儲藏柜需要只裝70% 留有30%空間可以便于收拾物品

* “看得見”的的收納空間五成滿：比如，客廳里的玻璃展示柜，從空間美學的角度，五成滿是給人最舒服的狀態

* 展示給別人的空間一成滿：裝飾給別人看的空間其實就是最低限度的去放東西，具體例子，就像美術館看到的畫，一面墻上只放一幅畫，重點相當鮮明

3）“只需一個動作”原則

這一條很容易理解，就是減少拿物品時的動作，最好只有兩個步驟以下，比如大家在拿物品的時候只需要打開柜子，再打開盒子，里面就是物品。

舉個例子，如果你將一個物品放在小盒子里，比如首飾，外面再套袋子再盒子，再放在柜子里，那你拿出它就要4-5個步驟。時間長了人就會懶得拿出它使用了，使用率就降低。

4）“自立，自由，自在”原則

“自立”，就是物品立起來，比如書。

“自由”，是指本身選擇的自由，物品怎么樣擺放才能讓你拿出來更順手。

“自在”，是指立不起來的東西，卷起來放就更自在。

5）“每次”主義

作者倡導，物品在需要它們的時候才去買，經濟學角度“不良庫存”等于負債，如果一次屯的太多就是我們的“不良負債”。比如一下消耗品和日用品。我們完全可以把超市當作我們的庫房。

以上就是我今天的分享。謝謝收聽。最后想用書中的一句話和大家共勉，能夠讓”總有一天”，遲早付諸實現的, 沒有別人，自有你自己。

有興趣的小伙伴可以加入我們的易效能DKU整理群，分享更多自己的想法。

大家也可以去讀一下這本書。

整理物品的原則

1.整理的概念既不同于清掃，也不同于我們日常所說的收納。而是整理收拾，舍棄精簡。

2.物品不僅擠占了空間，更重要的擠占了我們的精力。當我們看到一些多余的物品，引起各種的情感，都會對當下的我們產生的影響。

3.流轉的而非收集的概念，物品、金錢只不過在我們這里停留，當他們在我們這里的效用發揮完畢，應該流通到其他的位置，這樣你才能留出空間和精力接受更多更好的。

4.丟棄的方法雖然精神上很痛苦，但“斷舍離”后的狀態確是關注自身，能量充沛的狀態。

一、關于整理物品的一些錯誤理念

1.還能用呢，如果丟了多可惜——是否是當下還正在使用的東西，否則，一個能用但用不上的東西，占據著空間才是真正的可惜。

2.“不能隨便扔東西”的舊式教育觀念。——這是物資缺乏時代的教條，現在是空間缺乏的時代，應該培養盡量只拿自己真正需要的、有用的東西，培養身無廢物的習慣。

3.“說不定”“有一天”可能用得著。——存放這些物品會帶來壓力，一旦用的時候，可能根本就找不到。物資流通體系如此便捷，使用的時候，又能買到新的。

4.哪些東西真的很貴。——購買的一次性投入是沉沒的成本，儲存他們，你一直要面對著負罪感。同時，按照租房的計算了儲存的空間成本，書中是按照日元計算，此處在上海換算成人民幣。目前，在內環邊地鐵附近租一個50平米的兩室一廳需要3500元左右，那么1平方米存儲空間每日費用是2.3元，每月70元，每年840元。

5.那是別人贈送的，代表這一份情誼。——歸根到底，禮物只是傳遞感情的媒介。因此，贈送應該關心的不是那份禮物如何，而是對方是否欣喜的接受了。

6.那是非常有意義的紀念品。——幾每一個人，都能從對人生各個階段的回憶中發現難忘的事情，對這些事情的記憶有著非凡的價值。因此，很多人后悔的是因為東西過多而沒有好好整理記憶。這里推薦一個@袁春楠的方法，就是把這些承載記憶的物品拍照留念，按照年份放在電子筆記中，可以很好的保留人生路的歷程，也不會因為物品所累。

后記

今天的分享就到這里。一個人可以走得很快，但是一群人可以走得很遠。 愿大家可以將幸福愈減愈多。