對(duì)于女神，大家自己心中都有自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但是有一個(gè)人，她不僅是中國古代的上古之神，還是我們?nèi)褡逍哪恐械墓餐?。但是在《封神演義》里，法力無邊的國民女神，卻成了一個(gè)最憋屈的人，這是為什么呢？
這個(gè)國民女神就是女媧娘娘，雖然我們沒有任何人見過她的尊榮，但是蟲子天下把她尊稱為我們的國民女神，應(yīng)該沒人會(huì)反對(duì)吧。畢竟在神話傳說里，她不僅做了許多有益于人類的事情，而且還制造了人，讓我們能自由的生活在這個(gè)美麗的世界上。
女媧娘娘
女媧，又叫媧皇、女陰娘娘，尊號(hào)為創(chuàng)世神、大地之母、陰皇。在中國從古至今的記載里，女媧的神力存在于上古神話里，在那個(gè)時(shí)代里，女媧、盤古以及三皇五帝，是擁有無上法力的遠(yuǎn)古上神，但是在《封神演義》里，卻一再的被顯示出地位低下，忍氣吞聲。
究其原因，蟲子天下帶領(lǐng)大家來看看：
其一，女媧的地位時(shí)有變化，有時(shí)在三皇之上，有時(shí)在三皇之內(nèi)，有時(shí)在三皇之下。據(jù)說原因有三：一、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，在三皇之上；二、傳說中伏羲、女媧既為血親又為夫妻，均為一家人，列入三皇時(shí)有時(shí)兩個(gè)人都選中，有時(shí)只選一人作為代表，具在三皇之中；三、尚書在經(jīng)書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農(nóng)、黃帝三皇觀點(diǎn)為大多數(shù)人認(rèn)可，而且女媧所在的是母系社會(huì)，之后是父系社會(huì)，以男為尊，所以在三皇之下。于是在作者成書的時(shí)代，在女媧及三皇之上，又出現(xiàn)了一個(gè)昊天上帝，于是乎，女媧的地位一落千丈。
三皇
其二，女性自身的柔美和寬愛所致。不管怎么說，女媧就是再厲害的神，她也是一位女性，是我們天下人的共同之母。既然是女性，天性的柔美自不必說，從書中紂王第一次見到她，還僅僅是見到女媧的塑像，就被勾了魂中就可以知道。要知道，紂王在見到女媧娘娘之前，一直也是一位有道明君，不光自己孔武有力，而且善于接納臣下的諫言。她的寬愛，不光體現(xiàn)在對(duì)人類的無比憐憫上，就是在她得知自己被紂王言語羞辱，準(zhǔn)備報(bào)復(fù)的時(shí)候，卻被紂王的兩個(gè)孩子阻止了。要知道女媧乃是上古大神，雖然殷洪殷郊俱是封神榜上之人，在女媧看來，那都不是事。只是，悲天憫人的天性使然，便以商朝氣數(shù)未盡為由打道回府，其實(shí)心里是不忍見到兩個(gè)可愛的孩子死在自己的手里。
女媧補(bǔ)天
其三，雖然女媧為上古之神，但在《封神演義》作者眼里，她依然是妖的化身。大家都知道，女媧娘娘下半身是蛇，并不是完整意義上的人。所以在作品里，女媧在受到侮辱，卻不能及時(shí)反擊時(shí)，并不是尋找得到大仙幫忙，而是選擇了使用“招妖旛”，召集天下眾妖，最后只留下軒轅墳三妖來幫助自己?？梢姡谧髌防铮畫z是眾妖之主，所能使喚的也只有妖怪，在被譽(yù)為正神的其他神仙來說，是不恥為伍的。
所以，在整個(gè)《封神演義》里，女媧是最憋屈的一個(gè)人，明明自己擁有無上法力，一個(gè)礙于自己的內(nèi)心世界，躊躇于對(duì)生命的敬畏，而導(dǎo)致自己不能發(fā)泄不滿。另一個(gè)，由于所謂的出身問題，導(dǎo)致自己在充滿“男權(quán)”的社會(huì)里，處處被壓制。雖然最后，自己派出的三妖做盡了傷天害理的事，卻無法由自己來處理，反而交由玉虛門下任意處置。這，是不是又一個(gè)憋屈的表現(xiàn)？
