道家思想，尤其是老子和莊子的道，本來就是和儒家大相徑庭。孔子出世之道，在老莊眼中本就格格不入，所以即論語中的仁義禮智的圣王之道，它是被老莊所唾棄，老子的無為而治，就是絕對的無為，不需要用儒家之順去審視，或者用現在人的眼光來辯解，非要讓其處于一個非誤狀態(tài)，即便是錯的，哪有如何，圣人不死，大盜不止，這才是儒道之政見之別。老子認為歸于自然歸于天道，就算天下有善有惡，也不需要去人為教化，所謂教化一個不就等于不教化另一個，天之本性，豈容人力是不自量力所逆。
儒家精心于教化萬民，培養(yǎng)入世之圣人去救民與水火，從而得以結束當時禮樂崩戰(zhàn)亂繁的狀態(tài)，這些在老莊看來，不僅貽笑大方難以實現，就算可以拯救也只能是暫時的，更重要的是他們認為這樣只會越來越糟糕，所以老子之論或多或少有點針對儒家的意思，而在莊子傳中，莊子所留文獻，有大多完全是去專門反孔子之道，他不惜以神話傳說，假他人之口去狠狠抨擊孔子以及其圣王道德之世。
綜上，我眼中的老莊之論和孔子之儒道本就道不同不相為謀。
