剛看完電影《岡仁波齊》，晚九點四十五散場。

一路坐車回來心里沒有起伏，現在此刻在敲字。

看完的感覺就是很平時，感受就是很平常。

這里的平常指的是佛法當中講的平常，意思就是很平時，沒有造作。不抽象一點的講就是對影片有很空靈和平靜的感覺。

修行的角度來講，見天地見眾生見自己。

語言文字好像都是多余，只有體會才能領受一種空靈的感覺，一種堅定的力量，和信仰的精神，而事實上又是那么的平常而不是遙不可及形而上或是玄乎其玄。非常簡單平時非常美，天很藍，神山很莊嚴，經幡很漂亮，山路彎而有向，布達拉宮圖像有見過，大昭寺圖樣也曾見過，他們轉山讓我想起了《轉山》的電影，劇情已經記不得了，他們磕長頭，我想起了見過的磕長頭的圖片，喇嘛看小孩的神情，我想起了，《西藏生死書》中看到過的轉世輪回業報的故事和道理。

了解領受修行，表法，信仰，大道至簡不啰嗦不造作很平實很平常，守心，修行，當看此部電影，只管領受，講話多余。

而，所有的疑問又該如何解惑道理又是什么，我想片尾曲《No Fear In My Heart》本身的詮釋對電影是一種意境助緣，電影表平實，歌詞表起伏，共同搭配給你實相，而真正的答案，在你所看到的領受到的就是了。當聽當領受。

你在躲避什么/你在挽留什么/你想取悅誰呢/你曾經下跪/這冷漠的世界/何曾將你善待/所以你厭惡危險/墜入厄運深淵/輸掉一切/你兩手緊緊抓著/如同身處懸崖/你小心翼翼地/以為你擁有著

貌似人生圓滿/能不能徹底地放開你的手/敢不敢這么義無反顧墜落/墜入黑暗中/墜入泥土中/的海闊天空

就讓我來次透徹心扉的痛/都拿走讓我再次兩手空空/只有奄奄一息過/那個真正的我/他才能夠誕生

just let time go on, your kneeling now stand with no fear in my heart, god comes into my mind

你也曾經追問，然后沉默，漸漸習慣謊言，并以此為榮，因為沒有草原，就忘了你是馬，你卑微的人生，能不能徹底放開你的手，敢不敢這么義無反顧墜落，墜入黑暗中，墜入泥土中，的海闊天空，就讓我來次透徹心扉的痛，都拿走讓我再次兩手空空，只有奄奄一息過，那個真正的我，他才能夠誕生，那才是我，那才是我，那個發光的我，那個會飛的yo buddy，那個頂天立地的，那才是我，當我一微笑，所有的苦難，都灰飛煙滅，能不能徹底放開你的手，敢不敢這么義無反顧墜落，墜入黑暗中，墜入泥土中，的海闊天空，就讓我來次透徹心扉的痛，都拿走讓我再次兩手空空，只有奄奄一息過，那個真正的我，他才能夠誕生。

在這里，我從詞中，看到一個人和自我的矛盾或者叫做抗爭，然后察覺自己的恐懼害怕和掛礙，勇敢接受并面對它然后放下，就會得到解脫，即，束縛一個人的捆綁一個人的是心魔，其實自性本真如，圓滿，越執著越綁緊一個人，放下就是解脫。

忽然想起幾句話，就碎碎念的敲在這里吧，

問觀音為何倒坐，只因世人不肯回頭。

苦海無邊，回頭是岸，

放下屠刀，立地成佛。

我想，回頭大概指的是人盲目執著胡亂追求不究竟，忘記了本來忘記了初心于是迷失。

而，放下屠刀，指的是不要執著，學會放下，即得解脫。

真相要靠證悟，而不是說得，智慧福德要靠修得，而不是求得。

不俗即仙骨，多情乃佛心。

轉山轉水轉來世，望風望景望此生。

悟德悟道悟過往，度人度己度輪回。

《愿》

在山水之間，有一份信念，是靜默無言

在佛塔之間，有一條經幡，是為你掛牽

在聚散之間，有一劫宿緣，是無常善變

在你我之間，有一縷思念，是魂繞夢牽

此生上路，哪怕天絕地穿，只愿途中，能在與你，相見

嗡嘛呢唄咪吽舍（重復）

《流年》《無常》這兩首歌曲也是看到境遇感覺就冒出來的曲調，我想都是有能量意念的才會如此，推薦領受。

（合十）

還差六十個字，

那就把《心經》寫在這里吧，剛好想起來應該提到。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色

受想行識，亦復如是

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒是無上咒是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說，般若波羅蜜多咒，即說咒曰，揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

對了，還有歌曲<人間>，補充下。