［奧］阿德勒 著? 徐姍 譯

2018.8.30

我為什么看這本書？因?yàn)槲易员埃蚁氤健Ｖ拔以欢日J(rèn)為我有心理疾病，消極、膽怯、懦弱，其實(shí)每個(gè)人心理上或多或少都會(huì)有點(diǎn)。最近幾年好了很多，因?yàn)槲艺业搅司裰е胰⒘艘粋€(gè)好老婆，然后看了一些心理學(xué)方面的書。

阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler），奧地利精神病學(xué)家、心理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。早年間，阿德勒曾為弗洛伊德精神分析學(xué)派核心成員，但因二人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)背道而馳，最終，阿德勒退出曾任職的維也納心理分析學(xué)會(huì)，創(chuàng)立個(gè)體心理學(xué)，其研究由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我，對(duì)后來的西方心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。——譯者序 P4

《自卑與超越》出版于1927年。

第一章 生活的意義

我從小就開始思考這個(gè)問題：我為什么活？大學(xué)時(shí)曾問過同學(xué)，沒有找到答案，他們或許不想這些問題，說我想得太多。但我卻一直在找尋答案。

答案1.有人說，是為了他人，因?yàn)橐粋€(gè)人死了，他的家人會(huì)難過，會(huì)受影響。這是真正的答案嗎？之前覺得說的有道理，但不一定正確。

答案2.為了活著而活著。這又顯得有些牽強(qiáng)，有點(diǎn)像文字游戲。

答案3.或者只是不想死，對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼。初中時(shí)我很內(nèi)向，封閉自我，把自己包裹起來，盡量不與外界接觸，我怕這個(gè)世界有意無意傷害到我。導(dǎo)致我用大量的時(shí)間思考。那時(shí)感覺自己是那么的弱小和無力，且沒有勇氣自殺，好死不如賴活著，我只是不想死罷了。

答案4.活著，給了我希望。我相信，我的人生道路還很漫長(zhǎng)，以后會(huì)好起來的。

答案5.活著是為了體驗(yàn)人生百態(tài)。這是我現(xiàn)在的想法。起碼爽一把再死。沒結(jié)婚前，我想我沒當(dāng)?shù)跄芩廊ィ鸫a得當(dāng)回爹吧。現(xiàn)在有了寶寶，發(fā)現(xiàn)還有好多事沒做呢，我創(chuàng)業(yè)還沒成功，世界各地還都沒去過，還有好多好多書沒讀，還有好多沒做過的事想去嘗試，比如跳舞、畫畫、彈琴等等等等，人生太有意思了，充滿無限可能和未知，真想大喊一句《向天再借五百年》中的一句歌詞：“我真的還想再活五百年”。

答案1解讀：為別人而活。

人有兩種活法：一種是為別人而活，一種是為自己而活。中國(guó)六七十年代生人大部分屬于前者，90后大部分屬于后者，因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人更自我，更知道自己想要什么。我也屬于后者。前者活的太累，而且還會(huì)拖住他人。舉個(gè)例子：有的媽媽一生為了孩子，所以她希望孩子全都得聽她的，這樣把兩人硬生生“綁”在一起，貌似成為共同體，實(shí)質(zhì)是兩個(gè)人，如果產(chǎn)生矛盾，兩人都會(huì)很累，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“魚死網(wǎng)破”的局面。

人可以分成兩部分組成：1.身體，2.靈魂。靈魂住在身體里。而這缺一不可，如果沒有身體，人就只能活在別人的記憶中；如果沒有靈魂，那就是植物人。我本來認(rèn)為身體局限了靈魂，因?yàn)槲覀兿腼w是飛不起來的，如果長(zhǎng)得丑，會(huì)受到別人的不待見，女生如果長(zhǎng)的特別漂亮，周圍肯定會(huì)有很多男生圍繞，自然也會(huì)對(duì)性格等方面有影響。身體好比皮囊。

現(xiàn)在有了更深一步的理解。如果頭腦做出了錯(cuò)誤的決定，身體會(huì)發(fā)出警告的。比如：吃飯，太好吃了就想多吃一點(diǎn)，吃多了就會(huì)撐，身體會(huì)表現(xiàn)出來，只是表現(xiàn)出來時(shí)頭腦忽略掉了，所以我們要聆聽自己的身體。我現(xiàn)在吃飯就會(huì)感受身體發(fā)出的信號(hào)，感覺吃到七八分飽了，就不吃了，但有時(shí)還是克制不住自己，我還需要努力。我現(xiàn)在注意飲食，只吃七八分飽，瘦了很多，感覺身體輕松了，起碼胃輕松了。

獲得成就感會(huì)感到幸福，而且幸福感持續(xù)時(shí)間會(huì)拉長(zhǎng)。中彩票也會(huì)感到幸福，但時(shí)間一長(zhǎng)，幸福感就會(huì)像拋物線一樣慢慢回到初始值。

有人把生活的意義定為奉獻(xiàn)，作者認(rèn)為，是有前提的。前提是本人是出于本心做這件事，而不是自己心里不想做，卻逼迫自己做，就像有些人上班工作一樣。

第二章 心靈與肉體

由于心靈可以決定我們動(dòng)作的方向，因此，它在生活中占據(jù)著舉足輕重的地位。與此同時(shí)，心靈也被肉體所影響，肉體是動(dòng)作的執(zhí)行者，心靈只能在肉體所具有的能力范圍內(nèi)行使指揮的職權(quán)。比如，若是心靈希望肉體能夠奔向天上的月亮，那么除非能夠克服人體自身的局限條件，否則便是無稽之談。P79

作者單獨(dú)拿出一章來講心靈與肉體，是我上面提到的靈魂與身體，我們姑且按照作者的說法。

兩者是相輔相成的。

一個(gè)人從呱呱墜地到生命結(jié)束，肉體與心靈的合作都是持續(xù)不斷的。它們是不可分割、合作互助的兩個(gè)有機(jī)部分。P82

我們的研究對(duì)象是個(gè)體賦予自身及所處世界的意義，以及他們的奮斗方向、目標(biāo)、生活方式。到目前為止，通過觀察個(gè)體的合作能力來判斷他們的心理差異，是一種最有效的途徑。P137

2018.8.31

第三章 自卑感和優(yōu)越感

1對(duì)母親來說，在這種分離過程開始之前愛她的孩子，是件容易的事；但是，在愛孩子的同時(shí)，又讓孩子脫離自己，并希望孩子脫離自己，卻是件大多數(shù)的母親做不到的事。

弗洛姆P153

文中好多話寫的都很有道理。每個(gè)人都會(huì)有自卑情結(jié)，只是表現(xiàn)手法不同，有人表現(xiàn)為自卑，有人表現(xiàn)為自傲、自大。自卑感和優(yōu)越感可以說是相反的，也可以說是相似的。比如有人有自卑情結(jié)，但他表現(xiàn)出來目中無人，很浮夸，有一種優(yōu)越感，但內(nèi)心是膽怯的。

某些人的行為其實(shí)是自卑感的表現(xiàn)，比如小孩親眼見到死亡，立志長(zhǎng)大當(dāng)醫(yī)生等。一種行為的背后是有其目的的，需深探他的內(nèi)心世界，童年經(jīng)歷對(duì)小孩長(zhǎng)大后的表現(xiàn)會(huì)造成很深遠(yuǎn)的影響。

2018.9.1

第四章 早期記憶

當(dāng)一個(gè)人遇到困難，悲觀失望時(shí)，他會(huì)回憶起以前類似的經(jīng)歷。比如說，一個(gè)憂郁的人，他的記憶幾乎都是帶有悲觀色彩的。如果他樂觀向上，同樣也會(huì)選擇與之相對(duì)等的記憶，他的記憶通常是愉快的，會(huì)讓他感覺更加愉悅。P200

對(duì)同一件事，不同人有不同看法，就像詩人，有人豪放，有人婉約，有人悲涼，可以改變，但很難。此章作者舉了幾個(gè)例子，分析了一些人的早期記憶，很受啟發(fā)。

2018.9.3

第五章 夢(mèng)

作者認(rèn)為，夢(mèng)醒后有些夢(mèng)會(huì)記不住，但會(huì)記住感覺，而且做夢(mèng)會(huì)影響睡眠質(zhì)量，確實(shí)如此，日有所思，夜有所夢(mèng)。有時(shí)我做夢(mèng)，記住夢(mèng)的內(nèi)容，雖然亂七八糟，看似拼接起來的，但都是和白天發(fā)生的事有關(guān)的，不像小時(shí)候，天馬行空，可能動(dòng)畫片看多了吧。心情，也會(huì)影響到夢(mèng)境，有時(shí)相反，有時(shí)延續(xù)，有人說：夢(mèng)中和現(xiàn)實(shí)都是相反的，不管相反，還是實(shí)現(xiàn)，清醒時(shí)我都會(huì)自我測(cè)評(píng)，有時(shí)夢(mèng)境中確實(shí)大膽，自己無所不能，白天醒來會(huì)很開心。

2018.9.4

第六章 家庭的影響

經(jīng)研究證明：比起其他的各種心理，母親對(duì)孩子的保護(hù)欲是最強(qiáng)烈的。研究表明，在不同物種之間（如老鼠和猿），母道的力量比其他力量都強(qiáng)，甚至強(qiáng)于性和饑餓。假如它只能選擇一種，它一定會(huì)選擇母道。這種欲望的出發(fā)點(diǎn)是合作，而不是性。一般來說，母親都認(rèn)為子女是自己身體的一部分。正是因?yàn)橛辛俗优庞X得自己是一個(gè)完整的個(gè)體，自己可以主宰生死。在每位母親身上，我們都可以或多或少地發(fā)現(xiàn)一種相似的感覺：她們都認(rèn)為子女是自己所完成的一件作品。我們可以這樣認(rèn)為：母親認(rèn)為自己就是創(chuàng)造生命的上帝。其實(shí)，追求母道就是追求一種優(yōu)越感，就像對(duì)神的地位的追求。這個(gè)例子清晰地體現(xiàn)了這樣的道理：為了人類利益著想，我們會(huì)想方設(shè)法在社會(huì)感的指引下，將優(yōu)越感目標(biāo)運(yùn)用到與人合作的過程中。P326

2018.9.5

小孩必須要得到父母的愛，如果沒有得到父母的愛的話，就要有替代者，比如：孤兒院老師、親戚等，如果都沒有，小孩會(huì)缺乏安全感，長(zhǎng)大后會(huì)變得冷漠、內(nèi)向，中國(guó)留守兒童出現(xiàn)這種情況的幾率很大，所以需要爺爺奶奶或老師代替父母給他們愛。

2018.9.6

1造成精神病態(tài)愛情的基本條件是“相愛的”一方或雙方都牢牢地抓住父親或母親的形象，并把他以前對(duì)父親或母親懷有的感情、期待和恐懼成年后都轉(zhuǎn)移到“所愛者”身上。這些人從來沒有超越兒童階段，成年后還在尋找兒童時(shí)代的聯(lián)系。

弗洛姆P361

有些人找對(duì)象是按照父親或者母親標(biāo)準(zhǔn)找的，比如性格、外貌等，有可能因?yàn)樽约哼€在兒童階段，所以想找一個(gè)可以像父母一樣可以依賴、情感寄托的人。

第七章 學(xué)校的影響

作者認(rèn)為，對(duì)小孩沒必要進(jìn)行智商測(cè)試，容易自我設(shè)限，形成思維定勢(shì)，長(zhǎng)大后不好自我突破，在學(xué)校下游、中游、上游，長(zhǎng)大后工作中也會(huì)在下游、中游、上游。人生無限可能，所以不要自我設(shè)限。

遺傳不會(huì)對(duì)智商造成影響，沒有因果關(guān)系，這也是自我設(shè)限的一種。

身體或器官殘缺并不會(huì)對(duì)智商造成影響，有些人以此激勵(lì)自己，有些人則自我設(shè)限，消極對(duì)待，我們應(yīng)該看清自己，有什么，沒有什么，哪些能改變，哪些不能改變。

我們理應(yīng)讓孩子們了解到自我設(shè)限的行為是錯(cuò)誤的，作為老師和學(xué)生，也應(yīng)該避免迷信“兒童獲得進(jìn)步是因?yàn)樗奶焐A賦”之類的觀點(diǎn)。

我們?cè)诮逃⒆舆^程中會(huì)犯各種錯(cuò)誤，最糟糕的一種就是認(rèn)為遺傳因素可以限制孩子的發(fā)展，這只是老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子管教失敗的借口罷了。由于這個(gè)借口，他們不必為自己對(duì)孩子的任何影響而擔(dān)負(fù)責(zé)任。我們應(yīng)該抵制這樣一條不負(fù)責(zé)任的做法。一個(gè)教育者，如果將遺傳作為限制兒童性格和智力發(fā)展的原因，那么，我們真的無法期待他能夠在崗位上做出多高的成就。假如他發(fā)現(xiàn)他的心態(tài)和行為能夠?qū)⒆釉斐捎绊懀筒粫?huì)再用這樣的借口來推卸責(zé)任。P436

2018.9.9

第八章 青春期

我在青春期感覺買不到合適的衣服，我認(rèn)為青春期是兒童過渡到成人階段的一段尷尬時(shí)期，同時(shí)，也覺得是整個(gè)人生中最美好的年華，就像破繭成蝶的過程。這一階段，也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，比如：父母忽視女兒，重男輕女，男性變得女性化等，都是有原因的，要找出根本原因，對(duì)癥下藥，也有一些比較棘手的。

文中談到了性，青春期不可避免會(huì)遇到的話題。如果父母長(zhǎng)期忽視女兒，女兒在青春期會(huì)找其他男性發(fā)生性關(guān)系，貌似報(bào)復(fù)母親，實(shí)則母親并不知道。當(dāng)父母看黃色錄像時(shí)，不應(yīng)該讓子女看到，會(huì)影響到他們，即使不與他們講性，他們也會(huì)通過其他途徑了解到的，這時(shí)，我們應(yīng)該正確引導(dǎo)。

2018.9.10

第九章 犯罪及其預(yù)防

犯罪很大的原因是罪犯缺少于人合作的能力，不愿與人合作，把自己孤立起來，而且會(huì)找到原因?yàn)樽约洪_脫，所以他是有社會(huì)感的，再把自己僅存的社會(huì)感一層層撕掉，最終走上犯罪之路。

2018.9.11

罪犯的心理是扭曲的，會(huì)為他犯罪找到合適的理由，即使覺得不對(duì)，也會(huì)糾結(jié)、思考，直至扭曲自己的思想。他們的想法會(huì)和正常人不一樣，形成自己的一套理論，我們認(rèn)為有意義的事，他們不認(rèn)為有意義，他們會(huì)做無意義的事，對(duì)社會(huì)無益的事——犯罪，并將法律、警察等視為挑戰(zhàn)，被抓住時(shí)后悔的是為何不機(jī)靈點(diǎn)，被逮到了，下次犯案，應(yīng)該做的更精密些。他們的思想很難改變，要探尋童年記憶，找到扭曲的根源，才有可能轉(zhuǎn)變他們的思想，使其步入正常軌道。

作者認(rèn)為，罪犯都缺少與人合作的能力，與人合作可以避免犯罪。

作者不厭其煩的一遍遍在書中提到要與人合作，可見這點(diǎn)非常重要。

假如想要改變罪犯的行為，我們的一切活動(dòng)都要指向一個(gè)目標(biāo)：讓他愿意與人合作。P615

2018.9.12

假如我們?cè)谏钪锌偸窃诤⒆用媲懊枋鼋疱X的價(jià)值，那么，孩子在面對(duì)職業(yè)選擇的時(shí)候，就很可能用收入來判斷一份工作的好壞。這種做法對(duì)孩子來說是非常有害的，在這種觀念的驅(qū)使下，孩子所關(guān)注的并不是自己可以為人類作貢獻(xiàn)的興趣，而是金錢。我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己獨(dú)立的生活，一旦達(dá)不到這樣的標(biāo)準(zhǔn)，我們很可能就會(huì)成為別人的負(fù)擔(dān)或累贅。然而，如果一個(gè)人只對(duì)掙錢有濃厚的興趣，那么，在與人合作方面，他一定不會(huì)展現(xiàn)出多高的水準(zhǔn)。如果說，他將掙錢作為他最重要的目標(biāo)，而對(duì)社會(huì)上其他的事物卻一點(diǎn)都沒有興趣，他就很可能將獲取金錢作為理由，實(shí)施盜竊、欺詐等違法的行為。就算他沒有采用這樣極端的做法，并且在獲取金錢的過程中對(duì)社會(huì)還是有一些興趣的，可是，這樣的人就算已經(jīng)達(dá)到了富裕的目標(biāo)，他的行為對(duì)其他人而言也沒有什么價(jià)值。這是一個(gè)奇怪的時(shí)代，我們不必驚訝于一些人致富的方式，可能他們運(yùn)用的并不是正當(dāng)手段，而最后也達(dá)到了腰纏萬貫的目標(biāo)。雖然，我們不能保證那些一直運(yùn)用正當(dāng)手段，勤懇工作的人一定會(huì)獲得多大的成就，但是，我們卻可以肯定，這樣的人一定會(huì)保持勇敢的態(tài)度，并且不會(huì)失去做人的尊嚴(yán)。P675

作者認(rèn)為，工作的目的不能是為了金錢，如果是為了錢，會(huì)失去做人的尊嚴(yán)。而中國(guó)人都是為了錢而工作的，因?yàn)樯娌灰祝鎲栴}都解決不了，怎能好好生活。而且現(xiàn)在人總是能突破自己的道德底線，比如自己賣吃的，自己不吃，肯定有問題，地溝油照樣隨處可見，說白了，都是為了利。我想不為錢而工作，為理想，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，唉，知易行難啊。

有些人也會(huì)借用職業(yè)的名義來逃避愛情和社會(huì)問題。比如說，在我們所處的時(shí)代中，很多人就是用工作忙碌為借口來逃避愛情或婚姻問題的。一個(gè)對(duì)工作深感興趣甚至到了工作狂境界的男人或許會(huì)這樣認(rèn)為：“我的工作那么忙，哪里還有時(shí)間顧慮到家庭啊，所以，如果婚姻出了問題，壓根就不能把責(zé)任怪在我頭上。”我們可以看到，很多神經(jīng)病也在想方設(shè)法地逃避愛情和社會(huì)問題。他們要么是通過不正當(dāng)?shù)氖侄蝸斫咏愋裕淳褪腔乇墚愋裕^不靠近。他們對(duì)其他的人并不感興趣，因此身邊也缺少朋友。他們會(huì)把幾乎所有的精力都固執(zhí)地放在自己的工作上。白天腦子里是工作，到了晚上還在思考工作上的事。他們的狀態(tài)一直是緊張焦慮的，這樣的結(jié)果是引發(fā)了一些神經(jīng)性疾病，比如胃潰瘍。之后，他們就多了一個(gè)理由，可以拿胃病作為借口來更徹底地逃避愛情和社會(huì)問題。還有一些人在職業(yè)方面缺少必要的堅(jiān)持精神，他們頻繁地跳槽，認(rèn)為可以通過這樣的方式來找到更合適自己的位置。結(jié)果，他們總是飄忽不定，最終什么也做不成。P677

現(xiàn)在人以工作為借口來逃避愛情和社會(huì)問題，壓力大，經(jīng)常加班，沒時(shí)間，都是這些借口，搞的好像除了工作，啥也沒有。沒有興趣愛好，沒有朋友及愛情，沒有理想，有一個(gè)流行詞叫“空巢青年”，就是年輕人孤身一人，沒親戚，沒朋友，在大城市里生活，我們內(nèi)心是多么的孤獨(dú)，過的本末倒置，其實(shí)最重要的是好好生活，快快樂樂，多陪陪家人、朋友。唉，難啊！社會(huì)怎么變成了這般模樣！

2018.9.13

作者認(rèn)為，找工作要根據(jù)自己的愛好興趣，不能為了工作而工作，我同意。但現(xiàn)在人是為了錢而工作，我們的理想呢？難道真的不值一提嗎？

如果你不微笑，人們便會(huì)認(rèn)為你沒有“悅?cè)说娜烁瘛薄绻阆胧聵I(yè)成功（無論你是侍應(yīng)生，是推銷員，還是醫(yī)生）你必須具有“悅?cè)说娜烁瘛薄?/p>

弗洛姆P688

第一次聽到“悅?cè)说娜烁瘛保瑢?duì)我很有啟發(fā)，以前認(rèn)為做好自己就行，取悅他人屬于拍馬屁，但為什么有些人很有人格魅力呢？聊過一次就印象深刻，而且周圍很多朋友呢？因?yàn)樗小皭側(cè)说娜烁瘛保业枚喽嗯囵B(yǎng)這方面的能力。

附錄一 阿爾弗雷德·阿德勒年譜

1932年62歲

被長(zhǎng)島醫(yī)學(xué)院（Long lsland College of Medicine）任命為醫(yī)學(xué)心理學(xué)客座教授。出版了《自卑與超越》一書，該書原名為：《生命對(duì)你意味著什么》（What Life Should Mean To You）。P801

全書讀完，很有啟發(fā)性，從生活的意義，到家庭、學(xué)校、職業(yè)、朋友、婚姻等等，包含很全面，還講到了犯罪，我認(rèn)為屬于“病態(tài)心理”。研究心理學(xué)，從兒童開始研究最具代表性，說明心理是一以貫之的，成人的心理問題不是一蹴而就的，而是慢慢積累的，要追本溯源。自卑了如何超越，我在書中沒找到答案，可能讀的不夠細(xì)，需要再讀。書中經(jīng)常提到“優(yōu)越感”，是一種自卑的表現(xiàn)，提到最多的是“合作”，與人合作，能解決很多心理問題，我們是社會(huì)性動(dòng)物。