? ? ? 我們本來是生活在一個自由的社會框架中，雖然有一定的約束，但是只要我們的行為不違法，都是處于自我意志和主張的控制中。沒有人能夠隨意左右。作為一個人，我們有自己的判斷，可以不用在意他人的看法去完成一件事。但現實呢，我們經常會遇到這樣那樣的情緒操控或推波助瀾，其中，有一個典型的課題，那就是道德綁架。
? ? ? 你有沒有遇到過公交車上的讓座情景，你有沒有遇到過借錢給別人的狀況。事實上，社會上的道德綁架事件層出不窮，讓我們來假設一下，你今天肚子不太舒服，一大早要趕去上班。好不容易等來久久一班的公交車，上了車后，非老弱病殘孕的座位剛好空出一個，你坐了兩站，這時，一個跳完廣場舞運動完買菜回來的大媽上了車，她站在你面前，直勾勾看著你，沒有說話，你怎么辦？
? ? ? 多數人會說讓，主動說您老坐吧。因為讓是一種美德，值得表揚提倡。但是不讓的卻不應該被一概而論指責，胡攪蠻纏。他的內心也許在想，我雖是花了同樣的錢坐車，卻也年輕，其實自己忍忍痛也會去幫助你，但你只是空空站著，甚至一句話沒講，沒提出要求，證明你不需要。因為你內心并沒有示弱。證明你覺得自己的能力可以支撐著。那我何必去貶低一個老人家的自信。
? ? ? 我的想法是，尋求幫忙的人可以主動提出請求。被尋求幫忙而拒絕的人可以說出緣由。這不是一場無言的道德斗爭，不必存在什么對立的評論方。
? ? ? 另一件事，借錢。你有急事找我借錢，我礙于情面，重于情義幫你，你也答應幾時歸還，可苦苦等了幾年，一句話未提，一分錢沒給。你便將我的難為情難出口當做你的武器繼續拖延。“我們這么好的朋友，我有事，你不該借錢給我嗎？借了又不是不還。借你的錢是和你親近，別人我還不借呢。”借錢的人會想著這些。
? ? ? 其實，我的錢不是偷的搶的。我也不是富裕的，我也有自己的用途。我和你是感情好。但是這是一定要用錢來證明的嗎？假如我向別人免利息借了很大一筆錢，我拿去投資賺錢，幾年下來，我還本錢他后我便也是個富翁。何況是現在本錢都收不回來。那么，誰會愿意將錢借出去？
? ? ? 社會的人情世故是有，朋友親人間的感情也在，只是多給對方理解考慮一下，多換位思考，少一點指責，少一點理所當然。那么，我們才會真正生活在一個自由的國度。
