流浪地球2打卡，雖遲但到。
流浪地球2自上映以來，可謂好評如潮，今天慕名而來，確實不負盛名。
立意高遠，劇情緊湊，雅俗共賞，蕩氣回腸。在諸多科幻片執迷于“幻”，不斷刺激感官時，郭帆導演返璞歸真，以人為本，被包裝在科幻冰冷外衣下的，是熾烈的情感。科幻電影的膨脹，很容易讓人迷失在無限的宇宙里，只追求特效的堆疊，而淡化了人，于是電影始終透露著空洞和冰冷。而將一切歸結于人，冰冷的機器才有了溫度，科幻才有了靈魂。正如古希臘哲學家所說，“如果以宇宙為尺度，那一起都沒有了意義，但我們生活于社會之中，所以一切禮義廉恥，我們賦予了它們意義”。而這也正契合流浪地球的真意。地球只是一個旅行者號照片中的小小白點，一顆宇宙的塵埃，但正是這一個白點，承載了人類的一切意義，所以今天人類要幫它在宇宙中找到自己的位置，這也正是人類賦予了地球以意義。
為什么說流浪地球拍的好，因為它有面子，也有里子，從特效上，毫不遜色于國際科幻大片，從內容上，更比文藝片豐富。
片中討論了許多終極問題，比如“現實”的定義，“生”與“死”，“災難中的人性”，“人類思想的多樣性”等問題，近3小時的時長，能表達的比較完善，其實是相當可以令人滿意的。
其中最大的突破點是對中西價值觀的討論，這是在科幻領域，在世界上發出的強音，因光明正大，而振聾發聵。
西方人心中，始終有一個羅馬，所以強權政治，個人主義，是西方文明的一部分精神底色，而經過不斷的發展，最終體現為了西方式民主，但不斷發展的民主容易發展為民粹，不受限制的自由最終會導致無序，而無序會導致文明的垮塌，最終人會獻出自己的一切自由而換取強權帶來的秩序。這種個人主義的底色，和一切資本化的社會運行邏輯，也使得西方科幻囚于星際大航海和星際殖民的思維定勢，細細想去，總展現出一副文明表面下的野蠻本相。
中國為代表的中華文明，處于一個完全不同的發展環境，五千年在一個與世隔絕的巨型半島培養皿中，養成了兼容并包，謙遜崇禮的性格，“儒”與“道”的結合，不曾斷代的文明，使諸子百家的思想內化為社會結構，政治規則，風俗文化傳承下來，共同構成了中華文明的骨血，所以中華文明在很多方面顯得相當高級，無意間總透著哲學的淡然與自如。而遺憾的是希臘亞里士多德、柏拉圖等先哲的思想，并未化為文明運行的規則，而是單純作為知識傳承下來，雖然對近代科學的發展大有裨益，或許也是造成西方幾百年科學領先的一部分原因，但以文明的高度講就缺少了某種哲學的靈性。
流浪地球2正是以中華文明的角度，以人類文明為高度立意，表現出了浩浩胸襟，錚錚鐵骨，從一人的眼中看出了千萬人的顏色，這是一種跨越時空，跨越種族與分歧的顏色，這就是傳承，是薪火的紅色。與之相比，一切個人主義是如此的渺小，因為這種傳承，是人類本身賦予自身的最大意義，是無限高大的意義，是物與我的平等，而個人主義拋開了人類，所以只能是宇宙的塵埃。
我在這里要特別夸夸李雪健老師，他所演繹的周喆直，句句金句，可以隨意摘抄。眾人皆亂我不驚，眾人皆哀我獨醒，眾人泣喜我意平，這正是中華文明的縮影。悠久的傳承令中華有這種韌性，這種韌性讓中華傳承，因自信而謙虛，因強大而內斂，無聲的吶喊最為有力，沉于心底的力量最為厚重。李雪健老師飾演的周喆直向來從容不迫，聲音平靜而淡然，但在所有急切的人薪盡火滅絕望等待死亡時，卻依舊具有直面慘淡的勇氣。面對絕望，謙遜內斂卻發出最后沖鋒吶喊的他，是“道之不行，已知之矣”的孔子；在行星發動機奇跡般完成點火，眾人歡呼雀躍中轉身的他，是傳道《老子》，以“老聃”掩其名的李耳；堅持推行“移山計劃”的他，是有五千年悠久傳承，有魄力進行兩千五百年計劃的一代代愚公。
流浪地球的成功，也在于在歐美主導的世界上提出了另一種可能，其實西方文明并不缺乏人性的光輝，不缺乏災難下的傳承火種，正如泰坦尼克號上讓婦女兒童先行的紳士們。如果能夠點醒科幻電影逐漸淡化的靈魂，挖掘人類文明相同的底色，那就更是莫大的意義了。
