孔子和公山弗擾的故事。
【子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀。”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’子曰：‘二三子，偃之言是也！前言戲之耳。’”】
孔子的弟子子游，名偃，在武城做城宰。孔子到武城，聽到到處都是琴瑟歌詠之聲，孔子非常高興，莞爾而笑，說：“嘿嘿，這詩書禮樂治國，一個小小的武城，子游也弄得跟真事兒似的！這是殺雞焉用牛刀么。”
子游年輕，是個實在人，不知道老師這話是這么意思，老師怎么教的，我就怎么做，我錯了么？他又羞又急，說：“以前跟老師學習，老師說：‘君子學道有得，則有愛民之心；小人學道有得，則規矩本分，能聽從領導。’武城雖小，我也不能輕視這鄉下人，就不教他們詩書禮樂?。俊?/p>
孔子知道子游誤會了，趕緊把大家召攏來現場講評：“同學們！子游說得對！我剛才跟他開玩笑的！”
【公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者，豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎！”】
公山弗擾，又名公山不狃，跟陽虎一樣，是季氏家臣。季氏很器重他，派他做費城城宰，但是后來，他和季氏的矛盾卻越來越深，終于和陽虎聯手作亂，反叛季氏，這一段，《史記孔子世家》里有記載：
“定公八年，公山不狃不得意于季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適，更立其庶孳陽虎素所善者，遂執季桓子?；缸釉p之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔于齊。是時孔子年五十?！?/p>
陽虎失敗流亡國外，公山弗擾卻沒事，因為他把持費城，手里還有實力，相當于半獨立王國。前面陽虎不是召孔子，孔子沒去嗎。這之后，公山弗擾也派人來請孔子，到費城去幫他。《史記孔子世家》記載：
公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，曰：“蓋周文武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎！”欲往。子路不說，止孔子?？鬃釉唬骸胺蛘傥艺哓M徒哉？如用我，其為東周乎！”然亦卒不行。
孔子這時候已經五十多歲了，修身治國平天下的道理鉆研了大半生，就沒機會施展?？催@公山弗擾，經歷了陽虎之亂，還是巍然不動?？鬃舆厔恿诵?，想應聘去費城。
子路是個直腸子，聽說老師居然想去幫公山弗擾，驚得下巴差點沒掉地下，直接就質問老師：“咱們是窮途末路沒地方去了嗎？公山弗擾那里也去？”
孔子說：“來召我的人，難道就沒有打算嗎？或許他志向遠大呢！如果真能用我的主張，我就要他成為東周！”
這一句“吾其為東周乎！”不好說怎么解！一般解著在東方復興周朝的禮治，因為費城是魯國，是在東方，把費城治理成一個小小的周禮的理想國。但是再往下一步，就是行王道，天下歸心，一統天下了。
孔子居然想去輔佐公山弗擾這個亂臣賊子！這沒法解釋！后儒很多替孔子開脫，說公山弗擾反的是季恒子，不是魯君，孔子是要輔佐他匡扶公室。這開脫有點多余，孔子不是說了嗎，誰能說今天的費城，就不是當年周文王周武王的小小豐鎬呢？這話說得很直接了，這就是孔子的政治抱負，只是他一生都沒有找到一個值得輔佐的人。孔子要恢復的是周禮，天子是姓周還是姓李，他可不在乎。
不過，孔子最終還是沒有去，因為知道公山弗擾不是周文王，不是什么靠譜的人，子路的意見是對的?？鬃右膊贿^念叨念叨，舒緩一下情緒罷了。
過了四年，，孔子成為魯國大司寇，并“攝相事”，也就是代執政季桓子處理國政。他開始實行自己的政治抱負，一個重要的動作，就是“隳三都”。所謂“三都”，是指季孫氏的費邑（今山東費縣）、叔孫氏的郈邑（今山東東平）、孟孫氏的成邑（今山東寧陽）。要把他們的城墻撤毀，以免他們據城反叛。孔子“隳三都”的目的，是抑私家、強公室。叔孫氏、季孫氏吃盡了邑宰叛亂的苦頭，也支持孔子的這一主張，郈邑被順利地拆毀；隳費時，卻遭到了公山不狃的頑強抵抗。當季桓子率領大軍前來隳費時，公山不狃和叔孫輒帶領費人避實就虛，直搗魯國都城曲阜，身為大司寇的孔子，沉著冷靜，率兵反擊，擊敗費人，公山不狃逃到齊國，費邑終于被拆毀。
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