以前總結的社會世界攻略，默認使用的是商業&管理視角，習慣用的隱喻是“舞臺劇”、“導演”，或者“游戲”、“黑客”、“白武士”這類。今天，同樣事情，給大家再開一個“政治學”視角：
在政治學里，自柏拉圖至今，最常用的隱喻是“牧羊人”和“羊群”，但是這種類比會造成不少問題：
- “牧羊人”會被認為是一個理應沖在前面的光明正義的超級綿羊，而實際看，“牧羊人”雖然原來和大家一樣都是“羊”，但是角色轉變后，往往更像“狼”，就算有個別“超級羊”出現，在狼群里也活不長，要不被吃掉，要不被轉化為“狼”。
- “羊群”呢，對“牧羊人”總有不切實際的期待，捋捋被打擊，心態就會持續滑坡——等、靠、要、賴，最后失去自己的能動性。
對政治家的類比，相比“牧羊人”，其實更適合用“編織者”，一個織布的人。
他要面對一個真實的世界，善惡、美丑、正邪、賢愚并存的世界，人們由于稟賦不同、經歷不同，世界觀和性格本就不同，有人逐利，有人淡泊，有人高傲，有人儒雅，有人擅長經營，有人擅長創造，有人天真純粹，有人幽暗復雜。在歷史上，從沒有人能把所有負面的東西全消滅，只保留真善美愛的世界，于是就只能想辦法盡量把它們編織成一個和諧的體系，各安其位的卡在相應的位置，彼此各司其職，又能過的還不錯，最好還能聚力推進某個更宏大的目標或事業的達成。
要做成這種事情，從來都沒有直來直去的方法。
- 設計一個充滿光明正義和價值感的宏大規劃？
- 組織一個復雜項目，用高超的項目管理手段，保證規劃可以被嚴絲合縫的執行和推進？
這些其實都只是表面功夫。
對于好的“編織者”而言，除了這條“明線”以外，真正重要的是會用巧勁，用織布繡花的方式，去布一個在一般人看起來沒有那么明確的局，即“暗線”。這個局達成目標的方式，要像大禹治水一樣，不靠“強堵”，而是靠順應水本性的“疏通”，先挖好溝渠，再利用水本身的力量，自然而然實現治理的目的。
從用人的角度，也是類似。可以選擇那些具有善良、勇敢品質占主導的人、有能力和韌性成事的人當做經線（明線），讓他們在陽光下做事，發揮他們的強項，但同時，也要對他們的單純保持謹慎，加以保護。所以，更要選擇另外一種類型的人，當成又細又柔軟的緯線（暗線），這樣這條布才更容易成型，而且具有耐久的韌性。
其核心思想可以總結成一句話
“以繡花之巧勁，實現泰山之挪移”。
未完待續…
單虓晗寫于2023年11月5日
