《把時(shí)間當(dāng)作朋友》讀后感
時(shí)間：2016.12.26～2016.12.29，共計(jì)12小時(shí)54分鐘
第四次閱讀
這是第四次閱讀這本書，距離前三次隔了一年多時(shí)間。有趣的是，這次閱讀中發(fā)現(xiàn)了那么多重要的話居然在前三次的閱讀中沒有留下任何印象，似乎從來沒有讀過這本書似的。這也從一個(gè)側(cè)面印證了自己的成長，在這一年多的時(shí)間里，自己的世界已發(fā)生翻天覆地的變化。對(duì)兩個(gè)詞語有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，比如：
1. 自欺欺人
幾乎人一切愚蠢行為的起點(diǎn)就是“自欺欺人”——否定現(xiàn)實(shí)、逃避現(xiàn)實(shí)。這聽起來像一句正確的廢話，幾乎沒有人愿意承認(rèn)自己有這樣的情況，因?yàn)檎l都知道這樣做是不好的。但從我自己掉過的坑來看，更多時(shí)候，“自欺欺人”發(fā)生在不知不覺中——你真的不知道自己在自我欺騙。
人的本性中有一個(gè)頑固、邪惡的東西，讓我們無可奈何，那就是“恐懼”。伴隨著“恐懼”而來的，是“懦弱”的品性。“恐懼”是基因繁殖的需要，在叢林時(shí)代，如果不知道恐懼，人的生命很容易消亡。正是“恐懼”，保護(hù)了人的生命，保證了人類的繁衍，在很久很久以前，它是人類的保護(hù)神。經(jīng)過億萬年的訓(xùn)練和積累，它已經(jīng)被寫進(jìn)的人類的基因庫，變成我們的本能——不需要意識(shí)被喚醒就可以自動(dòng)完成的行為。
科技的飛速發(fā)展帶來了生存環(huán)境的改變和壽命的延長，叢林時(shí)代的生存方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代，尤其是希望譜寫生命意義的我們，“本能”就成了最大的敵人。正如本能是在人類演化過程中被訓(xùn)練出來的一樣，戰(zhàn)勝本能也需要不斷地訓(xùn)練。想辦法鍛煉自己的認(rèn)知能力，就是解決之道。
人被觀念左右。我身邊幾乎所有不肯承認(rèn)自己不足的人（包括我自己）都有一個(gè)底層觀念，即“我有缺點(diǎn)”等于“我這個(gè)人不好”。為了證明自己是個(gè)不錯(cuò)的人——更多時(shí)候這是維持自尊體系的需要，便本能地否認(rèn)自己的不足，找到一套合理的說辭來解釋自己的行為，有趣的地方就在這里，無論多荒謬的事，總能被找到一個(gè)看似合理的解釋。在這樣的解釋中，人不用去承受痛苦，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己的愚蠢是一件痛不欲生的事，與這種情緒共存更是件極為困難的事，所以它刺激了人的“恐懼”本能，讓人選擇“自欺欺人”。這是阻止人獲得成長的逃逸速度的最大阻力。
2. 自以為是
自以為是也與恐懼密不可分。有句俗語叫：“兔子急了也咬人。”再對(duì)人無害的動(dòng)物，你若讓它受驚了，它也會(huì)主動(dòng)發(fā)起攻擊。人也不例外，當(dāng)他突然變得有攻擊性的時(shí)候，也只不過是那一瞬間恐懼占了上風(fēng)，而勇氣消耗殆盡。這是人人都有的時(shí)刻。
學(xué)習(xí)中最大的阻力是傲慢。傲慢與自以為是是一回事，都發(fā)生在新的認(rèn)知與舊有的認(rèn)識(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，人采取的一種自我保護(hù)的應(yīng)激反應(yīng)。這種保護(hù)一旦建立，必然使新的認(rèn)知輸入變得困難，所以學(xué)習(xí)就變得困難。自我保護(hù)是一把雙刃劍。一方面，它保護(hù)我們的既有認(rèn)知體系不會(huì)混亂，另一方面，也隔絕了新的可能性。在什么情況下選擇使用這把劍，需要自己的思考與判斷。
溝通中的最大阻力是“過早質(zhì)疑”，它也是一種自以為是。盡管我們應(yīng)該保持獨(dú)立思考與批判精神，但溝通中更常發(fā)生的現(xiàn)象是，聽說雙方并沒有站在溝通的絕對(duì)坐標(biāo)系中進(jìn)行對(duì)話。在說者尚未充分闡明自己的觀點(diǎn)、緣由、前提時(shí)，聽者已根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)理解下了判斷，從而不斷質(zhì)疑，這種質(zhì)疑使得說者進(jìn)入一種防御狀態(tài)，使溝通喪失了安全的環(huán)境，走向無效的結(jié)果。
每個(gè)人看待世界時(shí)都戴著濾鏡，這個(gè)濾鏡便是人的思維模式，它是過去經(jīng)驗(yàn)的集合。所以有這樣的說法：事實(shí)并不存在，存在的只有人對(duì)事實(shí)的解讀。透過不同濾鏡會(huì)看到的不一樣的世界。
《Principles》的作者說過這樣一句話：
Truth - more precisely, an accurate understanding of reality - is the essential foundation for producing good outcomes.
正如玩游戲，首先要對(duì)游戲規(guī)則有準(zhǔn)確透徹的理解，才有可能制定制勝的策略。現(xiàn)實(shí)中，只有在對(duì)世界的運(yùn)作機(jī)制有準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，才有可能做出正確的選擇。如何做到正確？一方面，在于記錄 - 驗(yàn)證 - 回顧；另一方面——或許這方面更重要，要保持開放，警惕“自我”。
