子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”
曰：“未仁乎？
子曰：”桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。
孔子再次的表揚了管仲。
給大家講一個管鮑之交的故事，管仲和鮑叔牙兩個人的關系特別好，從小一塊兒長大。后來就有人去和鮑叔牙說，管仲這個人不是什么好人，他跟你合伙做生意，總是他拿大頭你拿小頭，這不公平啊。
鮑叔牙說他家里有老母親需要奉送，他拿多一點也是應該的。
又有人和鮑叔牙說，管仲在背后說他壞話什么的，鮑叔牙說沒關系，我們倆之間沒有秘密。
這兩個人的關系是非常好，互相信任的關系。但是管仲和鮑叔牙后來分別輔佐了兩個不同的公子，當時的齊襄公無道，導致鮑叔牙陪著公子小白，逃到了莒國的一個小國家。
管仲和召忽陪著公子糾奔魯，后來齊襄公死了，公子小白和公子糾就快速地回國，誰先回國就可能是誰先繼位。在回國的過程中，管仲讓公子糾先走，他想辦法去攔住公子小白，在阻攔公子小白的時候他一箭射住了公子小白的帶鉤，中箭后公子小白摔落下馬，管仲以為公子小白已死，于是帶著人就走了。
結果公子小白沒死，他反而抄近道先于公子糾回到齊國，成為了齊桓公。
齊桓公繼位后的第一件事就是要求魯國把公子糾殺了，以及所有追隨他的人，包括管仲、召忽。
這時候鮑叔牙就對齊桓公說，管仲不能殺，為什么呢，他說管仲這個人是個人才，如果你希望把齊國治理好，我鮑叔牙可以幫你，但是如果你希望自己成為有道明君，匡扶天下，九合諸侯，我做不到，這事必須得管仲才行。
后來齊桓公就讓魯國把管仲送回來，主他要親自殺他，于是魯國就派人一路把管仲送回了齊國。
管仲心里知道，鮑叔牙一定在設法救他，他就怕魯國人反悔，因為魯國人一旦醒過味來，把管仲送回去就相當于把一個特別能干的人送給自己的敵國，所以反而他在魯國有可能得不到人身安全的保證。
于是管仲在回齊國的車上開始唱歌，故意唱特別快節(jié)奏，特別帶勁的歌，為什么呢，因為他希望馬車夫趕車趕得快一些，又不能直接說，于是就用這樣的辦法影響馬車夫。
后來管仲回到齊國與齊桓公面談過后，果然情投意合，于是封侯拜相，管仲也幫著齊桓公九合諸侯，成為春秋五霸之一。
這段典故孔子的學生都知道，也是當時的熱點事件，子路說，“桓公殺公子糾，召忽死之”，齊桓公殺了公子糾，召忽跟隨赴死，但是管仲沒有跟著赴死，反而茍且偷生，還去輔佐齊桓公治理國家，“未仁乎”，這個人不是仁人吧？
“桓公九合諸侯，不以兵車”，，齊桓公能夠不依靠武力要挾的方法，能夠九合諸侯，群交召開諸侯大會，這是因為管仲的能力。管仲當時最重要的就是鹽鐵專賣論，一方面煮海為鹽，開山打鐵，有鹽有鐵，國家就會變得富庶強盛。
之前齊國并不富庶，當年周武王在分封這些地域的時候，把魯國分給自己的弟弟周公，齊國分給宰相姜子牙，還是有一點親疏之分。齊國靠海，沒什么自然資源，管仲就提出了鹽鐵專賣論，幫助齊國發(fā)展了經(jīng)濟。
孔子說，能夠九合諸侯，不以兵車，給我們創(chuàng)造了這么好的和平條件，如其仁，如其仁，這就是仁啊，這就是仁啊！
為什么之前孔子說“言必信，行必果，硁硁然小人哉”，關鍵是你要看大節(jié)，對于一個時代，對于那個時代的老百姓來講是不是有大德，是不是推進了時代向前發(fā)展，這才是一個人是否有仁德的表現(xiàn)。
匹夫之勇是不值得稱道的，為了一時的意氣，為了一些淺見薄識之人對他的評價，而追隨公子糾赴死，這并不是真正的仁德。
學習心得：
一個人是否仁德，需要站在更高的層次上去看，這就是孔子和他的學生境界有高低之分。
為了留著有用之軀報效國家，造福百姓，而甘受一時之恥笑，忍辱負重，這不是有大德之人所能行之事嗎？
如管仲，沒有追隨公子糾赴死，反而寧愿擔負不可避免的罵名，如子路之流所說，茍且偷生，被人恥笑，反而從魯國逃回齊國，輔助齊桓公成就一段霸業(yè)，何其壯哉！
管仲是做大事的人，所以他的格局，眼光是沒有放在一時一人的小格局中。追隨公子糾時箭射公子小白，這是忠于公子糾，而在公子小白與公子糾勝負已分之后，又立即拋棄過往，全力輔助齊桓公成就一段歷史佳話，這是審時度勢，心懷大業(yè)。這樣的人不是能輕易被限制住的，他們心中沒有小我，而只有大業(yè)，他們也是最無情之人，不被普通小我的情感所約束。
孔子是能理解管仲的，所以他說“如其仁，如其仁”，這就是仁啊，這就是仁啊！
也許孔子在說這話的時候心中也在感嘆，自己也希望能如管仲一般，成就一番大業(yè)，造福一方百姓，在歷史上留下自己的功績。
作為一個普通人，也需要具有大格局，大眼光，雖然每天的工作生活都很普通瑣碎，但是我們可以通過閱讀學習歷史，來鍛煉我們這樣的格局和眼光。身在普通日常生活，心卻可以在更大的時間空間中無限暢游，超越生命的意義，也在其中。
在你心中，你認為的大格局應是怎樣的？
在我心中，我認為的大格局，就是身甘于普通平凡的生活，心卻可以無限開闊，通過學習思考，修煉身心，直至最終超越平凡普通的生命，追求生命的意義。
孔子時代的人追求的是濟世經(jīng)邦，輔佐君王成就大業(yè)，作為一個普通人，還沒有辦法有這樣的眼界。
