豐子愷在《給我的孩子們》中寫道：“我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊！”想來，豐子愷先生是深味成長的痛苦了，否則他便不會說出這番話來。成長的痛苦，其實不在于成長的本身，而是在于成長到一定的年歲，便必然明知了成長是痛苦的，卻還要不得不接受成長。因此依我看來，我們竟還是莫要成長罷。
譬如春蠶——設或它至一定時候是有識的，如人一般會感到痛苦，但當蠕動著晶瑩潔白的身體，努力著蠶食桑葉的時候，必有最為單純的快樂。所謂“單純的快樂”，便是它自身并不曉得什么是快樂，它更不曾預料到自己已在這咀嚼與憩睡之間的罅隙里，被一種冥冥且可怕的自然規律所推動著，它——漸漸成長了！然而它無覺，依然啃它的桑葉，大有坦然的風度——池莉說“嬰兒”是端然大方的，果然不爽不錯。接著，春蠶便要吐絲，然后是結繭，可不痛苦！籠罩的白繭從來不如人們所想的那般是輕浮的綺夢，恰恰相反，這是束縛，是濃重的纏繞以至于膠著。這還未盡苦楚，更為春蠶所痛的是破繭成蛾，遮莫它是“有識”還是“無識”，實實在在的煎熬呢！縱然成了蛾子，亦是一時之精彩，若天公予它選擇的權力，或許它會一直無識地蠶食，這可不是比有識地認識到痛苦更為有意義么？
人活于世，何嘗不像春蠶！
世人皆詬寶玉有癡病，譏諷他“化作輕煙”云云之語，殊不知這正是他大智慧亦是大悲痛之處，他完全諗知成長的痛苦，卻不得不接受，如那青埂峰下的石頭一般“性靈質蠢”了。然而他最終是“無可奈何”，少不得“懸崖撒手”，遁入空門。可見我所謂的“莫要成長”到底是個幌子，成長，尤其是明了成長之后的，是無限重演、無處不在的悲劇！
故而古者便有嘆息，“臨晚鏡，傷流景”“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”之語可謂是最佳的注解。我們面對這種境況，還有什么話可說呢？既然必定會明白它，必定會從無識流轉到有識，或許也僅能以時間的流駛而不暇自哀罷。
