出于趕時髦的需要，干家務的時候，喵了幾眼當下熱火的電視劇《人民的名義》。
不可否認，確實有可圈可點之處。一眾老戲骨精湛的演技，讓曾經遭受鮮肉表演荼毒的我大呼過癮。
某些臺詞的尺度，可以說是近年以來少有的。
可是，即便如此，也掩蓋不了其中的尷尬。一眾演員的臺詞恍如在播放新聞聯播，那自小聽慣了的陳詞濫調，讓我不禁起了一身雞皮疙瘩。
這諸多尷尬在陸毅身上順利會師，作為陸毅同學的資深顏粉也不禁有點恨屋及烏。
這主演有問題嗎？沒有問題，他最大的問題就是沒有問題。發小拜訪，他不虛少時之情，大上政治課；與多年好友相見，他義正言辭，慷慨激昂；出差多日后歸家，與老婆沒有柔情蜜意，而是開啟了政治會議。好不容易，兩口子躺在了床上，我激動地準備好了猥瑣的笑容，結果丫竟然沒有滾床單，而是開起了時局討論會。
我的天，你長成陸毅和霍建華那樣也不能忍啊，我要是他老婆，非氣得把他往死里踹不可。
微博上對此一片嘲笑之聲。我們是在反對主旋律的宣傳嗎？不是。
曾經，王成的向我開炮激起了幾代人內心的英雄情結。
潛伏里余則成和翠萍生離死別，讓我不僅潸然淚下。
《歷史的天空》中蔣大牙和日本鬼子肉搏，讓我激動不已。
同樣的反腐電影《生死抉擇》里王慶祥的慷慨陳詞讓我深感共鳴。
作為一個生在新社會，長在紅旗下的人，英雄主義的教育可以說是深入骨髓。
那么為什么我會如此厭惡人民的名義里如此完美高大上的陸毅呢？
我想他大約是太完美了，沒有缺點，以至于讓觀眾感覺太不像人了，因此缺乏對這個人物的共鳴。
與此同時，到處懟人，脾氣急躁，初時看甚像反派的達康書記確是圈粉無數。因為在一眾如同機器人般背誦新聞聯播和政治理論的角色中，只有他最像人，有著人的弱點，有著人所具有的煩惱和痛苦。
為什么主角會如此不招人待見呢？我想原因如下。
第一，作者和編劇的創作能力問題。正派人物難以刻畫，且很難討喜。將一個正面人物塑造的讓觀眾感覺能接受不違和，確實是考驗創作者的功底的。你看，將絕世好人蕭峰寫得如此感天動地催人淚下，非金庸這樣擁有逆天才華的人不可
第二，急劇變革的時代背景。社會在發展，時代在進步，在新時代成長起來的八零后九零后更加呼喚人性的解放，這種公式化的模范已經不再為當代人所喜歡
第三，陸毅同學的演技。和小鮮肉相比，陸毅同學確實好很多，可是不怕不識貨，就怕貨比貨。和陸毅對戲的是一眾演技精湛的老戲骨，就如同普通班的優秀生驟然進入了精英重點班，自然落了下乘。
最后，最為重要的是中宣部落后多年的宣傳價值觀。
君不見，諸如這樣的新聞屢屢出現，鄉村教師奉獻于教育事業，將自己的微薄工資資助學生，父母卻有病不能治，孩子得不到父親的照顧，學業成績讓人憂心。妻子不堪忍受困境，憤而離婚。
醫生愛崗敬業，堅守職業道德，自己卻過得困苦不堪。
警察為執行任務，不能和命垂一線的父母相見，最終天人永隔，留下終身遺憾。
總而言之，就一個思想，所有的好人模范英雄都是過得非常苦逼的人。不慘不足以成英雄，不經一番慘徹骨，哪得梅花撲鼻香。
作為一個圍觀群眾，每每看到這樣的新聞，我心內都暗暗想道，原來成為一個好人，模范，英雄，要付出如此慘重的代價，我還是做一個凡人好了。
我不愿做那樣悲慘的英雄模范，只想遠離他們，這樣的人是神，應該在天上呆著，豈是我等凡人所能靠近的？
這種宣傳反而起了反作用，真讓我懷疑，中宣部那幫人要不是敵方臥底，要不就是智商余額嚴重不足。
為什么這樣的宣傳會占據主流媒體呢？
我認為，這與我們一直以來的文化是分不開的。宋朝時，理學家朱熹提出，存天理滅人欲。壓抑人性，遺害千年。
我們認為高尚的道德必然與苦難相聯系，所有的享受舒服和墮落緊緊相關。
卻不知，人是復雜的，心內既住著魔鬼，也住著天使。努力壓抑魔鬼的后果不堪設想，縱觀國史，我們經常會發現滿嘴仁義道德實則男盜女娼的偽君子比比皆是。
理學家們想在人間建立天使的宮殿，沒想到卻成為魔鬼的地獄。
新文化運動以來，理學倍受批判，可是千年遺毒豈可一朝除盡？
人文主義告訴我們，原來吃山珍海味，穿綾羅綢緞，享受人生，這是人的本能，是人的基本權利，做了這些我們依然可以成為一個對社會有用的人，獨善其身和兼濟天下并不是不可調和的矛盾，而是可以共處的。
人類內心的欲望得到了承認，承認了它也就馴服了它。
我們想看到的是，奉獻教育事業的老師賺著高薪，家庭和睦，桃李滿天下。
我們想看到的是，堅守職業道德的醫生，他的勞動價值被承認，住別墅，開豪車，懸壺濟天下，樂淘享人生。
我們想看到的是，愛崗敬業的警察，既能抓壞人，又能愛家庭。
每一種付出都能得到回報，勞動的價值得到體現，善良收獲美好的人生。
這才是當代人所追求的理想。先讓自己受益，在自己受益的前提下讓別人受益。
中宣部的賣慘式宣傳已經過時了，賣慘賣慘，越賣越慘，人生已經如此苦逼，為什么我們還不能在藝術作品里意淫一把呢。
時代發展了，豬肉漲價了，中宣部的們是不是也該進步了
