因這兩天將《馬可的世界》升級為連載，需要做一些修改故耽誤了時間也中斷了周邊解析的更新，今天整理終于告一段落就趕緊補上之前未完成的解析部分吧。
書接上回繼續沒講完的青花。青花是釉下彩它的燒成溫度一般在1200℃至1250℃左右才能達到應有的效果。所以釉下彩的著色劑需要足夠的耐火性，以適應高溫的煅燒。現代工業生產的釉下彩器物往往需要1400℃的高溫。
所謂“遠看顏色近看花” ，實用美術中顏色的作用十分關鍵。對青花瓷的贊美首先是色彩之美。但有趣味的是，白、青二色在漢文化中本不是最有魅力的色彩，甚至曾是被人討厭的顏色。
先看白色。盡管白色也象征純潔、潔凈，但中原民間白色與喪事相關聯，“素車白馬” ，白色是重孝的服色。白還有卑下之意，平民也稱“白衣” ，未入仕途的讀書人為“白丁”“白衣寒士” 。
再看青色。“青”在漢文化里象征春天與活力，是吉祥之色；但“青”作為服飾顏色也有貧寒卑下之意，如“青衫”“青衣”“青袍”等等。
因此，以青與白裝飾器物，形成青花的美學風格，并不是漢文化自然生長的結果，而是文化交融的結晶。毫無疑問，青花瓷的興起，與草原文化關系密切。這也就是為什么元朝的青花如此盛行的另一個原因了吧。
鈷料使用最早可追溯至西元前2000年左右，據知當時在西亞便以其作藍呈色劑。但在中國考古發掘中，曾有少量戰國(西元前475-221) 玻璃珠及玻璃器上有鈷藍燒熔的痕跡，以達呈色效果，并估計它們極有可能來自西亞，不似中土制造的東西。
除玻璃工藝外，中國在唐以前一直未見有藍釉陶瓷。然而唐時絲路暢通繁榮，致使鈷料得以傳入中國，幷將它用作陶瓷燒制的釉料之一，其與當時其它含鉛量高的銅綠釉及鐵褐釉一起作為低溫陶器（?950—1165°C下燒制而成）上的裝飾釉料，是成品釉色更具流光溢彩，釉面布滿細小開片，從而造就舉世聞名的三彩陶器。
宋人崇尚極簡美學，宋瓷釉面講究溫潤素凈，追求靜謐中體現純樸高雅，然而這卻使得鈷藍料在陶瓷上的發展呈現出停滯現象。
當然這并不代表宋朝在瓷器歷史上的高度，而且我們現在最常說的汝、哥、官、鈞、定，五大名窯都是宋代確立的窯口，還有柴窯也是宋代名窯?。
直到元代，因青花的藍與白暗合了蒙古族對【蒼狼白鹿】的圖騰信仰─蒼如蔚藍蒼天，白則意味純潔良善，青花自此大肆興盛，并造就陶瓷史上的第一高峰。
元代所用鈷料來自波斯，古稱蘇麻離青或蘇勃泥青，其含鐵量高，富發散性，燒制后的青花在積釉處有鐵銹似的黑褐斑點，斑點處下凹入胎，呈色濃郁翠艷，視覺效果極為鮮明。
除此之外，蘇麻離青亦于永樂(1403-1425)、宣德(1426-1435)年間經鄭和下西洋的船隊引進中國，當時在御窯廠的嚴格監督下，永、宣青花呈色幽深，如寶石藍，后朝更奉其圭皋，并有“發曠古之未有，開一代之奇葩”的美譽。
蒙元政權強力推進的青花瓷并未因王朝的更迭而失落。在明朝建立之后，青花瓷不僅沒有消失，而且越來越豐富多彩。
元代青花瓷主要供北方草原民族的統治者以及海外貿易的需要，而從明代開始，對青花之美的喜愛已成為人們共同的追求。明代以后景德鎮民窯大量生產日用青花瓷具，這些青花瓷具的追捧者是中原的百姓。
相較于進口鈷料，國產鈷料則因洪武(1368-1369)年間的數次海禁而被重視。但此鈷料含錳量高，色調淺淡，發色也是良莠不齊。
到了成化(1465-1487)、正德(1506-1521)年間，則又以江西樂平所產的【平等青】或【陂塘青】作為青花釉料的主要來源。由于平等青的淘煉較精，雜質量少，因而燒成之青花色調勻淡典雅，呈色穩定，并有云遮霧障之感。
江西除樂平以外，還出產一種名為【石子青】的鈷料。其發色偏黑，多為民窯燒制青花所用。但到了嘉靖、萬歷年間，來自中亞、新疆和云南的【回青】因難以單獨使用，遂需與國產的石子青進行混合，其混合比例亦有規定，同時還有上青、中青之分。若回青比例高于石子青，則其青花發色紫艷絢麗；反之則略顯灰藍。
青花至明以后，又在康熙(1662-1722)年間再創巔峰。當時主要采選浙江紹興、金華及衢州一帶出產之「浙料」，加上紋飾表現手法以分水皴法繪之，因而成品發色翠藍透亮，層次分明，富立體感。
我們需多注意各朝青花發色上的微妙變化，經過細心觀察比較之后，增強自己對各朝風格的了解及審美意趣之內涵的鑒賞。
好了今天先膚淺地聊到這吧，明天見嘍。
