（一）
美國人約瑟夫.洛克，是一位探險家。他從1924年到1935年，在我國云南的西北部，進行了長達11年的探險。并且在美國的《國家地理雜志》，陸續發表在云南探險的文章和照片，介紹云南西北部的雪山、高原以及民族風情。
這些文章和照片，引起了遠在大西洋彼岸的英國小說家詹姆斯.希爾頓的極大的興趣。他根據這些文章和照片，創作了小說《消失的地平線》。并且在《消失的地平線》中，創造了一個夢幻中的天堂----香格里拉。
在小說的第二章的末尾，作者是這樣記敘的：
（在一架嚴重損壞的小型飛機的機艙里）
“終于，這人（飛行員）掙開了眼睛，并開口斷斷續續地講話了。四位乘客圍住他，俯身傾聽他在說些什么。只有康維（小說主人公）偶爾回答幾個字。不一會，那人愈加虛弱，說話越發困難，終于死去了。這時，大概是早上9點鐘。”
康維（對三位乘客）說：“只知道咱們現在在西藏的邊緣地帶”
“……他沒有說明白，他帶我們來到這里的原因，但他好像認識這里。”
“……他說，這里附近有一座喇嘛寺。沿著這條峽谷，能夠到達那里，就會找到吃的和住處了。”
“他叫那個地方：香格里拉”
……
這是在人類社會的書籍中，第一次出現“香格里拉”這個詞語。時間是1933年。從這一年開始，《消失的地平線》在歐洲暢銷。
（二）
在《消失的地平線》中，作者用了許多美好的文字，來描寫“香格里拉”：
“地處西藏的邊緣地帶”，? 是一處“孤立的莽荒之地”，有“深達兩千米的峽谷”“綿延幾百里的曠野上，杳無人跡”。有“一座光彩炫目，讓人熱血澎湃的山峰，當地人稱之為蘭月亮的卡拉卡爾山”。
“有白色的金字塔和金碧輝煌的喇嘛寺，有一片色彩絢麗的亭臺樓閣依山而建。”
有“適度節儉，適度貞潔，適度老實”的人民。
這里“輝煌絢麗，靜謐安詳。有一片閃閃浮動的美景”。
這里“旺盛而密集地生長著豐富多樣的農作物，還種植一種很好的煙葉。出產的食品和酒茶大都很可口”。
“居民漢藏雜處，兩種文化和諧相融。除了喇嘛寺外，峽谷深處，還各有一個道觀和儒家的祠堂”。
（三）
1937年，美國好來塢投資250萬美元，拍攝同名電影《消失的地平線》。拍攝完成后，轟動全球。連續三年打破票房紀錄，將“香格里拉”的名聲推向高峰。
1938年，電影《消失的地平線》獲奧斯卡金像獎。
1940年，電影《消失的地平線》引進中國，在上海放映，更名為《桃花源艷跡》。
此后，電影主題歌《這美麗的香格里拉》傳遍全球：
聽說你很遙遠，
在那失去的地平線，
天邊是純潔的雪山，
草原是花朵的天堂。
老阿爸的皺紋里藏著世外桃源，
牧馬人的歌聲里流淌著天籟之音。
啊，香格里拉，
啊，美麗的香格里拉。
你是圣靈眷戀的地方，
你每一寸土地寫滿了深深的虔誠。
（四）
善良的藏族同胞深信，有一個神話中的香格里拉。
她在橫斷山脈深處的一個隱秘的地方。那里天藍云白，陽光燦爛。山峰聳立，憾人心魄。眾多的高山湖泊散落在山峰與森林之間。清澈的湖水，吮吸了天地靈氣和日月的精華，她是那么靈動，那么潔凈。
民居依山就勢，錯落有致，融于自然環境之中，體現著“天人合一”的理念。
遠遠看去，在灑滿陽光的山谷中，在翡翠一般的綠樹之間，是那開著鮮花的草原和成千上萬的牛羊。
那里只有一條崎嶇的山路，與外界交通。假如，有人因為迷路，而走進了香格里拉，之后，而又想返回人世。那他十有八九，將會在崇山峻嶺中死去。即使活著出來，也會在一場大病之后，而失去記憶。（如同《消失的地平線》的主人公康維）。至于為什么？誰也說不清楚。
善良的藏族同胞深信，香格里拉沒有被俗世污染，那里是人間的樂土。是心靈的避難所。
在那里，喇嘛寺領導著整個山區。居民們信仰佛、儒、道。居民長壽，大多數超過百歲，且像青年模樣。最高領袖喇嘛有250歲。然而，離開了香格里拉，人們便會失去年青。至于為什么？誰也說不清楚。
嚴格地說，香格里拉是一個理想的世界。是人類永遠無法企及的地方。等同于《圣經》中的“伊甸園”，等同于佛教的“西天極樂世界”。
如今，每年大約有50多萬的海外游客，不遠千里萬里，來到我國云南省的西北部，來到路的盡頭，來到云的深處，流連忘返，尋覓神圣的夢幻中的天堂----香格里拉。
…………
