《天才在左 瘋子在右》這本書(shū)，很多地方都有推薦過(guò)它，包括微博，微信薦書(shū)公眾號(hào)上也都有，它在當(dāng)當(dāng)及亞馬遜上排名貌似還挺靠前。我去百度，發(fā)現(xiàn)它的類(lèi)型屬于傳記實(shí)記，它以訪談錄的形式記載了一個(gè)特殊的人群，也就是精神病人和患有心理障礙的諸如此類(lèi)被邊緣化的人的世界觀，價(jià)值觀。這里的“被”字，我不知道用的是否恰當(dāng)。因?yàn)橛蟹N邊緣化是你自愿脫離與社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，自愿離開(kāi)，隱居什么的姑且算是一種。而另一種邊緣化是外界因素的施加導(dǎo)致你無(wú)心和社會(huì)再產(chǎn)生任何瓜葛，也就是被驅(qū)逐。書(shū)中涉及了心理學(xué)，哲學(xué)，生物學(xué)，物理學(xué)等多方面的知識(shí)，還有瑪雅文化。258頁(yè)的書(shū)，在四個(gè)月內(nèi)引起了300萬(wàn)的點(diǎn)擊量，而作者高銘也算不上是一個(gè)地地道道土生土長(zhǎng)的作家，我讀書(shū)少，反正我之前是從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看完了書(shū)才多多少少對(duì)他的人有些了解，微博粉絲才不到五萬(wàn)。只是，這樣一個(gè)新生的作家筆下新生的作品短時(shí)間內(nèi)卻能有這樣的造詣，也算是不凡了。
? ? 我抱著試試看的心情買(mǎi)了這本書(shū)，畢竟我在某一點(diǎn)上是和作者有些許相似的。他對(duì)世界有著好奇，我對(duì)這個(gè)世界也有好奇。這種好奇一開(kāi)始并沒(méi)有，我是后來(lái)才覺(jué)得神奇的，世界是怎樣的，我們都是怎樣的，人生是幾個(gè)意思。這些都是我想知道的。但聽(tīng)到這些，你可千萬(wàn)別拿一套物種起源或者是什么生物進(jìn)化論之類(lèi)的書(shū)籍來(lái)向我解釋世界的形成，因?yàn)槲艺嬲P(guān)心的還不是這些。
有一個(gè)荒唐的想法，看這本書(shū)的時(shí)候，我特別怕自己會(huì)瘋掉。
奇怪的書(shū)就連書(shū)名也是奇怪的，不是吹的，之前的書(shū)單單只看書(shū)名我就知道它內(nèi)容會(huì)寫(xiě)些什么，不外乎那些以故事情節(jié)作為總的概括來(lái)命名的，或者是以書(shū)的主人公來(lái)命名的，反正都大差不差。但初看這本書(shū)的名字，著實(shí)讓我尷尬了一番，我覺(jué)得我遇到挑戰(zhàn)了。你說(shuō)瘋子我當(dāng)然理解，因?yàn)闀?shū)里寫(xiě)的就是瘋子的生活，瘋子的瘋言瘋語(yǔ)，可是你又說(shuō)天才，我大概猜不透了，是想說(shuō)瘋子就是天才，還是說(shuō)像愛(ài)因斯坦之類(lèi)的天才就是瘋子呢?還有這一個(gè)左，一個(gè)右，是想說(shuō)明距離的遠(yuǎn)還是近?那么究竟是什么距離? 笨拙的我實(shí)在想不出他們二者有何聯(lián)系。所有的這些問(wèn)題都讓我有不少困惑。但是我覺(jué)得答案在書(shū)里應(yīng)該可以找得到。
我就抱著這個(gè)找答案的探索性的想法去閱讀這本書(shū)，還有一點(diǎn)就是書(shū)里所涉及的心理學(xué)是我感興趣的。這樣有了目的性的讀書(shū)，效果會(huì)更好。
是的，我發(fā)現(xiàn)我進(jìn)入了一個(gè)不同尋常的世界，起初我是恐慌的，甚至有點(diǎn)排斥這本書(shū)。看前幾篇的時(shí)候我會(huì)首先得出這樣一個(gè)結(jié)論：果然是精神病人，世界觀與我們正常人就是不一樣，他們的想法看法超出常人，可謂是不理智的。打個(gè)比方，《生命的盡頭》那篇，患者每天除了一日三餐吃飯睡覺(jué)打豆豆其余時(shí)間就是蹲下看石頭或者花草，時(shí)不時(shí)對(duì)著它們喃喃自語(yǔ)，樣子很專注，一連癡迷幾年，只跟花草，石頭，或者樹(shù)木說(shuō)話。試想一下，一個(gè)正常的人會(huì)這么做嗎? 當(dāng)然不會(huì)。還有《飛禽走獸》那篇，患者是個(gè)小女孩，無(wú)論看誰(shuí)都像看動(dòng)物，說(shuō)老師是大猩猩，媽媽是貓，爸爸則是一種奇怪的大魚(yú)。這樣奇怪的人被定義為精神病人是再正常不過(guò)的了。注意，在這里，也就是剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的想法與那些精神病人的想法一開(kāi)始還是不敢茍同的。這很正常，我覺(jué)得我一個(gè)正常人的想法怎么能和精神病人的想法一樣呢！你說(shuō)是吧！可奇妙的是后來(lái)的變化。
后來(lái)，書(shū)越看越薄，我發(fā)現(xiàn)那些精神病人的想法不再荒唐，很多時(shí)候我開(kāi)始嘗試去抱著一種半信半疑以及理解的態(tài)度去琢磨他們所說(shuō)的話。琢磨之后發(fā)現(xiàn)，他們說(shuō)的好像確實(shí)是那么一回事，我甚至找不出反駁的理由。不僅我自己找不出，書(shū)的作者也在書(shū)里透露他也找不出個(gè)所以然，很多時(shí)候都是未解之謎，書(shū)里出現(xiàn)的物理學(xué)家以及醫(yī)師也都表達(dá)過(guò)類(lèi)似的想法。
我們?cè)賮?lái)接著說(shuō)《生命的盡頭》那篇，患者之所以會(huì)盯著石頭看，是因?yàn)樗X(jué)得石頭也是有生命的，說(shuō)到這，大家可能會(huì)笑，會(huì)想反駁，我也一樣。但接著這位患者給出的解釋會(huì)讓你啞口無(wú)言。生命的形式不同，有鼻子有眼叫生命，但石頭可能也是生命，只是它是生命的另一種形式。這里我也說(shuō)不清，因?yàn)槲矣X(jué)得患者的思維要比我清晰多了，所以就引用她的話來(lái)解釋一下：“石頭磨損了掉下來(lái)的渣滓可能是土，可能是沙，地球就是這些組成的吧？土里面的養(yǎng)分能種出糧食來(lái)，能種出菜來(lái)，動(dòng)物和人就吃了……吃肉也一樣，只是多了道手續(xù)！然后人死了變成灰了，或者埋了腐爛了，又還原為那些沙啊土啊里面的養(yǎng)分了，然后那些包含著養(yǎng)分的沙子和土再聚集在一起成了石頭，石頭就是生命。”你覺(jué)得怎么樣?是不是邏輯性比較強(qiáng)?那么接下來(lái)我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你說(shuō)石頭跟花草和動(dòng)物以及人是一樣的嗎?如果硬要分類(lèi)的話，你會(huì)把什么和什么分在一起?石頭和花草算一類(lèi)，人和動(dòng)物算一類(lèi)還是把石頭分離出來(lái)單獨(dú)算一類(lèi)? 有眼有鼻子會(huì)呼吸會(huì)流血的叫生命，那反過(guò)來(lái)沒(méi)有鼻子沒(méi)有眼不會(huì)呼吸不會(huì)流血的叫不叫生命?小草有沒(méi)有生命?若說(shuō)有生命，它會(huì)流血有眼有鼻子有腦子嗎?沒(méi)腦子怎么能叫生命！但你若說(shuō)它沒(méi)有生命，那為什么公園的草坪上會(huì)有標(biāo)志語(yǔ)“花草有生命，走路請(qǐng)繞行”?寫(xiě)這些標(biāo)語(yǔ)的人智力你們不用懷疑，都是聰明絕頂?shù)恼Ｈ恕？删褪撬麄儯瑢⒒ú菀暈樯癫∪艘蚕袼麄円粯影褯](méi)有生命跡象的東西視為生命。呵呵！你想想，誰(shuí)正常誰(shuí)不正常?再假如，如果像草一樣沒(méi)鼻子沒(méi)眼睛沒(méi)腦子不會(huì)流血的都能叫做生命了，那石頭不也一樣可以叫做生命?畢竟它也沒(méi)鼻子沒(méi)眼睛沒(méi)腦子不會(huì)流血，這樣說(shuō)來(lái)，那患者覺(jué)得石頭是生命的觀點(diǎn)就很符合邏輯了。是不是有點(diǎn)繞暈了?沒(méi)錯(cuò)，我也暈了，繞不過(guò)來(lái)了，太麻煩了，但精神病人他們能理清頭緒，他們不暈。而我們都是一群理不清思路的正常人。
? ? 還有一篇關(guān)于四維蟲(chóng)子的，大意講的就是四維空間。大家都認(rèn)為這位講四維蟲(chóng)子的患者瘋了。哦，不對(duì)，他本來(lái)就瘋了。就像在宇宙中，一切都是不斷在進(jìn)化的，我們從2G時(shí)代過(guò)渡到3G又迎來(lái)了4G時(shí)代，未來(lái)還可能會(huì)出現(xiàn)5G，6G，空間也一樣，有二維，有三維，那四維是不是也有可能?這多出來(lái)的一維就是指時(shí)間，這里科普一下，三維是指長(zhǎng)度，溫度，數(shù)量，不是長(zhǎng)寬高。文獻(xiàn)上有記載。如果覺(jué)得我說(shuō)的有什么不妥的地方，請(qǐng)自行查資料，原諒我是一個(gè)物理渣渣。所以照這樣看來(lái)，這位講四維蟲(chóng)子的患者的想法并沒(méi)有什么不妥。我物理不好，也想象不出背后的深?yuàn)W之處，但覺(jué)得很有道理，患者所說(shuō)的有關(guān)物理以及時(shí)空方面的知識(shí)都能在書(shū)中找到。看到這里，我覺(jué)得恍然大悟，我的答案找到了，明白為什么書(shū)名叫《天才在左 瘋子在右》了，總結(jié)為一句話就是：天才和瘋子只有一線之隔。你同意這樣說(shuō)法嗎? 患者所說(shuō)的四維，我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，而且以現(xiàn)有的科學(xué)發(fā)展水平來(lái)看找不出完全否定或者合理的解釋，但你不能否定它的對(duì)錯(cuò)，就像一個(gè)瞎子，他看不到太陽(yáng)，可他不能夠說(shuō)這世界上沒(méi)有太陽(yáng)，因?yàn)檫€有除了他以外的人看到過(guò)太陽(yáng)。就像這位患者，他所說(shuō)的四維我們無(wú)法理解，甚至覺(jué)得荒唐，但患者本人知道，我們也暫時(shí)找不出確切的資料去否定他，所以呢！我們可以暫時(shí)定位他就像一個(gè)天才，只是他與我們格格不入，你可以想象他來(lái)自一百年后甚至一千年后的世界，他的思維非常人所匹敵。也就是說(shuō)我們的思維相當(dāng)于他要滯后一百年或者一千年，我們理解不了他，那么我們就覺(jué)得他是個(gè)瘋子。就好比你現(xiàn)在是一個(gè)正常人，當(dāng)你穿越千年回到了舊中國(guó)，你跟當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人說(shuō)你見(jiàn)過(guò)有一種東西可以讓你和地球另一端的人面對(duì)面對(duì)話，你還說(shuō)你見(jiàn)過(guò)一種東西發(fā)出溫暖的氣體，讓你在冬天穿裙子也不會(huì)冷，你還說(shuō)你可以去外太空，等等。你覺(jué)得如果你跟那個(gè)時(shí)代的人這樣描述你所知道的，他們會(huì)把你當(dāng)正常人看待嗎?或許你也是一個(gè)瘋子，至少在他們眼中是這樣的，但若干年后當(dāng)他們真正親自見(jiàn)到了這些東西，估計(jì)回想起來(lái)，他們又會(huì)說(shuō)你是個(gè)天才，可以預(yù)見(jiàn)這么多神奇的事情。你說(shuō)奇妙不奇妙? 天才和瘋子沒(méi)有所謂的明確的界限，有一些聰明的瘋子，也有一些被人們認(rèn)為是傻子的天才。
說(shuō)到這里，我想起了一位著名的印象派畫(huà)家，文森特·梵高。我記得有一幅畫(huà)是他的自畫(huà)像，畫(huà)中只有一只耳朵，另一只耳朵是他自己割掉的，為什么? 因?yàn)榫袷С！Ｒ灿匈Y料顯示是因?yàn)橐粋€(gè)女人，一個(gè)梵高愛(ài)的女人，因?yàn)閻?ài)到極致，自愿為心愛(ài)之人失掉聽(tīng)覺(jué)。我的思想又要跳躍了。其實(shí)有時(shí)候精神病人的身上有一種我們看不到的執(zhí)著，或許那叫偏執(zhí)，可能放到正常人身上叫堅(jiān)持，放到瘋子身上叫偏執(zhí)。我把他們區(qū)別對(duì)待。但很多時(shí)候，我們?nèi)鄙俚木褪沁@種堅(jiān)持與執(zhí)著，而精神病人，因?yàn)闊o(wú)所牽掛，所以將這份堅(jiān)持進(jìn)行到底，就成了我們看到的偏執(zhí)。我猜偏執(zhí)狂是不是就是這么來(lái)的? 偏執(zhí)如果是針對(duì)自己，反倒沒(méi)什么大礙，但如果針對(duì)的是周?chē)娜撕褪履鞘遣皇蔷陀袉?wèn)題了?就比如強(qiáng)迫癥，強(qiáng)迫自己無(wú)所謂，但如果強(qiáng)迫程度太大延伸到別人身上，比如你非要跑到別人家去把電視的位置以及沙發(fā)的位置布挪一挪，擺一擺，順便再把別人家衣柜的衣服疊一疊，那是不是就有問(wèn)題了?我覺(jué)得病的還不輕。 所以啊！我們要小心，一不留神，我們也瘋了。說(shuō)這些可別嚇著你。
接著再來(lái)說(shuō)梵高，后來(lái)梵高自愿進(jìn)圣雷米之精神病院，他在住院后一個(gè)月還創(chuàng)作了他最著名的畫(huà)《星月夜》，就是《星空》，梵高是一個(gè)天才與瘋子的結(jié)合體。有時(shí)候就想問(wèn)精神病人真的有這樣的天才嗎？答案是未知的，因?yàn)槲覀儫o(wú)從去接觸這些人，不了解他們的思維與想法，可答案又是已知的。
說(shuō)到這里，突然想到一句話，埃里希·弗洛姆說(shuō)的：所謂精神病癥患者,可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。
書(shū)看完了，我對(duì)一些事物一些現(xiàn)象又有了新的了解新的認(rèn)識(shí)，書(shū)的類(lèi)型也是我以前所不曾見(jiàn)過(guò)的，第一次站在一個(gè)新的人類(lèi)群體去看待世界，這個(gè)角度就是精神病人的角度。別認(rèn)為我瘋了，如果你這樣想，那其實(shí)就是你瘋了。看書(shū)之前有人告訴我不可太過(guò)沉迷書(shū)中的內(nèi)容，我想問(wèn)為什么不，畢竟這些都是實(shí)實(shí)在在的訪談錄，是以真實(shí)的事件為原本創(chuàng)作的。后來(lái)讀完書(shū)發(fā)現(xiàn)，確實(shí)不可太過(guò)相信。但是這種看完全書(shū)之后的不信和沒(méi)看書(shū)之前的不信是兩個(gè)詞語(yǔ)，兩種感覺(jué)，不一樣。
自己的書(shū)想什么時(shí)間看就什么時(shí)間看，想讀幾遍就讀幾遍，這就是買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)的好處。但這本書(shū)不同，我現(xiàn)在甚至有些后悔買(mǎi)這本書(shū)了，因?yàn)榭赐曛笪也淮蛩阍偃シ耍膊幌朐倥c那些精神病人產(chǎn)生共鳴了。這本書(shū)不建議年齡太小的孩子看。我從未相信一本書(shū)會(huì)有如此強(qiáng)大的力量，但書(shū)帶來(lái)的力量，無(wú)論好壞，要學(xué)會(huì)辨別，不能讓它左右你。看書(shū)那一刻你可以盡情地去想象和書(shū)融為一體，但合上書(shū)本，思想就要從中及時(shí)抽離。書(shū)都是假的，不可太過(guò)于相信。就算是大百科，也應(yīng)該抱著探索的態(tài)度去看，尤其是像這種心理學(xué)方面的書(shū)。作者本人也被精神病醫(yī)生告誡：千萬(wàn)千萬(wàn)千萬(wàn)別太在意精神病人說(shuō)的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早會(huì)瘋的。
現(xiàn)在想來(lái)，心理學(xué)真是神奇，也難怪“藍(lán)鯨”游戲會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生這么大的不利影響，究其原因：你信了。
