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最近經常心存困擾，本著解決問題的原則，認真通讀了《思維改變生活——積極而實用的認知行為療法》這本書，使得困擾多年的焦慮、急躁、易怒、沖動等難解困惑，得到了有效緩解，很多問題找到了答案。之后，我認真做了讀書筆記，并以此基礎上形成了讀書分享。

上篇分享，重點介紹了這本書的重點——行為認知療法（英文縮寫CBT），也就是通過糾正認知，來改變行為，從而解決一些心理問題。

本篇為分享之二，重點闡述了讓我們徒增困擾的，其實是來自于我們內心的不合理認知，并介紹了一些常見的不合理認知。

相信很多人看過兒子給媽媽打電話，或者類似這樣的段子：

兒子：媽，我被老板辭退了，沒工作了。

媽媽：怎么了，你怎么搞的啊！

兒子：心情不好，找地方喝酒了，然后就酒駕了。

媽媽：哦，這太糟了。被查到了嗎？

兒子：沒有，不過我把一輛奧迪刮了。

媽媽：天吶，你人沒事吧。

兒子：我沒事，人家要我賠10萬，怎么說也不行。

媽媽：天吶，要這么多錢。咱家哪弄那么多錢去啊。

兒子：是啊，我說啥也不賠。說僵了，我一沖動把人給開瓢了。

媽媽：完了，你可讓我怎么辦，打成啥樣啊。

兒子：不知道呢，應該死不了，我已經跑了。給我打點錢吧，我好跑遠遠的。

媽媽已經幾近崩潰了：你要去哪，怎么好好地出這么大事，我可怎么活??！

兒子：但是，有一個好事，要不要聽。

媽媽：還能有啥好事？

兒子：我剛才說的都是假的，只有第一個是真的，就是我被老板開除了。其它的都不是真的。

媽媽突然大哭：你可嚇死我了，這才多大點事，快回來吧，晚上給媽你做好吃的。

大笑之余，更能讓人深入思考一個問題：現實中很多事情遠沒有想像那么糟，讓我們變糟的是來自心中不合理的想法。

一、思維是靈魂的自我談話。

來自古希臘的柏拉圖，被譽為整個西方文化中最偉大的哲學家和思想家之一，與其老師蘇格拉底和學生亞里士多德并稱為希臘三賢。

有時候不得不承認，地中海附近地博物，人們不愁吃喝，就有空坐在地中海岸邊思考人生，人生思考多了就慢慢變成了哲學。

柏拉圖有句話特別讓人深思，這句話就是“思維是靈魂的自我談話”。

我們經常說思維，但思維到底是什么？

從思維的本質來說：思維是具有意識的人腦對客觀現實的本質屬性、內部規律的自覺的、間接的和概括的反映。思維是認識的理性階段，在這個階段，人們在感性認識的基礎上，形成概念，并用其構成判斷（命題）、推理和論證。

問題來了，事物本身是不變的，變的是我們的思維，也就是我們對事物的認知。

用詩意一點的話來說就是：事物對，或者是不對，它就在那里，無對無錯；你高興，或者是不高興，它依然在那里，不以你的意志為轉移。

二、思維不同導致認知不一。

在我看來，影響思維方式的是人對事物的認知。人本身對事物的認識，取決于人內心的固有的認知、習慣和偏好。

同樣是面對半杯水，樂觀者高興地認為，還有一半吶；悲觀的人則哀嘆，只有一半了。這就是不同的人，面對同樣的事，產生不同的認知。

依照“半杯水”帶來的不同人的不同心態，人的認知可以劃分為樂觀和悲觀兩大類。

悲觀心態往往造成憤怒、內疚、焦慮、抑郁和挫折感等等不安情緒，并隨著心態的延續，產生更糟糕的情緒，甚至演變成為更糟糕的行為。

按照柏拉圖“思維是靈魂的自我談話”的提法，在我們的靈魂深處，對周邊感知到的事情，都會有自己的認知。

我們對大多數正常反映事情表象的認知是中性的，談不上好壞，只是陳述性的描述。比如說，我得去做事了、這朵花真美、這個人真漂亮等。

還有些積極的認知，讓我們感到自信、開心。比如，我這件事做得真不錯，我這身打扮真合適，我的朋友對我真不錯等等。

此外還有一些認知，會讓我們徒增困擾。比如，我干砸了這件事，會不會被辭退？這件事表現不好，朋友們會嫌棄我吧？又遲到了，會不會老板認為我不靠譜？太糟糕了，事情發展根本不是我想的那樣……

三、學會辨別不合理的認知。

徒增困擾是由一些不合理的認知導致的，這絕不是我們樂意看到的，所以一定要想辦法避免。

這就要求我們先學會辨別哪些是不合理的認知。方法其實并不復雜，讓我們感覺焦慮、內疚、憤怒、憎惡、自卑等糟糕心情的，多半就是不合理認知導致的。

1.非黑即白：認知走極端，事情要么好，要么壞，就像我們小時候看電影、看小說，眼里只有好人和壞人，完全忽視了代表著中性的路人甲?，F實中，很多事情并不是非黑即白的，還有一種中性狀態。如果只看到黑與白，那么肯定會讓自己的思維出現偏差。

2.以偏概全：僅憑事物的幾個點，就簡單得出事物不好的結論。比如，人都有優缺點，如果只從一個人的幾個缺點，就得出這個人不好的結論，甚至不符合自己觀點的，都認為是壞的，那么結局可想而知，世界上就幾乎沒幾個好人了。

3.自找罪受：周邊發生了某件事，我們固執地認為應該為此負責，實際上這件事根本和自己無關；觀察到別人的別人的言行，總覺得是特意針對自己而為，讓自己不安。簡單地說，有點類似于生性多疑，沒事找事，自找罪受。

4.心理濾除：專注于事物的某一方面，而忽略其他方面的信息，從而造成失衡的思維方式，使我們容易煩惱。比如，你過于專注飛機失事，那么你就會只注意極個別飛機失事的信息，而忽略飛機的失事率是幾十萬分之一這一事實，從而滿腦子都是飛機失事的畫面，導致不敢乘坐飛機。

5.過分責備：生活中，難免會出現這樣那樣的亂子，出了亂子并不可怕，當務之急是接受現實，并想辦法解決問題。但生活中，總有些人先要先找應該誰責任，接著就是責備。這樣做，貌似是把責任推出去了，但對于解決問題毫無幫助，反而妨礙了采取先去解決問題，多半會更增加煩惱。

6.杞人憂天：我們多數都見識過這樣的人，整天對一些事抱有毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，其實就是把“萬一的可能”當作“很可能發生”。習慣性地擔憂會發生可怕的事，總想著最壞的結果，這自然會讓人時刻焦慮不安。

當然還有一些不合理的認知，這里只是列出了一些比較常見的幾類。

能辨別不合理認知，才能讓我們知道徒增煩惱的原因。

一旦我們心情比較糟糕的時候，可以對照分析一下，自己的認知到底哪里不合理，為下一步的辯駁做好準備。

《思維改變生活》是一本實用書，可以幫助你征服那些挫敗自己的想法和行為，教會你更理性地處理憤怒、抑郁、焦慮和挫折感等情緒。還包括了大量的合理化建議，讓溝通更有效，并幫助找到自己的幸福。

這是關于這本書的第2篇分享，下一篇分享，主要是講述從如何邏輯、行為和目的引導三個方面對不合理認知進行辯駁的辦法。

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