-氏已演變為女性兼糾錯新華字典辭海通志33處

全球魏世家第十四發展總會國際有限公司 魏裕昌

（2025年2月25日）

摘要：三皇五帝（天皇-地皇-人皇。有巢-燧人-伏羲-炎帝-黃帝）、《孔子世家譜》沒有母系社會，故而母系社會不存在，姓產生于男性而不是女性。姓者，女左生右，生女也。生者男，生者姓，姓生于男。左起說“姓者女生”為錯誤。秦前姓和氏混用。秦后車同軌，書同文，幣同元角分，度同長尺寸，量同石斗升，衡同斤兩錢，姓和氏統一為姓，而氏已演變為女性，如魏氏文化、魏氏家譜、魏氏宗祠，其中，魏氏已演變為女性，不宜使用，應為魏姓。建議魏侯萬大文化-魏太守歆文化、魏侯萬世家譜、魏世家M-N祠，M-N為兩個字始遷祖號或村名或鄉鎮名。《新華字典》（第11版）P.455“氏”字詞條錯誤 10處，《辭海》(第七版) P.2046-2047 “氏”字詞條錯誤12處，[宋]鄭樵《通志·氏族序》錯誤11處，共33處。一是因為秦前姓和氏混用，秦后統一為姓。二是氏已演變為女性。三是只有《百家姓》沒有《百家氏》，故而攝氏度-華氏度-開氏度-蘭氏度-列氏度應翻譯為攝姓度-華姓度-湯姓度-蘭姓度-列姓度。司馬遷《史記》成書于西漢，而鄭樵生于北宋卒于南宋，所以[宋]鄭樵《通志·氏族序》“氏別貴賤”說為錯誤。又及，“以姓氏筆劃為序”是錯誤的，應以姓的筆劃為序，因為只有《百家姓》而沒有《百家姓氏》。

關鍵詞：魏侯萬大文化、魏太守歆文化、魏侯萬世家譜、魏世家M-N祠

一、姓的起源

1、可追溯到伏羲（前7774-前7707）風姓、女媧（前7759-前7653）鳳姓歷史9800年，炎帝（前4795-前4733）姜姓歷史6821年，黃帝（前4579-前4514）姬姓歷史6605年。

2、姓為中國第五大發明，主要用于區別婚姻。同姓不可通婚，同宗禁止通婚。這是古人基因科學，也是傳統文化。日本、韓國多村人口不是呆子就是傻子，專家考察認定其根源在于同姓-同宗通婚。

3、三皇者，天皇、地皇、人皇。五帝者，有巢、燧人、伏羲、炎帝、黃帝。三皇五帝、《孔子世家譜》沒有母系社會，故而母系社會不存在。姓產生于男性而不是女性。姓者，女左生右，生女也。生者男，生者姓，姓生于男。左起說“姓者女生”為錯誤。

二、秦前姓和氏混用

1、司馬遷《史記》“于是為畢姓。”“從其國名為魏氏。”表明姓和氏混用，姓就是氏，氏就是姓。

2、姓為姓的分支，如姬姓為風姓分支（黃帝長于姬水以姬為姓）、畢姓為姬姓分支（姬高封畢國改畢高位四公稱畢公高）。

3、氏為姓的分支，如魏氏為畢姓分支（畢侯萬十一年改魏侯萬）。

4、姓為氏的分支，如令狐姓（魏顆封令狐國改令狐顆）、王姓（魏卑子避難泰山改王卑子）、萬姓（魏萬章封萬水改萬章）、馮姓（魏長卿封馮城改馮長卿）。

三、秦后姓和氏統一為姓

1、前256，周亡。前230，韓亡。前225，魏亡。前223，楚亡。前222，燕亡。前221，齊亡。

2、秦始皇一統天下，車同軌，書同文，幣同元角分，度同長尺寸，量同石斗升，衡同斤兩錢，姓和氏統一為姓。

四、氏已演變為女性

氏已演變為女性。如碑文、牌位，張三魏氏，李二魏氏，劉五魏氏，魏氏為妣。家譜，張三魏氏，李二魏氏，劉五魏氏，生者為母，逝者為妣。

五、《新華字典》（第11版）P.455“氏”字詞條錯誤10處

1、氏，姓（氏就是姓）。古代（“古代”概念不清，應秦前。此為錯誤之一。）姓和氏有區別，氏從姓分出（“氏從姓分出”少了四分之三句，應氏從姓分出，也有氏從氏分出，姓從氏分出，姓從姓分出。此為錯誤之二。）后來姓和氏不分了，姓、氏可以混用。

2、 舊時（“舊時”概念不清，應秦后。此為錯誤之三。）稱已婚的婦女，通常在夫姓后再加父姓，父姓后加“氏”：張王～(夫姓張，父姓王)。”

3、后世對有影響的人的稱呼：神農～(炎帝，號神農氏，等于把神農女性化了，應炎帝，號神農。此為錯誤之四。）|太史～(太史為復姓，太史氏又回到秦前姓和氏混用了，應太史姓，因沒有《百家氏》。此為錯誤之五。）|攝～溫度【（1）攝氏度是瑞典（Sverige）安德斯·攝爾修斯（Anders Celsius，1701.11.27-1744.4.25）提出的一種計溫法。安德斯為名，攝爾修斯為姓，稱攝氏度，應攝姓度，因沒有《百家氏》。此為錯誤之六。（2）華氏度是德國（Bundesrep?Die）丹尼爾·加布里埃爾·華倫海特(DanielGabrielFahrenheit，1686.5.14-1736.9.16) 提出的一種計溫法。丹尼爾為名，加布里埃爾為中間名（或字或號或筆名），華倫海特為姓，稱華氏度，應華姓度，因沒有《百家氏》。此為錯誤之七。（3）開氏度是英國（UK）威廉·湯姆森/開爾文男爵/開爾文勛爵（William Thomson/First Baron Kelvin/LordKelvin，1824.6.26-1907.12.17）提出的一種計溫法。威廉為名，湯姆森為姓，開爾文為男爵或勛爵，稱開氏度。實為湯氏度，應湯姓度，因沒有《百家氏》。此為錯誤之八。是否可翻譯為開氏度？非開姓也。英國爵位分公（Duke/Duchess）侯（Marquis/Marchioness）伯（Earl/Countess）子（Viscount/Viscountess）男（Baron/Baroness）五等。勛爵（Lord）為尊稱，意閣下。（4）蘭氏度是英國（UK）威廉·約翰·麥夸恩·蘭金（William John Macquorn Rankine，1820.7.5-1872.12.24）提出的一種計溫法。威廉為名，約翰·麥夸恩為中間名（或字或號與筆名），蘭金為姓，稱華蘭度，應蘭姓度，因沒有《百家氏》。此為錯誤之九。（5）列氏度是法國（GPRF）勒內·安托萬·費爾紹·德·列奧謬爾（René Antoine Ferchault de

Réaumur，1683.2.28-1757.10.17）提出的一種計溫法。勒內為名，安托萬·費爾紹·德為中間名（字和號與筆名），列奧謬爾為姓，稱列氏度，應列姓度，因沒有《百家氏》。此為錯誤之十。（6）攝姓度、華姓度、湯姓度、蘭姓度、列姓度等計溫法換算公式：C（攝姓度）=（F-32）/1.8=K-273.15=R/1.8-273.15=1.25Re。F（華姓度）=1.8C+32。K（湯姓度）=C+273.15。R（蘭姓度）=1.8（C+273.15）。Re（列姓度）=C/1.25】。

六、《辭海》(第七版)“氏”字P.2046-2047詞條錯誤12處

1、古代（“古代”概念不清，應秦前。此為錯誤之一。）貴族標志（秦前，氏從姓分出，也有氏從氏分出，姓從氏分出，姓從姓分出。“貴族”說不存在。此為錯誤之二。）宗族系統的稱號,為姓的支系，用以區別子孫之所由出生（秦前，一是姓和氏混用，皆有分支。二是得姓始祖為改姓。三是始遷祖為斷代始遷祖。故而氏并非為區別子孫之所由”。此為錯誤之三。“出生”為多余之詞，應刪除。此為錯誤之四。）古代女子稱姓，男子稱氏（伏羲風姓，女媧鳳姓，黃帝姬姓，故而秦前“女子稱姓，男子稱氏”不存在。此為錯誤之五。）

2、古時（“古時”概念不清，應秦后。此為錯誤之六。）對已婚婦女的稱呼，常于其父姓之后系“氏”。《儀禮·士昏禮》:“祝告稱婦之姓，曰：‘某氏來婦。’”后來多在夫姓與父姓之后系“氏”。如:趙錢氏；張王氏。

3、遠古傳說中人物、國名或國號,均系以“氏”。如:伏羲氏；神農氏；夏后氏；涂山氏。（伏羲，風姓，名伏羲，稱伏羲氏等于把伏羲女性化。此為錯誤之六。炎帝，姜姓，號神農，稱神農氏等于把神農女性化。此為錯誤之七。夏后簡稱夏，華夏之意。夏禹，姒姓，名禹，又文命。稱夏后氏等于把夏禹女性化。此為錯誤之八。姒禹之妻曰涂山女嬌。女嬌為名，涂山為姓、為地名，一說河南洛陽三涂山，二說安徽蚌埠涂山。應稱涂山姓，因為秦前姓和氏混用。此為錯誤之九。）

4、古代世業職官的稱號。如:太史氏；職方氏。（太史、職方皆為姓，因為秦前姓和氏混用。此為錯誤之十。）

5、古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏、段氏等。（慕容、拓跋、宇文、段皆為姓，因為秦前姓和氏混用。此為錯誤之十一。）6、對學有專長者表示尊重的稱呼。如：老氏；杜氏注。（老子，姓李，名耳，字聃又伯陽。杜氏即杜姓。“對學有專長者表示尊重”說不存在而是女性化了。此為錯誤之十二。）

7、姓。三國時有氏儀，后改為是儀。（是儀，本姓氏，后改姓是，名儀，字子羽，號氏儀，累官至東吳騎都尉、忠義校尉、裨將軍、偏將軍、侍中、中執法、尚書仆射、都亭侯、都鄉侯。）

七、[宋]鄭樵《通志·氏族序》錯誤11處

[宋]鄭樵《通志·氏族序》（P.志439，中華書局，1987.1）：“自隋唐而上（魏晉南北，特重門第，有司選舉，必稽譜牒，唐時尤盛，五代漸衰，明清復蘇，故而隋唐而上之說，概念不清。此為錯誤之一。）官有簿狀（官方簿冊），家有譜系。官之舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系。歷代并有圖譜局，置郎令史以掌之，仍用博通古今之儒之撰譜事，凡百官族姓之有家狀者，則上之官為考定詳實，藏于秘閣，副在左戶，若私書有濫，則糾之以官籍，官籍不及，則稽之以私書，此近古之制，以繩天下。使貴有常尊，賤有等威者也，所以人尚譜系之學，家藏譜系之書。自五季（五代：后梁-后唐-后晉-后漢-后周）以來，取士不問家世、婚姻，不問閥閱，故其書散佚而其學不傳。

三代之前（秦統七國，車同軌，書同文，姓和氏統一為姓，應秦前。此為錯誤之二。）姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓（三皇五帝、孔子家譜無母系社會，故而母系社會不存在，伏羲風姓，女媧鳳姓，黃帝姬姓，故而“男子稱氏，婦人稱姓”不存在。此為錯誤之三。）氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏（一是伏羲鳳姓，女媧鳳姓，黃帝姬姓，不存在氏貴姓賤。二是秦前姓和氏混用，有氏為姓的分支，也有氏為氏的分支、姓為氏的分支、姓為姓的分支。因此“氏別貴賤、貴者有氏、賤者無氏”不存在。此為錯誤之四。）今南方諸蠻此道猶存。（南方就南方，諸蠻屬貶義詞，表示野蠻、不開化，故而“諸蠻”帶有侮辱性、歧視性、輕蔑性，至少不禮貌。此為錯誤之五。）古之諸侯，詛zǔ辭多曰墜命亡氏，踣bó其國家以明亡氏，則與奪爵、失國同可知其為賤也，故姓可呼為氏，氏不可呼為姓（秦前姓和氏混用，氏就是姓，姓就是氏，“氏不可呼為姓”不存在。此為錯誤之六。）姓所以別婚姻故有同姓、異姓，庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通。姓同氏不同者，婚姻不可通。

三代之后（應秦后。此為錯誤之七。）姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤，于文女生為姓（三皇五帝、《孔子世家譜》沒有母系社會，故而母系社會不存在，姓產生于男性而不是女性。姓者，女在左，生在右。古人右起，姓者生女，生者男，生者姓，姓生于男。“姓者女生”左起說為錯誤。此為錯誤之八。）故姓之字多從女，如姬（黃帝長于姬水，因以姬為姓。黃帝父親有熊國君公孫少典，母親有嬌附寶。姬水，一說岐水（陜西岐山）。二說漆水（陜西武功）。三說潩yì水（河南新鄭）。四說沮jǔ水（陜西黃陵）。有熊國都城新鄭，故而姬水應潩水。姬姓源于地名而不是母系社會，“故姓之字多從女”說不成立。此為錯誤之九。）姜、嬴、姒sì、媯guī、姞jí、妘yún、婤zhōu、姶è、女丕pēi、嫪lào之類是也，所以為婦人之稱，如伯姬、季姬、孟姜、叔姜之類并稱姓也。奈何司馬子長、劉知幾謂周公為姬旦，文王為姬伯乎，三代之時無此語也，良由三代之后姓氏合而為一，雖子長、知幾二良史猶昧于此。

姓氏（秦后，車同軌，書同文，姓和氏統一為姓。鄭樵（1104.4.26-1162.4.26）生于北宋（960-1126），卒于南宋（1127-1278）。《百家姓郡考》為北宋初年，不是《百家姓氏郡考》，故而“姓氏”之說不存在。此說至今還在誤導國人，“以姓氏筆畫為序”的錯誤應該出自這里，應以姓的筆畫為序。此為錯誤之十。）之學最盛于唐，而國姓無定論。林寶作《元和姓纂》，而自姓不知所由來。漢有鄧氏《官譜》、應劭有《氏族篇》，又有潁川太守聊氏《萬姓譜》。魏立九品，置中正州大中正主簿，郡中正功曹各有簿狀，以備選舉，晉、宋、齊、梁因之。故晉散騎常侍賈弼、太保王弘、齊衛將軍王儉、梁北中郎咨議參軍知撰譜事。王僧孺之徒，各有百家譜。徐勉又有百官譜，宋何承天撰姓苑，與后魏河南宮氏志此二書，尤為姓氏家所宗。唐太宗命諸儒撰《氏族志》一百卷、柳沖撰《大唐姓系錄》二百卷、路淳有《衣冠譜》、韋述有《開元譜》、柳芳有《永泰譜》、柳璨有《韻略》、張九齡有《韻譜》、林寶有《姓纂》、邵思有《姓解》。其書雖多，大概有三種：一種論地望，一種論聲，一種論字。論字者，則以偏旁為主；論聲者，則以四聲為主；論地望者，則以貴賤（秦后，姓和氏統一為姓。氏已演變為女性，如碑文、牌位，張三魏氏，李二魏氏，劉五魏氏，魏氏為妣。家譜，張三魏氏，李二魏氏，劉五魏氏，生者為母，逝者為妣。貴賤之說不存在。此為錯誤之十一。）為主。然貴、賤、升、沈何常之有？安得專主地望以偏旁為主者，可以為字書；以四聲為主者，可以為韻書。此皆無與于姓氏。凡言姓氏者，皆本世本、公子譜二書，二書皆本左傳。然左氏所明者，因生賜姓、胙zuò土命氏、及以字、以謚、以官、以邑五者而已，今則不然，論得姓受氏者有三十二類，左氏之言隘矣。

八、結論

1、三皇五帝（天皇-地皇-人皇。有巢-燧人-伏羲-炎帝-黃帝）、《孔子世家譜》沒有母系社會，故而母系社會不存在，姓產生于男性而不是女性。姓者，女左生右，生女也。生者男，生者姓，姓生于男。左起說“姓者女生”為錯誤。

2、秦前姓和氏混用。秦后車同軌，書同文，幣同元角分，度同長尺寸，量同石斗升，衡同斤兩錢，姓和氏統一為姓，氏已演變為女性，如魏氏文化、魏氏家譜、魏氏宗祠，其中，魏氏已演變為女性，不宜使用，應為魏姓。建議魏侯萬大文化-魏太守歆文化、魏侯萬世家譜、魏世家M-N祠，M-N為兩個字始遷祖號或村名或鄉鎮名。

3、《新華字典》（第11版）P.455“氏”字詞條錯誤 10處，《辭海》(第七版)“氏”字P.2046-2047詞條錯誤12處，[宋]鄭樵《通志·氏族序》錯誤11處，共33處。一是因為秦前姓和氏混用，秦后統一為姓。二是氏已演變為女性。三是只有《百家姓》沒有《百家氏》，故而攝氏度-華氏度-開氏度-蘭氏度-列氏度應翻譯為攝姓度-華姓度-湯姓度-蘭姓度-列姓度。

4、[宋]鄭樵《通志·氏族序》“氏別貴賤”說為錯誤。一是秦前姓和氏混用，秦后氏已演變為女性。二是司馬遷《史記》成書于西漢，而鄭樵生于北宋卒于南宋，所以[宋]鄭樵《通志·氏族序》“氏別貴賤”說為錯誤。

5、“以姓氏筆劃為序”是錯誤的，應以姓的筆劃為序，因為只有《百家姓》而沒有《百家姓氏》。

作者簡介

魏裕昌（1954.7.28-?），筆名松雪比鄰，教授級高工，建設工程總承包A級項目經理，國際注冊高級項目管理師，省級綜合評標專家，省級政府招標采購評標專家，省級礦產資源開發利用方案評審專家，中國煤炭學會會員，中華詩詞學會會員，現為全球魏世家第十四發展總會國際有限公司法人代表，世界李白研究總會國際有限公司法人代表，常規工程設計（山東）有限責任公司法人代表，國家級出版社、國際刊物、網絡等出版發表過科技-文史-詩詞類文章1000余章篇。首先提出司馬遷《史記》畢姓魏世家、魏姓魏世家兩個不同概念，確立了畢侯萬、魏侯萬的歷史地位，糾正了《辭海》（第七版）等相關辭條和歷史年表錯誤。首先發現和證明了司馬遷《史記》年十七應年卅七屬印刷錯誤。首先提出李白不是生于長安-大足元年而是久視元年。首先提出和證明李白碎葉城4年、江油19年、居無定所3年、安陸9年、瑕丘28年。首先提出廣義李白故里概念，并證明了鹿邑、秦安、碎葉、江油、安陸、瑕丘、當涂、宣城分別為李白第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八故里的成立。首先提出李白四碑四序兩傳錯誤38余處其中范碑或正碑錯誤9余處。支持并高度點贊兗州李白學者武秀-王伯奇等糾錯王琦-詹锳-安旗等任城說錯誤。首先提出兗州雷禹劍詩四祖概念。首先提出李陽冰不是李白族叔應族高祖，并理清李白世系和李陽冰世系。證明11維空間的存在。規范了大小拗救規則。《七律 李白四碑四序兩傳一表錯誤38處》《七絕飛行起降十一維空間存在》《七律 兗州李白研究達到國內領先國際先進水平》等3件獲《世界李白》(年刊)特等獎。《七律 李白〈戲贈杜甫〉飯顆山疑似兗州石馬村甑山》《七律 兗州北齊沙丘城碑》《七律李白故里》《七律 李白故里八宣城》《七律 李白傳記》《五律 李白世系》《七古 兗州青蓮閣》《五古 兗州雷禹劍詩四祖》《七古 全唐詩李白25卷》《七絕 李白-川字詩》《七律 《史記-魏世家》譯文錯誤32處余》《七律 《四庫全書》韻書61部537卷》《七律 近體詩16表》《七律李白唐兗州田產在泗水龜山北》《五律 李白杜甫3次謀面互贈詩17篇》等15件獲《世界李白》(年刊)一等獎。《七古兗州興隆塔?回文詩》《七古 10個魏國》等兩件獲《世界李白》(年刊)二等獎。

?