魏侯萬《魏侯萬世家譜》統(tǒng)譜討論綜合（1）

（2024年10月12日）

堂名-祠名-堂序，討論時間3天（2024.10.9-10.11），截止時間2024.10.11.11:30，綜合如下。

一、貼子回復(fù)

魏彥華：“現(xiàn)在大部分魏姓多是古魏國子民魏姓的后代，畢萬的家屬改魏姓就幾十年，他的后代又改回畢了。”

魏裕昌回復(fù)如下：

1、三代夏商周，晉獻(xiàn)公滅西周姬姓魏國，不可能一片焦土。針對的是西周姬姓魏國王室和軍隊(duì)，平民百姓都是畢萬建立東周魏國后的子民，子民中百分之百沒有魏姓人。

2、前661，畢侯萬元年（畢萬封元年），畢萬建立東周魏國，首任諸侯國君畢侯萬，畢侯萬在位10年（前661-前652）。

3、前651，魏侯萬元年（畢萬封十一年），畢侯萬改魏侯萬，二任諸侯國君魏侯萬，魏侯萬在位5年（前651-前647）。

4、司馬遷《史記》魏世家第十四，由畢姓魏世家、魏姓魏世家兩部分構(gòu)成。畢姓魏世家10年（前661-前652）。畢侯萬是畢姓魏世家首任也是末任諸侯國君。魏姓魏世家427年（前651-前225）。魏侯萬是魏姓魏世家首任諸侯國君，在位5年（前651-前647）。也就是說，魏世家437年（前661-前225），分為畢姓魏世家10年、魏姓魏世家427年兩段。魏侯萬是魏世家二任諸侯國君，和魏姓魏世家首任諸侯國君。

5、前709，畢萬誕生。前661，畢萬建立東周畢姓魏國，稱畢侯萬。前651，畢侯萬改魏侯萬。從魏侯萬生年（前709）開始計算已經(jīng)2734年。從第一個魏姓人（前651）開始計算已2676年。然而，不但魏姓人沒有搞清楚這個問題，史學(xué)界也是一筆糊涂賬。《辭海》（第7版，2022.1）編委皆是史學(xué)界精英，可是畢萬詞條錯誤，歷史年表多處錯誤，誤導(dǎo)了公眾。

6、司馬遷《史記》規(guī)則：“天子載本紀(jì)，諸侯載世家，大夫載列傳。”即世家就是諸侯國，而史學(xué)界多把東周魏國稱魏邑、魏地。本“畢萬封十一年，（畢萬）從其國名為魏氏。”而史學(xué)界認(rèn)為魏世家是魏文侯斯之世家，甚至說成沒有魏斯就沒有魏世家。

7、歷史研究，一手出處、截圖、綜合比對、反復(fù)論證，方可結(jié)論。而結(jié)論最重要一條是看是否成立？若不成立，一手出處為孤證，其結(jié)論是錯誤的。故而：有出處，且成立，視為成立；有出處，不成立，視為不成立；無出處，但成立，視為成立；無出處，不成立，視為不成立。

定論：魏彥華“現(xiàn)在大部分魏姓多是古魏國子民魏姓的后代；畢萬的家屬改魏姓就幾十年，他的后代又改回畢了。”此兩說為誤說，皆不成立。

二、堂名-祠名

1、魏姓得姓始祖魏侯萬，巨鹿始祖[漢]魏太守歆，國史為證。見[西漢]司馬遷《史記》、 [唐]林寶《元和姓纂》、[北宋]宋祁-歐陽修《新唐書》、[北宋]初《百家姓郡考》。

2、參照《孔子世家譜》統(tǒng)譜200萬孔姓族人成功經(jīng)驗(yàn)，按《魏侯萬世家譜》統(tǒng)譜655.35萬魏姓族人，時間跨度約1萬年，用計算機(jī)編程理清輩份，用千字輩份確保以后1.5萬年不混亂。凡姓魏皆[春秋]魏侯萬之后，凡姓魏皆[漢]魏太守歆之后，是完全正確的。魏者大名，萬者滿數(shù)，故曰滿數(shù)堂。而統(tǒng)譜就是修譜，滿數(shù)堂就是合堂。這個與魏秋輝（傳統(tǒng)文化副研究館員）所倡導(dǎo)的“修譜合堂”說完全一致。為此，希望大家按照墨家主張“兼愛非攻，尚賢尚同”，即不可相互攻擊，團(tuán)結(jié)為大，誰正確，照誰意見。這樣，統(tǒng)譜完全可以做成，且周期不會過長，預(yù)計3-5年就可大功告成。

3、堂名，一般是表明哪位公之后，一目了然。堂名，有堂序，載入一修譜中。手稿不是一修譜。若一修譜無堂序，其堂名多不實(shí)，多是后人拍腦袋出來的。因譜中有巨鹿郡序，表明該支屬于[漢]魏太守歆之后，故巨鹿堂無意義。大名堂，僅是表明姓魏，沒有表明哪位公之后，故大名堂無意義。結(jié)草堂為魏顆之后，魏顆為令狐姓始祖，不可用結(jié)草堂。九合堂，為[春秋]魏絳之后。鶴山堂，為[南宋]魏了翁（字鶴山）之后。寒松堂，為[清]魏象樞（字寒松）之后。為此，我們統(tǒng)一為滿數(shù)堂，表明655.35萬魏姓人皆魏侯萬之后，有滿數(shù)堂序載入統(tǒng)譜中，建議原堂名不再使用。

4、祠名，各處皆稱“魏氏宗祠”，分不清誰是誰？

⑴秦前，氏為姓的分支。炎帝居于姜水，以姜為姓。黃帝長于姬水，以姬為姓。姬高（姬昌第14子，不是第15子）封畢國，于是為畢姓，改畢高，位列四公，稱畢公高。畢萬封十一年，從其國名為魏氏，畢侯萬改魏侯萬，為魏姓得姓始祖。魏顆改令狐顆，為令狐姓得姓始祖。魏萬章改萬章，為萬姓得姓始祖。魏長卿改馮長卿，為馮姓得姓始祖。魏卑子改王卑子，為王姓得姓始祖。

⑵秦統(tǒng)七國，車同軌，書同文，度同丈尺寸，量同石斗升，衡同斤兩錢，姓和氏統(tǒng)一為姓。[北宋]初《百家姓郡考》已家喻戶曉。如：張三，李氏，表明李氏為張三媳婦。家譜：王九，洪氏，表明洪氏為妣或祖妣等。碑文：趙六，孫氏，表明孫氏為妣或祖妣等。為此，不宜稱魏氏。魏，本諸侯世家，這個是兩千多年來，我們沒有搞清楚的問題。我們搞清楚了，改過來即可。建議改為“魏世家某某祠”，限六個字，因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)文化大小黃道皆為黃道。某某為兩個字村名，或兩個字鄉(xiāng)鎮(zhèn)名，或兩個字始遷祖字號。建議祠名：魏世家溪里祠，魏世家聚英祠，魏世家唐臺祠，魏世家華田祠，魏世家沙溪祠，魏世家金雞祠，……，等等。

三、滿數(shù)堂序

畢公高西征，留守西域，傳20世至畢萬（前709-前623），聞訊晉獻(xiàn)公滅國17，服國38，可乃天下霸主，一代英豪。投晉獻(xiàn)公，將功成名就也。于是乎？畢萬率子孫從新疆天池西王母邦越昆侖，涉流沙，到晉國，以平民身份效忠于晉獻(xiàn)公。

因畢萬生于新疆，長于新疆，有西域血性，故身材魁偉，氣宇軒昂，有博古通今之略，經(jīng)天緯地之才。

前661，晉國大旱，顆粒無收，周天子姬閬準(zhǔn)奏晉獻(xiàn)公，左將軍趙夙駕車，右將軍畢萬護(hù)衛(wèi)，伐霍(今山西霍州)、耿(今山西河津）、魏(今山西芮城）。

魏國（西周魏國）城墻非常堅固，防守特別嚴(yán)密，進(jìn)攻三個月沒成功。畢萬曰：“伐魏國，須進(jìn)城。想進(jìn)城，地道矣。”晉獻(xiàn)公聞，甚喜。命他組精兵掘地道。半月許，地道至城里。畢萬帶兵，經(jīng)地道入城，攻入西周魏王府，取下西周魏王首級，西周魏軍歸降。

畢萬開城門，迎晉獻(xiàn)公，獻(xiàn)西周魏王首級。晉獻(xiàn)公代周天子惠王姬閬把西周耿國-西周魏國土地、人口分別封給左將軍趙夙和右將軍畢萬。

畢萬重建東周魏國，為首任國君兼晉國大夫，稱畢侯萬。

天子載本紀(jì)，諸侯載世家。魏世家第十四，諸侯國是也。司馬遷《史記》：“畢萬封十一年（前651），從其國名為魏氏。”畢侯萬改魏侯萬，為東周魏國二任國君兼晉國大夫、魏姓得姓始祖。司馬貞《索隱》述贊：“畢公（畢公高）之苗，因國為姓。”

宋祁-歐陽修《新唐書》：“因?yàn)槲菏希f生芒季，季生武子犫。”意：魏侯犫（魏武子犫）為魏侯芒季之子，魏侯萬之孫。

“魏，大名也；萬，滿數(shù)也。”魏侯萬，必大也。魏侯萬之后，必大也。滿數(shù)堂是也。

魏裕昌 謹(jǐn)識

共和國75年（2023）仲秋月中浣

四、說明

1、畢公高，文王第14子姬高，不是第15子。封畢國，改畢高，列四公，稱畢公高。武王伐紂，即牧野之戰(zhàn)，到底哪年？有13說。武王元年（前1046），史書傾向這個時間點(diǎn)。

史載：畢公高、周公旦隨武王一道出征，滅紂后，畢公高、周公旦手持大、小鉞yuè“夾”著武王走進(jìn)社廟，舉行“受天明命”大典。大典過后，班師回京，辟建大周王朝，武王進(jìn)位天子，拜周公旦為太師，拜畢公高為太傅。武王姬發(fā)為文王姬昌次子。太師周公旦為文王第4子，為左丞相。太傅畢公高為文王第14子，為右丞相。

武王在位3年（前1046-前1044）。武王崩，成王姬誦13歲繼位，發(fā)生了三監(jiān)之亂，即文王第3子管叔鮮（姬鮮）、文王第5子蔡叔度（姬度）、文王第8子霍叔處（姬處），對周公旦猜疑，伙同商紂王之子武庚叛亂。

周公旦平叛，誅武庚、管叔鮮（姬鮮），廢霍叔處（姬處）為庶人，流放蔡叔度（姬度）。畢公高，為誅管叔鮮（姬鮮）說情，故受牽連，被貶西征，戴罪立功，這就是司馬遷《史記》“其后絕封，為庶人”之由來。

周公旦封魯國，畢公高封畢國，皆未到任。畢國（咸陽北）被西戌滅，與畢公高西征有關(guān)。畢公高傳20世，至畢萬，怎么傳的？“其后絕封，為庶人”，到底怎么回事？這個屬于斷代工程，我們搞不清楚屬正常。

2、黃道，主要用于祠名、牌位、碑文。⑴青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳稱12神煞，為便于記憶，用“道遠(yuǎn)幾時通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)”12字對應(yīng)，最后一字落在帶走字底字為大黃道。⑵生老病死苦，最后一字落在生字或老字為小黃道。