在險惡的日據時代，原本賽德克族人有自己“野蠻”的生活方式，獵殺、奔跑、高聲歌唱、茹毛飲血。
然而有一天，外來異族人帶著“文明”先進的利刃將賽德克族人拿下，迫使賽德克族人走上卑躬屈膝的”文明“。
賽德克族被迫失去自己的文化信仰，男人須服勞役不得狩獵、女人幫傭不能編織彩衣。
莎士比亞曾說，“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題?！?/p>
是屈服于文明的利刃下茍活，還是堅定內心的信念抗爭？
馬赫坡頭目莫那糾結過，在那天平的兩端：一端是族人的性命，一端是賽德克巴萊精神；一端是茍活，一端是信仰；一端是卑躬屈膝的文明，一端是野蠻的驕傲。
驍勇善戰的英雄莫那魯道，見證三十年來的壓迫統治，最后用行動說出了那句“如果你的文明是讓我們卑躬屈膝，那我就讓你見識我們野蠻的驕傲”。
《香蕉天堂》
導演在講述臺灣近現代歷史，沒有宏大的敘事，而是把歷史融進普通家庭、普通個體顛沛流離的一輩子，得勝門拴月香們，他們穿過時間，踉踉蹌蹌險象環生地度過那段歲月，他們是歷史最好的見證者。
其中，得勝拿著酒瓶唱歌那段，最后門拴和李麒麟老爸通電話那段催人淚下。那一聲娘，是多少臺灣人的心聲和心情哪。
