七十五.《民之難治》

民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢于貴生。

老子告訴我們,老百姓為什么會(huì)饑餓?為什么?《道德經(jīng)》第七十五章,一開始就講:

民之饑,以其上食稅之多,是以饑。

老百姓,為什么會(huì)餓到這個(gè)地步?因?yàn)榫由衔坏娜耍蕴嗟亩愂眨习傩盏氖杖氤死U稅以外,剩下沒有多少,所以就餓得很難看。

其實(shí)老百姓饑餓,不完全是因?yàn)槭扯悺6愂罩皇瞧渲械囊环N,難道老子不知道嗎?老子當(dāng)然知道。

老百姓會(huì)饑餓,有兩大主因,即一陰一陽,一個(gè)叫天災(zāi),一個(gè)叫人禍。我們以前是以農(nóng)立國,農(nóng)業(yè)是靠天吃飯。

為什么靠天吃飯呢?老天在你需要水的時(shí)候,它偏給你旱,它不下雨;老天在你要曬谷子的時(shí)候,偏偏下雨,甚至你還沒收割的時(shí)候,把你整個(gè)淹沒掉了,叫你白種。你說天太壞了。

天并沒有壞,因?yàn)樘焓菦]有意志的。它沒有故意,它完全不動(dòng)心思,它就自然干旱,自然下雨,完全按自然在動(dòng),沒有任何計(jì)劃,沒有任何心思。可見天災(zāi)很少。

所以說老百姓饑餓有幾個(gè)原因,一是你自己不努力,跟人有關(guān);二是找不到工作,跟人有關(guān);三是老板把錢賺了,不增加你的工資,甚至跑到外國去,跟人有關(guān);四是稅收太苛刻了,跟人有關(guān);五是空氣污染、環(huán)境污染,還是跟人有關(guān)。

所以老子很坦白地說,老百姓饑餓,大部分是人為的因素。太復(fù)雜、很難料,變化多端,老百姓控制不了,所以吃不飽。

再推廣一點(diǎn):

民之難治,以其上之有為,是以難治。

老百姓為什么那么難管?因?yàn)榫由衔坏娜耍鲇诜N種原因,多方面干擾老百姓,調(diào)派他們做這個(gè)做那個(gè),但是老百姓是要工作的。

以前孔子教我們要使民以時(shí),你要老百姓為公家做事情,要考慮這個(gè)時(shí)間點(diǎn)對他來說是否合適。他在正常工作的時(shí)候,你不能叫他來做事,否則就影響到他們了。

舉個(gè)很實(shí)在的例子,秋天要收割的時(shí)候,人工是絕對不夠的,要互相支援。這時(shí)候你讓老百姓做事,那都是民怨。我自己工作都做不完,你還叫我去做這個(gè),做那個(gè)。這就叫有為。

老子書上的有為,就是跟自然規(guī)律相反的動(dòng)作。你為人民服務(wù),這叫工作,你光領(lǐng)薪水不工作,那還得了?

可是你工作,要順著天時(shí),順著地利,順著老百姓的民情,而不是說你這時(shí)候想做什么,想要有政績。

那老百姓被你逼得走投無路,你卻說他難治,說他是刁民。老子以前說的到現(xiàn)在還是如此,幾千年來,幾乎沒有什么改變。

因?yàn)檫@是什么?這是人性,人性是不會(huì)改變的。所以很多人說,老子怎么那么神,幾千年前講的事情,現(xiàn)在還歷歷在目。

因?yàn)樽怨乓詠恚藳]有改變,只是住的房子有點(diǎn)改變,只是看得見的這些有點(diǎn)改變,人所想的,心里頭的欲望,是非善惡的標(biāo)準(zhǔn),都沒有太多改變。

老子接著說:

民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。

“輕死”就是不怕死,把死看得太輕易,太隨便,一點(diǎn)兒沒有安全的觀念。

民為什么會(huì)輕死?我們已經(jīng)講過,他求生無門。為什么老百姓求生無門?就是因?yàn)榫由衔坏娜耍笊瘢麄儼炎约旱纳睿吹锰o,他們希望他們的生活,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老百姓。這就是什么?奢華。

要穿名牌,要開名車,出去要擺闊,請吃飯要有面子,這就是奢華。老百姓被搞得求生無門,因此他們就把死看得不是很重要。

那他這到底再講什么,結(jié)論非常精彩。老子說:

夫唯無以生為者,是賢于貴生。

老子又根據(jù)一陰一陽,把官員分成兩種,一種節(jié)儉樸素,為老百姓做模范,把注意力都用來照顧人民的生活,這種叫作無以生為。

另外一種叫貴生。我是當(dāng)官的,我當(dāng)然比你們了不起,你們算老幾,你們能活成這樣已經(jīng)不錯(cuò)了,還求什么?我們家就不一樣,我們要有派頭,要有架勢,要有門面,我們家小孩子出去,就是高人一等。

這兩種一擺出來,大家心知肚明哪一種是賢。賢就是高明。當(dāng)然是前面那種,無我、無欲、無私,使老百姓求生意志很強(qiáng),不會(huì)輕死,社會(huì)充滿了生機(jī),國家充滿了希望,這種人是受到擁戴的。

后面這種,貴生。誰不知道自己生命可貴,誰不知道自己生存很重要,可是,第一你要守分,第二要照顧到全面,因?yàn)槿伺c人之間,是彼此互依互愛的,誰也沒有辦法脫離群眾生活。

大家就很清楚了,人最要緊的是什么?是靠自己管好自己,叫作自律。

—— 曾仕強(qiáng)講道德經(jīng)

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