? ? ? “漢印”是我們對漢代印章的統(tǒng)稱。漢印在中國印章史上占有頭等重要的位置。由于印章是代表地位權(quán)力的信物，或作為個(gè)人憑信和吉利厭勝之物，故其刻鑄文字極為講究，制作與工藝也在不斷精進(jìn)中。在漢代，不僅建立了完備的印章制度，而且漢印形成了雍容端莊、醇厚質(zhì)樸、方中寓圓、樸拙天成的藝術(shù)風(fēng)格，標(biāo)志著中國古代印章藝術(shù)的成熟，成為后世學(xué)習(xí)篆刻之圭臬。廣義的漢印，并不單純指漢代的印章，而是包括魏晉南北朝時(shí)期的印章。因?yàn)樵谶@700多年的歷史中，印章的風(fēng)貌變化不大，同時(shí)又跟前面的秦印和后面的隋唐印大有不同。漢印從性質(zhì)上分官印和私印兩大類，漢代私印從形制到風(fēng)格，幾乎完全模仿漢官印，總體風(fēng)格和官印幾無區(qū)別。私印同樣展現(xiàn)出了高超的技藝，這也充分說明那些民間作坊的制作者一定是具備一定專業(yè)素質(zhì)的讀書人。私印的特點(diǎn)一方面是總體偏小，數(shù)量極多，另一方面由于私印的制作和使用受典章制度影響較小，更為自由，因此字體、章法、印材更加豐富。官印名稱又分為璽、印、章三種，私印除了姓名印之外，尚有表字印、家印、臣妾印、吉語印、肖形印等，而私印人名之后又有“之印”、“私印”、“印信”等叫法；字體上除了繆篆之外，私印出現(xiàn)了鳥蟲篆、懸針篆；印鈕也豐富多變，除了官印常見的螭虎、龜鈕、瓦鈕等，私印還出現(xiàn)了鼻鈕、橋鈕、壇鈕、馬鈕、魚鈕等等；印材更是五花八門，除了常用的銅、鐵、銀、玉之外，出現(xiàn)了象牙、水晶、犀牛角等材料。民間私印的制作以官印風(fēng)格為標(biāo)準(zhǔn)，是有其必然性的。美學(xué)范式從來都是由精英創(chuàng)造，自上而下的審美傳導(dǎo)是美的流行范式，人們臨摹比自己階層高的士大夫階層是一種本能。歐洲藝術(shù)亦是如此，從來都是貴族模仿國王，平民模仿貴族。
? ? ? 篆刻界素有“印宗秦漢” 之說，這幾乎成為定則，但實(shí)事求是地說，則重在“宗漢”。這是因?yàn)椋卮m統(tǒng)一文字，制定了一定的官印制度，但秦代只有短短的十五年時(shí)間，印章制度尚不完善健全，風(fēng)格亦未臻成熟穩(wěn)定。漢官印在繼承秦制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了官印制度，并最終形成了以繆篆入印為主的漢印體系。漢印雖仍以實(shí)用為主，但其在文字處理、章法布局、線質(zhì)方面都展現(xiàn)了極高的藝術(shù)性，技法方面也高度成熟完善。文字上，秦印以小篆為基礎(chǔ)，類似秦權(quán)量、詔版上的文字，筆意多取圓勢，局部常參以方筆，有時(shí)還明顯帶有先秦時(shí)代大篆風(fēng)格。這種相對戰(zhàn)國古璽布局大開大合，奇肆縱逸的特征，顯得平整規(guī)范的風(fēng)格只不過是漢印端莊典雅、質(zhì)樸渾厚風(fēng)格的發(fā)端。而漢印以繆篆入印，繆篆大多綢繆屈曲，多方折，但作者卻能不違六義，使之方圓兼?zhèn)?，整體齊而不板；章法上，漢印從單字印到十幾字印不等，最多的竟達(dá)三十字。但無論字多字少，作者往往都能從整體出發(fā)，運(yùn)用穿插、挪讓、取舍、增減等方法使印面虛實(shí)相生，和諧統(tǒng)一；線質(zhì)方面，鑄印由于先刻再燒，線條往往凝練含蓄，渾厚質(zhì)樸，鑿印則是直接鏨刻，線條流暢勁健猛利。另外，漢印經(jīng)過上千年歲月的洗禮與沉淀，由于材質(zhì)的變化、破損、粘連、擠壓等，卻無形中呈現(xiàn)出一種斑駁、滄桑之美，這也為后世學(xué)印者提供了更多的創(chuàng)作源泉。漢印所體現(xiàn)的雍容端莊，安詳平和，不激不厲，遒勁中含蘊(yùn)藉，剛健中見醇厚，并且于凝重、醇古的風(fēng)貌中展現(xiàn)出一種博大恢宏的氣韻，正是其精神內(nèi)涵所在。漢印之經(jīng)典性，不僅僅表現(xiàn)在它完備的印章制度，更重要的正是漢印所包含的這些豐富內(nèi)涵和典正風(fēng)范。宋元以來，特別是明清時(shí)期，有不少金石書畫家對漢印進(jìn)行了評價(jià)。如明代篆刻家甘旸在《印章集說》中云：“漢因秦制而變，其摹印篆法，增減改易，制度雖殊，實(shí)本六義。古樸典雅，莫外乎漢矣?！贝螽嫾尹S賓虹也曾說：“漢魏古印，楷模百世，猶學(xué)書者宗鐘王，學(xué)詩者宗李杜，廣蒐博覽，自有會心。”（黃賓虹《敘摹印·篆刻余論》）
? ? ? 漢印數(shù)量巨大，除了不計(jì)其數(shù)的私印之外，目前已發(fā)現(xiàn)漢代官印數(shù)萬枚，封泥數(shù)千枚，加上未被發(fā)掘或者已被損毀的高達(dá)數(shù)萬枚甚至更多。如此多的官印，必然形成復(fù)雜的體系，而這一復(fù)雜的體系背后必定有一套完備的制度加以管理。研究漢印，有關(guān)漢代官印的管理、使用以及制作等問題都是非常重要的課題，但由于史料上的模糊、欠缺，又很難收集整理出關(guān)于這些方面具體而詳盡的資料，但這些問題又不能避而不談，因此，我們只能根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)、史料推演相關(guān)知識和細(xì)節(jié)。
? ? ? 首先，關(guān)于漢代官印制度。所謂官印制度，是指對官員璽印文字的字?jǐn)?shù)、官職名稱（用璽、印、章字亦有區(qū)別）、璽印材料、鈕制、綬帶等所作的具體規(guī)定。漢代國祚較長，封建王朝的典章制度自然更加完備，漢武帝時(shí)期，官府已經(jīng)制定了比較完善的印章制度。現(xiàn)列舉相關(guān)文獻(xiàn)內(nèi)容，以窺漢官印之具體制度。
? ? ? 《漢書》：璽皆玉，螭虎鈕，凡六。其文亦殊，曰:“皇帝行璽”、“皇帝之璽”、“皇帝信璽”、“天子行璽”、“天子之璽”、“天子信璽”。外有大藍(lán)田玉璽，曰“受天之命，皇帝壽昌”，皆以武都紫泥封之，盛以青囊，白素裹，兩端無縫，尺一柜中約署?！杜f議》云:皇帝綬，黃地赤彩，不佩璽，璽以金銀滕組，侍中組負(fù)以從。
? ? ? 《漢書》：皇后璽，文曰“皇后之璽”，金螭虎鈕。
? ? 《輿服志》:太皇太后、皇太子及妃，璽皆以金為之，藏而不用。太后封令書以宮官印，皇后以內(nèi)侍省印，皇太子以左春坊印，妃以內(nèi)坊印。《文獻(xiàn)通考》:皇太子，黃金印，龜鈕，文曰“章”。
? ? 《文獻(xiàn)通考》:漢武帝 太初元年,改正朔,數(shù)用五紀(jì)。注:印文若丞相,曰“丞相之印章”,諸卿及守相印文不足五字者，以“之”字足之。
? ? 《漢官儀》:諸侯王，黃金璽，橐駝鈕，文曰“璽”;列侯，黃金印，龜鈕，文曰“某侯之章”;丞相(高帝十一年更名相國)、太尉與三公、前后左右將軍，黃金印，龜鈕，文日“章”;中二千石，銀印，龜鈕，文曰“章”;千石、六百石四百至二百石以上，皆銅印，鼻鈕，文曰“印”?！段墨I(xiàn)通考》:御史大夫，銀印，青綬;凡吏秩比二千石以上，皆銀印，青綬;光祿大夫無秩比六百石以上，皆銅印，墨綬;大夫、博士、御史、謁者、郎無秩、仆射、御史、治書尚符璽者，有印綬;比二百石以上，皆銅印，黃綬。
? 《漢官儀》:卿秩中二千石。孝武皇帝元狩二年，令通官印方寸大小，官印五分，王、公、侯，秩二千石，銀印，龜鈕。
? ? ? 西漢時(shí)期建立的這套官印制度，一直延用至東漢、三國、兩晉時(shí)期，期間變化不大，只是不同時(shí)代，某些官職因重要程度不同，會更改這些官職名稱或者材質(zhì)；不同時(shí)期，鑄造方式也有所變化而已。
? ? 其次，關(guān)于漢代的用印制度。漢代官印可分兩大類，一為吏員印，一為官署印。吏員印是二百石以上官吏使用的，為方便工作，隨身攜帶，專官專??；官署印則是各個(gè)官署所有掾史等百石以下少吏共同使用的，由監(jiān)印官吏監(jiān)管，使用時(shí)需申請，用完交回原處。漢代官印主要用于封印官方文書或者其他物件的，封泥便是在這一過程中產(chǎn)生的。古代簡牘大都寫在竹簡、木札上，先用囊包好，再用繩捆縛，在繩端或交結(jié)處加以檢木，封以黏土，在土塊上蓋印章，作為門戶和包裹等封口的憑證，這種鈐有印章的土塊，稱為“封泥”，又稱“泥封。封泥除了封緘簡牘，也有用來封緘實(shí)物的。
? ? 兩漢時(shí)期，除上述主要用于封緘的官印外，官方還有用于巫術(shù)信仰、烙馬、烙木以及炙符鐵?。ㄓ靡怨芸剡M(jìn)入皇宮的巫師、大夫等）等。私印的用途則更加廣泛，封緘、鈐物，把玩、殉葬等都會用到印章，幾乎涉及到生活的各個(gè)角落。
? ? 再次，關(guān)于漢官印的制作。漢代官印使用如此廣泛，必定有專門的機(jī)構(gòu)，只可惜文獻(xiàn)中沒有詳細(xì)記載，只是零星提到一些相關(guān)內(nèi)容。據(jù)《后漢書?百官志》記載，蘭臺令史的職務(wù)是“掌奏及印工文書”。漢代，朝廷的少府設(shè)有專門負(fù)責(zé)制作印章的部門——印曹，隸屬御史臺。《通典》卷二四《職官》六云:“二漢侍御史所掌凡有五曹,……二曰印曹，掌刻印?！边@一事實(shí)在《漢書》中也有所透露,《王莽傳上》元始四年(4年)，王莽上書說:“臣請御史刻宰衡印章曰:`宰衡太傅大司馬印’，成，授臣莽，上太傅與大司馬之印?！蓖趺f的御史即侍御史，侍御史負(fù)責(zé)刻制官印，這正與《通典》所說相符。印曹有侍御史、蘭臺令史，另有印工，是專職刻印的工匠。侍御史掌管刻印，可能還要負(fù)責(zé)印章材料的選擇，但應(yīng)當(dāng)不會親自刻制。具體說來，一般先由蘭臺令史寫好印文，然后由印工鑿刻。
? ? 漢代的官印數(shù)量巨大，不大可能全部由朝廷的少府制作。大體上，朝廷官員和郡國守尉的印章由朝廷少府所制，而各諸侯王國和郡的屬官官印則由地方（相當(dāng)于少府的）機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)制作，或者委托民間作坊制作也有可能。在漢代，許多情況下，負(fù)責(zé)“鄉(xiāng)”、“里”工作的地方官員都是由郡而不是中央政府任命，無論從重要性還是效率上，這些官員的印章很可能都是由各郡和諸侯王國負(fù)責(zé)制作，而沒必要上報(bào)朝廷。另外，軍隊(duì)有修復(fù)和打造兵器的鼓鑄工匠，需要時(shí)亦能鑄印，也有書佐、秘書的文職，可寫篆書，因此軍隊(duì)也有制作印章的條件。漢代還出現(xiàn)了一種“急就章”，是軍隊(duì)急用時(shí)鏨鑿而成，多見各種將軍?。▓D1-2)。
? ? 我們知道，在漢武帝時(shí)期，通過實(shí)行興學(xué)育人、統(tǒng)一文字、皇覽經(jīng)籍、創(chuàng)新賦役制度等一系列優(yōu)秀的政策，實(shí)現(xiàn)了文治政府的建立。讀書人可以通過 察舉制、太學(xué)考試等多種途徑做官。蘭臺令史，在古代要求有很高的文化素養(yǎng)，規(guī)定能通《蒼頡》、《史篇》（相傳都是識篆書，兩書加起來有數(shù)千字)。《后漢書班超傳》注引《續(xù)漢志》:“蘭臺令史，六人，秩百石，掌書劾奏及印，主文書?！备鶕?jù)章懷注引《續(xù)漢志》，蘭臺令史的職事有三：一曰書劾奏，二曰書印，三曰主文書。主文書即負(fù)責(zé)文書檔案的立卷歸檔與保存管理工作；書劾奏即繕寫劾奏。蘭臺令史之另一職掌是“書印”。所謂書印，即是指在刻鑄官印前將所要制作的官印的印文署書好，以便印工照其所書印文摹刻。在篆刻創(chuàng)作中，我們常說“七分在寫，三分在刻”，由漢代官印的制作過程中可以發(fā)現(xiàn)，蘭臺令史起著決定性作用，他們是當(dāng)時(shí)的精英，美學(xué)范式從來都是由精英創(chuàng)造，而這些印工又是經(jīng)過選拔的高手，這就保證了官印的制作水準(zhǔn)。
? ? ? 漢印數(shù)量巨大，除了不計(jì)其數(shù)的私印之外，目前已發(fā)現(xiàn)漢代官印數(shù)萬枚，封泥數(shù)千枚，加上未被發(fā)掘或者已被損毀的高達(dá)數(shù)萬枚甚至更多。如此多的官印，其背后必定有一套完備的制度加以管理。研究漢印，有關(guān)漢代官印的管理、使用以及制作等問題都是非常重要的大課題，但由于史料上的模糊、欠缺，又很難收集整理出關(guān)于這些方面具體而詳盡的資料，但這些問題又不能避而不談，因此，我們只能根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)、史料推演相關(guān)知識和細(xì)節(jié)。
? ? ? 以上關(guān)于漢代官印制度、用印制度以及具體的制作流程，只是概述，僅以說明其制度之完善與嚴(yán)格，制作過程之嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)于更加具體詳盡的細(xì)節(jié)，以及不同時(shí)期的變化等，是一個(gè)大課題，就不在此一一考證了。
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