蒲松齡的《羅剎海市》火了。
火的一塌糊涂，火的不可名狀。
因?yàn)橐皇赘?，因?yàn)槟撤N現(xiàn)狀。
有的一人遍遍的循環(huán)，樂(lè)此不彼。各種翻唱，各種版本，一齊上。
有的人甚至挑戰(zhàn)一晚循環(huán)唱100遍的翻唱。
這一下帶動(dòng)起全民的歌唱狂歡，這可讓那高高在上的精英導(dǎo)師情何以堪啊。
不知是十幾年前的樂(lè)壇恩怨，還是當(dāng)下情緒的寫照。
這現(xiàn)象級(jí)的內(nèi)涵段子，此處不表。
還是原汁原味的看看，到底說(shuō)了些什么，唱了些什么吧。
好，解析開始：
那是一個(gè)美丑顛倒黑白對(duì)調(diào)的虛擬世界，那顛倒眾生的糊涂。一丘之貉，蠅營(yíng)狗茍。
那驢趴窩，那雞不自知。
勾欄：是戲曲歌舞之地，明代以后是青樓妓院代指。
注意原著中，羅剎國(guó)在中郭以東兩萬(wàn)六千里（羅剎國(guó)人說(shuō)“西去二萬(wàn)六千里，有中郭”），而刀郎歌里的故事，又發(fā)生在羅剎國(guó)以東兩萬(wàn)六千里。
注意重點(diǎn)來(lái)了，看地理知識(shí)，北緯39.9775度的地球經(jīng)度轉(zhuǎn)一圈就是26000公里（40000km×cos39.9775°）（1公里就是2里）。看地理上就約在東北到北方的那段地方，向東26000里，到了羅剎國(guó)，那再向東26000里，畫了個(gè)圈，又回來(lái)了。
一個(gè)鏡像的中郭。原著羅剎國(guó)在中郭向東兩萬(wàn)六千里的地方，再向東兩萬(wàn)六干里那是又回到了中郭，就是諷刺顛倒黑白，本來(lái)去的是是羅剎國(guó)變成從羅剎國(guó)來(lái)中郭了。搞不清地理位置的，只需記著是羅剎國(guó)鏡像過(guò)來(lái)了，從羅剎回到了羅剎，轉(zhuǎn)了一圈都成了羅剎，這樣歌詞意思就不矛盾了。古代羅剎主要指俄，后來(lái)藝術(shù)中也指其他異域。
中醫(yī)知識(shí)，天人合一，世界如人體、人體如世界。七沖就是中醫(yī)消化道七個(gè)沖要, 從嘴到肛門。焦海就是 中醫(yī)三焦四海指各種內(nèi)臟膀胱。
青樓知識(shí)：叉桿兒，舊指妓女的保護(hù)人，其本夫，引申后臺(tái)老板。
花場(chǎng)，就是窯子。
半扇門，隱語(yǔ)私娼，亦泛指淫亂不正經(jīng)女人，舊時(shí)流行于中國(guó)北方地區(qū)。寫又婊又立的真情。
老粉嘴兒，拉磨偷吃的驢，也指能說(shuō)的人。
草雞打鳴（母雞），三更是半夜（23點(diǎn)到1點(diǎn)），當(dāng)司晨，把草雞打鳴當(dāng)作了雄雞報(bào)曉。
雞冠本是紅的，它繡成綠的。某星曾經(jīng)的扮像。
畫堂：古代宮中有彩繪的殿堂， 泛指華麗的堂舍。豬圈里的豬、狗窩里的狗跑到畫堂里去了。
鞋拔：亦稱“鞋拔子”，民間穿鞋時(shí)所用輔助用具，幫助伸進(jìn)鞋中的光滑板狀物。獸骨、牛角、銅、象牙，今有用塑料等。小品中的鞋拔子臉，也是這個(gè)梗。到今天，才知道為什么會(huì)有 把刀郎和shi殼螂并列這種話，都能在春晚的小品上演出來(lái)，可見真的在貴圈內(nèi)打壓的厲害，不被放在眼里，受盡了委屈。
如意：一種象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制作，頭靈芝形或云形，柄微曲，供指劃用或玩賞。古指梵語(yǔ)“阿那律”的意譯，和尚宣講佛經(jīng)時(shí)，持如意，記經(jīng)文于上，以備遺忘。
黃蜂尾上針：形容女子心腸狠毒。“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。 兩般皆是可，最毒婦人心。 ”
歐洲鋼鐵公司老板的兒子是哲學(xué)家，名叫路德維希?約瑟夫?約翰?維特根斯坦，寫有《邏輯哲學(xué)論》，維特根斯坦是一超級(jí)富二代，1889年出生于奧地利的維也納，父親卡爾是個(gè)猶太人，家族是歐洲最顯赫的豪門之一，被譽(yù)為：“歐洲第六帝國(guó)”。
維特根斯坦是20世紀(jì)哲學(xué)天才，他是語(yǔ)言分析學(xué)派的創(chuàng)始人，維特根斯坦探討的核心哲學(xué)問(wèn)題是：語(yǔ)言與世界的關(guān)系，語(yǔ)言與事實(shí)的關(guān)系。著名哲學(xué)觀點(diǎn)是：語(yǔ)言的邊界，就是世界的邊界。以及，世界是事實(shí)的總和。
所以最后通過(guò)這個(gè)超級(jí)富二代的哲學(xué)家，講了一段雞驢不分的繞口令。最后的最后哲學(xué)了一把，道出人性的失格，才是根本的問(wèn)題。
以東北二人轉(zhuǎn)的基調(diào)，融入了許多的文藝元素，有說(shuō)唱，有民歌，也有流行樂(lè)。而詞意是從蒲松齡老先生延伸出的內(nèi)涵段子集。
雖然夾帶了一點(diǎn)兒私貨，但還是一首難得的好歌，詞太炸裂，罵人段位太高了，馬落戶成驢，又一只鳥成雞。
涌現(xiàn)出的版本很多，或者這都是網(wǎng)友的解讀，歌本來(lái)的思想感情到底是啥，就不得而知了。
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《羅剎海市》歌詞-刀郎
發(fā)行時(shí)間：2023-07-19
羅剎國(guó)向東兩萬(wàn)六千里
過(guò)七沖越焦海三寸的黃泥地
只為那有一條一丘河
河水流過(guò)茍茍營(yíng)
茍茍營(yíng)當(dāng)家的叉桿兒?jiǎn)咀黢R戶
十里花場(chǎng)有渾名
她兩耳傍肩三孔鼻
未曾開言先轉(zhuǎn)腚
每一日蹲窩里把蛋來(lái)臥
老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞
那馬戶不知道他是一頭驢
那又鳥不知道他是一只雞
勾欄從來(lái)扮高雅
自古公公好威名
打西邊來(lái)了一個(gè)小伙兒他叫馬驥
美豐姿 少倜儻 華夏的子弟
只為他人海泛舟搏風(fēng)打浪
龍游險(xiǎn)灘流落惡地
他見這羅剎國(guó)里常顛倒
馬戶愛聽那又鳥的曲
三更的草雞打鳴當(dāng)司晨
半扇門楣上裱真情
它紅描翅那個(gè)黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄
可是那從來(lái)煤蛋兒生來(lái)就黑
不管你咋樣洗呀那也是個(gè)臟東西
那馬戶不知道他是一頭驢
那又鳥不知道他是一只雞
豈有畫堂登豬狗
哪來(lái)鞋拔作如意
它紅描翅那個(gè)黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄
可是那從來(lái)煤蛋兒生來(lái)就黑
不管你咋樣洗呀那也是個(gè)臟東西
愛字有心心有好歹
百樣愛也有千樣的壞
女子為好非全都好
還有黃蜂尾上針
西邊的歐鋼有老板
生兒維特根斯坦
他言說(shuō)馬戶驢又鳥雞
到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞
那驢是雞那個(gè)雞是驢那雞是驢那個(gè)驢是雞
那馬戶又鳥
是我們?nèi)祟惛镜膯?wèn)題
完整翻譯：羅剎國(guó)向東2萬(wàn)6千里，也就是現(xiàn)在的中郭，有一個(gè)裝飾的金碧輝煌的小地方，其實(shí)比拉粑粑的地方都不如，叫XX衛(wèi)視，那里有個(gè)一丘之貉的節(jié)目，叫X聲音，X聲音的頂梁柱是個(gè)驢臉，花場(chǎng)十里有綽號(hào)，叫XX，旁邊還有個(gè)人不像人，鬼不像鬼的雞，叫XX，她收了人家的好處，歌手還沒(méi)開口唱歌，她就轉(zhuǎn)了椅子。關(guān)鍵是她還自以為是，日日得意，把自己真的當(dāng)成了導(dǎo)師。XX不知道別人笑話他是一頭驢，XX也不知道自己其實(shí)是只雞，都還在青樓戲場(chǎng)人模狗樣，更有那XXX扮作太監(jiān)公公狐假虎威發(fā)布號(hào)令。
后來(lái)一個(gè)叫馬驥的青年小伙，在人海中打拼，而遇上了風(fēng)暴，無(wú)奈撿了條命，一路艱辛坎坷的來(lái)到了這個(gè)地方，也就是說(shuō)XX自己。來(lái)到這里之后，他才發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方黑白顛倒，是非不分，那些導(dǎo)師們之間互相吹捧，嘻嘻哈哈的作風(fēng)如青樓一般，而且還非要給自己立個(gè)牌坊，當(dāng)年XX調(diào)戲XX不知還有幾人記得。于是真正的歌手被埋沒(méi)了，而那些清打白扮的有關(guān)系的卻都被提了上來(lái)。然而，實(shí)際上呢，不管那些人怎么打壓，怎么作祟，有本事的有能力的都還是走了出來(lái)，比如XX當(dāng)年創(chuàng)下中國(guó)流行音樂(lè)史上銷量的奇跡，比如唱大魚的，而那群人再怎么裝，也是一群臟人。
一直到現(xiàn)在，XX還是不知道她是只雞，XX也不知他是一頭驢，他們照樣登雅大堂，真是豬狗不如，而且還經(jīng)常把扯鞋子的鞋拔當(dāng)做如意來(lái)炫耀。她們這群人長(zhǎng)期活躍在樂(lè)壇，沽名釣譽(yù)，顛倒是非，世上那么多好人他們不做，非要做惡人，他們甚至覺得假話說(shuō)多了都成真的了。最后提醒世人，假的就是假的，真的也假不了，驢就是驢，他也做不了人，而這個(gè)世道搞成現(xiàn)在這個(gè)樣子，和在座的各位也脫不了干系。此乃是平民硬剛京圈，草根磨刀歸來(lái)。
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《羅剎海市》蒲松齡
馬驥字龍媒，賈人子，美豐姿，少倜儻，喜歌舞。
輒從梨園子弟，以錦帕纏頭，美如好女，因復(fù)有“俊人”之號(hào)。
十四歲入郡庠，即知名。父衰老罷賈而歸，謂生曰：“數(shù)卷書，饑不可煮，寒不可衣，吾兒可仍繼父賈?！?/p>
馬由是稍稍權(quán)子母。從人浮海，為颶風(fēng)引去，數(shù)晝夜至一都會(huì)。其人皆奇丑，見馬至，以為妖，群嘩而走。
馬初見其狀，大懼，迨知國(guó)中之駭己也，遂反以此欺國(guó)人。遇飲食者則奔而往，人驚遁，則啜其余。
久之入山村，其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。
久之覺馬非噬人者，始稍稍近就之。馬笑與語(yǔ)，其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自，村人喜，遍告鄰里，客非能搏噬者。
然奇丑者望望即去，終不敢前；其來(lái)者，口鼻位置，尚皆與中國(guó)同，共羅漿酒奉馬，
馬問(wèn)其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬(wàn)六千里，有中國(guó)，其人民形象率詭異。但耳食之，今始信?！?/p>
問(wèn)其何貧，曰：“我國(guó)所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿；次任民社；下焉者，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養(yǎng)妻子。若我輩初生時(shí)，父母皆以為不祥，往往置棄之，其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳?！?/p>
問(wèn)：“此名何國(guó)？”曰：“大羅剎國(guó)。都城在北去三十里?！瘪R請(qǐng)導(dǎo)往一觀。
于是雞鳴而興，引與俱去。天明，始達(dá)都。都以黑石為墻，色如墨，樓閣近百尺。然少瓦。覆以紅石，拾其殘塊磨甲上，無(wú)異丹砂。
時(shí)值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國(guó)也?！币曋?，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。
又?jǐn)?shù)騎出，曰：“此大夫也?！币源胃髦钙涔俾?，率猙獰怪異。然位漸卑，丑亦漸殺。
無(wú)何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解說(shuō)，市人始敢遙立。既歸，國(guó)中咸知有異人，于是搢紳大夫，爭(zhēng)欲一廣見聞，遂令村人要馬。
每至一家，閽人輒闔戶，丈夫女子竊竊自門隙中窺語(yǔ)，終一日，無(wú)敢延見者。
村人曰：“此間一執(zhí)戟郎，曾為先王出使異國(guó)，所閱人多，或不以子為懼。”造郎門。郎果喜，揖為上客。
視其貌，如八九十歲人。目睛突出，須卷如猬。曰：“仆少奉王命出使最多，獨(dú)未至中華。今一百二十余歲，又得見上國(guó)人物，此不可不上聞?dòng)谔熳?。然臣臥林下，十余年不踐朝階，早旦為君一行?！?/p>
乃具飲饌，修主客禮。酒數(shù)行，出女樂(lè)十余人，更番歌舞。貌類夜叉，皆以白錦纏頭，拖朱衣及地。
扮唱不知何詞，腔拍恢詭。主人顧而樂(lè)之。問(wèn)：“中國(guó)亦有此樂(lè)乎？”曰：“有”。
主人請(qǐng)擬其聲，遂擊桌為度一曲。主人喜曰：“異哉！聲如鳳鳴龍嘯，從未曾聞?！?/p>
翼日趨朝，薦諸國(guó)王。王忻然下詔，有二三大夫言其怪狀，恐驚圣體，王乃止。
郎出告馬，深為扼腕。居久之，與主人飲而醉，把劍起舞，以煤涂面作張飛。主人以為美，曰：“請(qǐng)君以張飛見宰相，厚祿不難致?！瘪R曰：“游戲猶可，何能易面目圖榮顯？”主人強(qiáng)之，馬乃諾。
主人設(shè)筵，邀當(dāng)路者，令馬繪面以待。客至，呼馬出見客。客訝曰：“異哉！何前媸而今妍也！”遂與共飲，甚歡。馬婆娑歌“弋陽(yáng)曲”，一座無(wú)不傾倒。
明日交章薦馬，王喜，召以旌節(jié)。既見，問(wèn)中國(guó)治安之道，馬委曲上陳，大蒙嘉嘆，賜宴離宮。
酒酣，王曰：“聞卿善雅樂(lè)，可使寡人得而聞之乎？”馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。
王大悅，即日拜下大夫。時(shí)與私宴，恩寵殊異。
久而官僚知其面目之假，所至，輒見人耳語(yǔ)，不甚與款洽。馬至是孤立，怡然不自安。
遂上疏乞休致，不許；又告休沐，乃給三月假。
于是乘船載金寶，復(fù)歸村。
村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與交好者，歡聲雷動(dòng)。村人曰：“吾儕小人受大夫賜，明日赴海市，當(dāng)求珍玩，以報(bào)大夫。”
問(wèn)：“海市何地？”曰：“海中市，四海鮫人，集貨珠寶。四方十二國(guó)，均來(lái)貿(mào)易。中多神人游戲。云霞障天，波濤間作。貴人自重，不敢犯險(xiǎn)阻，皆以金帛付我輩代購(gòu)異珍。今其期不遠(yuǎn)矣。”
問(wèn)所自知，曰：“每見海上朱鳥往來(lái)，七日即市?！瘪R問(wèn)行期，欲同游矚，村人勸使自貴。馬曰：“我顧滄海客，何畏風(fēng)濤？”未幾，果有踵門寄資者，遂與裝資入船。
船容數(shù)十人，平底高欄。十人搖櫓，激水如箭。凡三日，遙見水云幌漾之中，樓閣層疊，貿(mào)遷之舟，紛集如蟻。
少時(shí)抵城下，視墻上磚皆長(zhǎng)與人等，敵樓高接云漢。維舟而入，見市上所陳，奇珍異寶，光明射目，多人世所無(wú)。
一少年乘駿馬來(lái)，市人盡奔避，云是“東洋三世子?！笔雷舆^(guò)，目生曰：“此非異域人?！奔从星榜R者來(lái)詰鄉(xiāng)籍。生揖道左，具展邦族。世子喜曰：“既蒙辱臨，緣分不淺！”于是授生騎，請(qǐng)與連轡。
乃出西城，方至島岸，所騎嘶躍入水。生大駭失聲。則見海水中分，屹如壁立。俄睹宮殿，玳瑁為梁，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑒影炫目。
下馬揖入。仰視龍君在上，世子啟奏：“臣游市廛，得中華賢士，引見大王?！鄙鞍菸琛｝埦搜裕骸跋壬膶W(xué)士，必能衙官屈、宋。欲煩椽筆賦‘海市’，幸無(wú)吝珠玉。”
生稽首受命。授以水晶之硯，龍鬣之毫，紙光似雪，墨氣如蘭。生立成千余言，獻(xiàn)殿上。
龍君擊節(jié)曰：“先生雄才，有光水國(guó)矣！”遂集諸龍族，宴集采霞宮。酒炙數(shù)行，龍君執(zhí)爵向客曰：“寡人所憐女，未有良匹，愿累先生。先生倘有意乎？”生離席愧荷，唯唯而已。
龍君顧左右語(yǔ)。無(wú)何，宮女?dāng)?shù)人扶女郎出，佩環(huán)聲動(dòng)，鼓吹暴作，拜竟睨之，實(shí)仙人也。女拜已而去。少時(shí)酒罷，雙鬟挑畫燈，導(dǎo)生入副宮。
女濃妝坐伺。珊瑚之床飾以八寶，帳外流蘇綴明珠如斗大，衾褥皆香軟。天方曙，雛女妖鬟，奔入滿側(cè)。
生起，趨出朝謝。拜為駙馬都尉。以其賦馳傳諸海。
諸海龍君，皆專員來(lái)賀，爭(zhēng)折簡(jiǎn)招駙馬飲。生衣繡裳，坐青虬，呵殿而出。武士數(shù)十騎，背雕弧，荷白棓，晃耀填擁。馬上彈箏，車中奏樂(lè)。
三日間，遍歷諸海。由是“龍媒”之名，噪于四海。
宮中有玉樹一株，圍可合抱，本瑩澈如白琉璃，中有心淡黃色，稍細(xì)于臂，葉類碧玉，厚一錢許，細(xì)碎有濃陰。
常與女嘯詠其下?；ㄩ_滿樹，狀類薝葡。每一瓣落，鏘然作響。拾視之，如赤瑙雕鏤，光明可愛。
時(shí)有異鳥來(lái)鳴，毛金碧色，尾長(zhǎng)于身，聲等哀玉，惻人肺腑。生聞之，輒念故土。因謂女曰：“亡出三年，恩慈間阻，每一念及，涕膺汗背。卿能從我歸乎？”
女曰：“仙塵路隔，不能相依。妾亦不忍以魚水之愛，奪膝下之歡。容徐謀之。”生聞之，涕不自禁。女亦嘆曰：“此勢(shì)之不能兩全者也！”
明日，生自外歸。龍王曰：“聞都尉有故土之思，詰旦趣裝，可乎？”生謝曰：“逆旅孤臣，過(guò)蒙優(yōu)寵，銜報(bào)之思，結(jié)于肺腑。容暫歸省，當(dāng)圖復(fù)聚耳?！比肽?，女置酒話別。
生訂后會(huì)，女曰：“情緣盡矣?！鄙蟊?，女曰：
“歸養(yǎng)雙親，見君之孝，人生聚散，百年猶旦暮耳，何用作兒女哀泣？此后妾為君貞，君為妾義，兩地同心，即伉儷也，何必旦夕相守，乃謂之偕老乎？若渝此盟，婚姻不吉。倘慮中饋乏人，納婢可耳。更有一事相囑：自奉衣裳，似有佳朕，煩君命名?！?/p>
生曰：“其女耶可名龍宮，男耶可名福海?！?/p>
女乞一物為信，生在羅剎國(guó)所得赤玉蓮花一對(duì)，出以授女。
女曰：“三年后四月八日，君當(dāng)泛舟南島，還君體胤?！迸贼~革為囊，實(shí)以珠寶，授生曰：“珍藏之，數(shù)世吃著不盡也?！碧煳⒚?，王設(shè)祖帳，饋遺甚豐。
生拜別出宮，女乘白羊車。送諸海涘。生上岸下馬，女致聲珍重，回車便去，少頃便遠(yuǎn)，海水復(fù)合，不可復(fù)見。
生乃歸。自浮海去，家人無(wú)不謂其已死；及至家人皆詫異。幸翁媼無(wú)恙，獨(dú)妻已去帷。
乃悟龍女“守義”之言，蓋已先知也。父欲為生再婚，生不可，納婢焉。
謹(jǐn)志三年之期，泛舟島中。見兩兒坐在水面，拍流嬉笑，不動(dòng)亦不沉。近引之，兒?jiǎn)∪蛔缴?，躍入懷中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。
細(xì)審之，一男一女，貌皆俊秀。額上花冠綴玉，則赤蓮在焉。背有錦囊，拆視，得書云：
“翁姑俱無(wú)恙。忽忽三年，紅塵永隔；盈盈一水，青鳥難通，結(jié)想為夢(mèng)，引領(lǐng)成勞。茫茫藍(lán)蔚，有恨如何也！
顧念奔月姮娥，且虛桂府；投梭織女，猶悵銀河。我何人斯，而能永好？興思及此，輒復(fù)破涕為笑。
別后兩月，竟得孿生。今已啁啾懷抱，頗解言笑；覓棗抓梨，不母可活。敬以還君。所貽赤玉蓮花，飾冠作信。膝頭抱兒時(shí)，猶妾在左右也。
聞君克踐舊盟，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他。奩中珍物，不蓄蘭膏；鏡里新妝，久辭粉黛。君似征人，妾作蕩婦，即置而不御，亦何得謂非琴瑟哉？獨(dú)計(jì)翁姑已得抱孫，曾未一覿新婦，揆之情理，亦屬缺然。
歲后阿姑窀穸，當(dāng)往臨穴，一盡婦職。過(guò)此以往，則‘龍宮’無(wú)恙，不少把握之期；‘福?！L(zhǎng)生，或有往還之路。伏惟珍重，不盡欲言。”
生反覆省書攬?zhí)椤蓛罕ьi曰：“歸休乎！”生益慟撫之，曰：“兒知家在何許？”兒啼，嘔啞言歸。
生視海水茫茫，極天無(wú)際，霧鬟人渺，煙波路窮。抱兒返棹，悵然遂歸。
生知母壽不永，周身物悉為預(yù)具，墓中植松槚百余。逾歲，媼果亡。靈輿至殯宮，有女子缞绖臨穴。
眾驚顧，忽而風(fēng)激雷轟，繼以急雨，轉(zhuǎn)瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍長(zhǎng)，輒思其母，忽自投入海，數(shù)日始還。
龍宮以女子不得往，時(shí)掩戶泣。一日晝暝，龍女急入，止之曰：“兒自成家，哭泣何為？”乃賜八尺珊瑚一株，龍腦香一帖，明珠百粒，八寶嵌金合一雙，為嫁資。
生聞之突入，執(zhí)手啜泣。俄頃，迅雷破屋，女已無(wú)矣。
異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。‘小慚小好，大慚大好’。若公然帶須眉以游都市，其不駭而走者蓋幾希矣！彼陵陽(yáng)癡子，將抱連城玉向何處哭也？嗚呼！顯榮富貴，當(dāng)于蜃樓海市中求之耳！”
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情到深處是西海， 愛到極致是樓蘭，
刀郎過(guò)后無(wú)西海， 云朵之后無(wú)樓蘭，
羅剎海市顛倒歌，
從此后，
峰無(wú)言， 坤無(wú)語(yǔ)，
那無(wú)聲， 松無(wú)影，
或者這都是網(wǎng)友解讀，刀郎不過(guò)是借這首歌針砭時(shí)弊，用在哪個(gè)行業(yè)領(lǐng)域都是可以內(nèi)涵的。分析一下顛倒歌。如果只針對(duì)幾人，未必能火起來(lái)，除了那幾個(gè)人，還有大環(huán)境，還有人心等原因。
一曲聽罷，感慨許多。
女：你傷害了我，還一笑而過(guò)
男：無(wú)所謂，我無(wú)所謂
女：就這樣被你征服 喝下你藏好的毒，我的劇情已落幕，我的愛恨已入土
男：如果有一天，我悄然離去，請(qǐng)把我埋在，在這春天里
眾：初聞不知曲中意，再聽已為曲中人
