《物來順應 既過不戀》20220714
晚清四大名臣之首-曾國藩，被稱為"半圣人"。他的16字箴言放在今天，依然可以醍醐灌頂。
蔡鍔記載的《曾胡治兵語錄》里，曾公說到:"當讀書，則讀書，心無著于見客也; 當見客，則見客，心無著于讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，即過不戀。"
其中最后16個字，可謂至理名言，讀懂它，人生方可輕裝上陣，終得遠方。
對于"當時不雜"，即活在當下，專注當下，之前有多篇文章提及和論述。對于"未來不迎"，之前寫過"一切都是最好的安排"以及"讓發生發生吧"。今天談談"物來順應，即過不戀"。
漫漫人生路，何曾有坦途。人的一生經歷波折坎坷，喜怒哀樂，悲歡離合。這是人生的常態，也是上蒼給我們的功課。對于物來，當我們無法改變時，順應是最好的態度; 對于物去，釋懷是最好的選擇。
物來順應，我們常說要與時俱進，要順勢而為，正是如此。無論是成功還是失敗，我們無力改變的事情，學著接受它并且順應它，事情可能沒有我們想象的那么糟糕，很可能比我們預測的要好。
2020年初開始，疫情大爆發，很多行業不景氣，很多人無法出去工作。這是大環境影響，我們無力改變，我們不妨試著順應并著手整理思緒，做著準備，隨時待發。另一方面，收入受到影響，那暫時就節儉度日，克服困難，體驗一下簡單純粹的生活。
蘇東坡大才子，我們都很喜歡他，為什么？他一生屢屢遭到貶謫，卻矢志不渝，以苦為樂。他被貶到黃州時，無意間發明了東坡肉; 貶謫到惠州時，那首膾炙人口的《惠州一絕》中詩句:日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人，讓我們看到東坡先生隨意而安，隨遇而喜的精神面貌。到了海南，當時的蠻荒之地儋州，蘇軾在儋州三年多的時間里，向當地的黎族百姓傳播中原文明，可謂不遺余力。不僅寫下《和陶勸農六首》，還留下“東坡井”等諸多中原文明。
困境中如何度過，才是最考驗人心的。能坦然接受，并能在接納中積極尋找出路，方為上策。
即過不戀，這個戀字，可謂意義深遠，它是迷戀，它是執著，它是糾結，它是執迷不悟。曾公告訴我們，很多事情已經過去，拿得起，放得下才是人生智慧。
很多人走不出自己的過去，要么沉浸于以往的輝煌，要么耿耿于懷于往日的過錯，要么念念不忘曾經的感情，要么深陷過往的傷痛。可是，生活總要向前，不管是高光時刻，還是遺憾過往; 不管是甜蜜時刻，還是傷痕累累，此刻、當下，才能讓我們傾聽內心的聲音，專注與手頭的事情，遇見未知的自己。
泰戈爾說過，有一個夜晚我燒毀了所有記憶，從此我的夢就透明了；有一個早晨，我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。
過往，是我們的經歷，藏著我們的痛苦，也有我們的歡樂。不管痛苦或是歡樂，都是一次體驗，都是一次很深刻的感受。它讓我們警醒，它讓我們感嘆，它讓我們明白了事情，它讓我們擴大了心量。
對于過往的痛苦和怨恨，唯有留在身后，隨風而逝，我們才能讓陽光走進內心。
當我們清心看待這個世界，當我們溫柔對待這個世界，當我們歡心過好自己，當我們尊重自己的內心，人間的愛才能因為你的美好回歸到你，滋養到你，你與外界的情感管道才會暢通，你與外界，與大自然終于融為了一體。
物來順應，即過不戀，我們理解了它的意思，體會了它的內涵，我們的心不再負荷，不再糾纏，不再彷徨。我們向陽而生，腳步堅定，目光神往。我們不忘少年樣，也無懼白發蒼蒼。我們一身雨雪風霜，依然會迎風歌唱，因為我們此生的追求就是心安與綻放。
