? ? 日本作家三島由紀(jì)夫，被譽(yù)為“日本的海明威”。《金閣寺》一書是根據(jù)1950年，見習(xí)僧人自焚并燒毀鹿苑寺（金閣寺）的重大社會(huì)事件而寫的。
書中的主人公是患有口吃的鄉(xiāng)下青年溝口，溝口遵照父親的遺愿來到金閣寺當(dāng)僧徒。父親說過：“世上沒有什么比金閣更美的了。”溝口因?yàn)榭诔远舾凶员啊！安槐蝗死斫庖呀?jīng)成為我唯一的自豪。所以，那種想要讓外界理解我的表現(xiàn)的沖動(dòng)一次也沒有。我覺得命運(yùn)不賦予我任何能醒人耳目的東西。孤獨(dú)愈發(fā)膨脹。簡(jiǎn)直就像一頭豬”。他看到金閣，看到了美，一種永恒的美。與他的丑陋孤獨(dú)形成鮮明對(duì)比的美。他幻想著戰(zhàn)爭(zhēng)中金閣遭空襲而燒毀時(shí)的壯麗景象。而隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，并沒有如他想象的那樣。文中的他，出現(xiàn)與他有交集的人物也很少，有為子，他暗戀而幻想著與她親近的女生，與一個(gè)士兵殉情了。當(dāng)他與女性有交往時(shí)，有為子的身影，多次出現(xiàn)在他腦海。鶴川，同寺院的同齡人，他從未嘲笑過他的口吃，“鶴川的溫柔，告訴了我，并使我發(fā)現(xiàn)在我的存在中，除去結(jié)巴，我依然可能是我”。與鶴川的交往中，他感受了被尊重。第三個(gè)人物是，大學(xué)遇到的X型腿的柏木，跟他一樣同病相憐。因?yàn)榕c柏木的相處，他認(rèn)識(shí)了柏木交往的女性。在這期間他跟鶴川的關(guān)系有些疏遠(yuǎn)了。“鶴川猝死以來，我一直沒有接觸到生，過了許久，我才接觸到一種非薄命的更黑暗的生，一種只要還活著就不停傷害他人的生的活動(dòng)，并且從中得到了鼓舞。他那句簡(jiǎn)潔的“這還殺得不夠吶”復(fù)生了，并且撞擊著我的耳朵。我心中泛起那句停戰(zhàn)時(shí)在不動(dòng)山頂面對(duì)著京都市街萬(wàn)家燈火而祈愿的話，這句話大致的內(nèi)容是：“但愿我心中的黑暗相等于被無數(shù)燈光包圍著的夜間的黑暗！”。父親去世時(shí)，他沒有太多的傷感，而鶴川的死卻在那他內(nèi)心掀起陣陣漣漪。他也渴望愛，渴望友誼，
因?yàn)榧刀式痖w的美，所以要燒毀它。“燒毀我的火，也必定燒毀金閣。這種想法幾乎使我陶醉。在遭受相同災(zāi)難、相同不吉利的火的命運(yùn)中，金閣和我所居住的世界一元化了。盡管金閣堅(jiān)固，卻與我的脆弱而丑陋的肉體一樣，擁有易燃的碳素的肉體。這么一想，我似乎可以把金閣藏在我的肉體里，藏在我的組織里，然后潛逃，就像潛逃的盜賊把昂貴的寶石咽下，然后隱匿起來似的。”主人公的敏感，自卑的內(nèi)心，也折射出作者本人的心聲。作者本人也從小是個(gè)敏感內(nèi)心脆弱的人。
去年12月在日本參觀金閣寺，金碧輝煌，屹立于平靜的湖面上，周圍蒼翠欲滴的樹木掩映著它，那種美，既讓人流連忘返，又讓人黯然神傷。最后回首遠(yuǎn)望金閣，它依然靜靜屹立在那里。直到它遠(yuǎn)去了，離開了視線，那種美依然呈現(xiàn)在腦海里。
