路遙說：“悲劇，其開頭往往是喜劇。”
在《人生》這部小說中，他筆下的高加林和劉巧珍的愛情就是這樣，剛開始溫馨動人，最后卻慘淡收場。在部小說中，悲劇有很多種，讓我最遺憾的便是她們倆的愛情悲劇。
當(dāng)高加林進(jìn)入大城市的美夢破滅，在黃昏時分回到他當(dāng)時想方設(shè)法逃離的土地時，那個深情愛過她的巧珍，那個輕輕在他耳邊哼唱信天游的巧珍，已經(jīng)嫁人了，嫁給了一個大字不識的莊稼漢。看到這里的時候，我不由得嘆了口氣。
后來我才認(rèn)識到，即使沒有第三者黃亞萍的出現(xiàn)，高加林與劉巧珍的愛情悲劇也早已注定。這其中有高加林與劉巧珍的個人原因，也有時代的原因。
整部小說最讓我印象深刻的是巧珍對于愛情的態(tài)度。她對高加林真摯、癡情、不提任何要求。在追求高加林時又表現(xiàn)出農(nóng)村女孩難以想象的大膽和奔放。同時，在面對自己愛人時她又常常帶著一種自卑感。
她對待愛情的多重態(tài)度讓我疑惑，但細(xì)細(xì)想來，這其中也是有緣由的。接下來我將從三個方面說說劉巧珍的愛情觀以及這些愛情觀產(chǎn)生的原因。
一、土地造就了善良樸實(shí)的巧珍，讓她學(xué)會了真誠地對待愛
德順老漢說：“巧珍那可是塊金子哩。”
確實(shí)如此，巧珍是一個好姑娘，她樸實(shí)、善良，有一顆剔透的心，有一個高尚無私的靈魂。巧珍至始至終真誠而又熱烈地愛著高加林，她的愛不摻雜任何雜質(zhì)。
“加林哥，我見到你比我爸、我媽還親。”“加林哥，只要你不嫌棄我，咱們兩個一搭里過。你在家里呆著，我會給咱上山勞動！不會叫你受苦的。”
“等咱們結(jié)婚了，你7天頭上就歇上一天，我讓你在學(xué)校里一樣，過星期天。”
巧珍的話語中流露著對高加林足夠的愛，足夠的癡情。劉巧珍對高加林的愛，可以說是一種犧牲精神。在她的思想里，只要她所愛的高加林過得幸福，她愿意為他付出一切，她看不得她的高加林受一點(diǎn)苦。她知道高加林不甘當(dāng)一個農(nóng)民，于是鼓勵高加林去城市工作，即使她知道這會讓他們越來越遠(yuǎn)。等到高加林在縣城當(dāng)了通訊干事很少回家，她也毫無怨言，癡心不改，還給他送錢，幫他照顧父母。
即使后來高加林拋棄了她，她雖然痛苦不堪，但也沒恨高加林負(fù)心，也沒罵過高加林一句話。反而讓高加林尋個好對象，叮囑他在外照顧好自己。
在高加林的教師職位被頂替而無奈回到農(nóng)村時，是巧珍的愛和陪伴化解了他的苦悶，讓他在那段時光里感受到了生命的氣息。巧珍對加林的真情流露都是發(fā)自肺腑的，不帶一絲矯揉的成分，這是一個質(zhì)樸的鄉(xiāng)村女孩對于所愛之人的內(nèi)心獨(dú)白。
巧珍的淳樸善良，對待愛的真誠讓我有種久違的感動。環(huán)境影響人的性格，劉巧珍的這種性格來源于她農(nóng)民的身份，來源于那片生她養(yǎng)她的土地。
樸實(shí)、真誠、樂于付出，是農(nóng)民的共同性格特征。他們扎根于土地，靠著土地過著自給自足的生活。想要在有限的土地上獲得更大的收獲，只能辛勤耕作，拋灑汗水，他們知道沒有付出就沒有好收成。
千百年來，他們的生產(chǎn)生活都緊緊圍繞著自己擁有的一畝三分地，他們最大的關(guān)心是收成，最大的期待是能吃飽穿暖。他們生活里不存在什么競爭，所以他們往往是善良的，鄰里關(guān)系也是和諧的。
巧珍就是這樣一位農(nóng)民，因此懂得投桃報李，誰對她好她就對誰好，想要得到什么就會去付出，而且是不留余地地付出。善良淳樸的性格也讓她對高加林的愛如水晶般剔透，她所有的真情流露都發(fā)自肺腑，所以她對高加林說的那些話永遠(yuǎn)都那么讓人動容。
而高加林愛上的城市女孩黃亞萍，更像是一個利己主義者。她也愛高加林，能與高加林一起討論拜倫的詩，但不曾為愛情犧牲或付出過什么。后來高加林和她分手，她也沒作出多大的挽留。
作者路遙出生于農(nóng)村，他始終將自己稱作“農(nóng)民血統(tǒng)的兒子”，每當(dāng)他的創(chuàng)作進(jìn)入低谷時，他都會一個人回到農(nóng)村的故鄉(xiāng)，在那里審視自己。
路遙肯定是偏愛農(nóng)村的，所以也偏愛了筆下的農(nóng)村女孩劉巧珍。讓她具有了真誠、善良、勤勞等品質(zhì)。這些美好品質(zhì)跟黃亞萍的利己產(chǎn)生了鮮明對比。
作者肯定是想說，并不是誰都擁有巧珍那樣的真誠和善良的，巧珍那樣的性格只有農(nóng)村干凈的山水和土地才能賜予，只有在農(nóng)村，人才能活出最干凈的模樣。而這點(diǎn)成長在城市的黃亞萍是不能比的。
二、新時代讓巧珍學(xué)會了大膽奔放地去愛
巧珍對高加林的追求可謂主動。巧珍為了讓他注意到自己，今天給勞作的高加林送上幾根地瓜，明天給他捧來一把大甜棗。送完還不忘告訴高加林：“這是我家自留地的”，就這還不夠，她還在后面補(bǔ)充一句，“是我種的。”
巧珍的表白看似含蓄，它不含一個“愛”字，但細(xì)細(xì)想來，這反而是十分直白的。試想一下，一個女孩三天兩頭給男孩送東西，誰不能體會到這其中蘊(yùn)含的濃濃情意呢？特別是后面補(bǔ)充的那句“是我種的”，可以看出巧珍生怕高加林不知道她對他的心意，她對他的好。很明顯，她十分迫切地想讓高加林注意到，在他的生命里有個叫劉巧珍的女孩。
如果說，以上巧珍的表現(xiàn)可能還略微帶有一絲含蓄，但趕集那天她對高加林說的話，則完全是大膽的表白。
“加林哥，只要你不嫌棄我，咱們兩個一搭里過。”
即使放到現(xiàn)在，這也完全是赤裸裸的表白，也足夠讓人震撼。女孩都好面子，沒有一個女孩能輕易地說出：“下半輩子我和你一起過”這樣的話。可見巧珍是有多么勇敢，在那一刻她丟下了所有尊嚴(yán)、面子和女孩的矜持，她盡全力爭取著自己想要的幸福。而在以往的農(nóng)村女孩身上，這是無法想象的事情。
起初，巧珍大膽奔放的示愛讓我疑惑，我覺得這不該是一個農(nóng)村女孩該有的追愛方式。在我眼里，那個時代的農(nóng)村女孩是羞于表達(dá)自己的，即使是表達(dá)，那也應(yīng)該是含蓄的。然而巧珍的追愛方式卻是另外一個模樣。
其實(shí)，巧珍表達(dá)愛情的方式之所以與以往的農(nóng)村女孩不同，很大程度是由于時代的影響。
這里就不得不提這部小說的創(chuàng)作背景了。《人生》是以上世紀(jì)80年代為背景創(chuàng)作的，當(dāng)時正值改革開發(fā)初期，神州大地的面貌煥然一新。在這種時代大背景之下，生活在農(nóng)村的人們也接收到了新時代的訊息。
欲望由刺激產(chǎn)生，這些訊息刺激他們拋棄固有觀念，萌生前所未有的想法。從此“自由”、“理想”、“知識”和“價值”等新詞匯在他們的腦海中揮之不去。
巧珍雖然沒有接受過知識教育，但對新時期的事物一定耳濡目染。漸漸地，她身上也不可避免地開始出現(xiàn)新時期女性的特質(zhì)，向往自由戀愛，崇拜知識，追逐理想。
思想決定一個人的行為，想什么就會去做什么，因此巧珍逐漸背棄了因循守舊的鄉(xiāng)村習(xí)俗，展現(xiàn)出了一個鄉(xiāng)村女孩超凡脫俗的愛情觀。
所以在巧珍的身上，我們看到了她追求愛情時的大膽和奔放；她也不像傳統(tǒng)女孩那樣遵從“父母之命，媒妁之言”，而是要執(zhí)意追求自己喜歡的高加林；她也不理會什么門當(dāng)戶對，也不圖功利，盡管身為村里“財神爺”的女兒，她還是看上了家徒四壁的高加林，因?yàn)樗皼Q心選擇一個有文化，而在精神方面很豐富的男人做自己的伴侶。”
三、“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念讓巧珍始終自卑和盲從
盡管巧珍擁有淳樸善良等一切象征美好的品質(zhì)，對待愛情如火一般熱烈又如水一般溫柔，但對于愛情也有些許錯誤的觀念，這些錯誤的觀念最終成為她愛情走向悲劇的重要推動力。
巧珍一直為自己沒有文化這件事耿耿于懷，以至于在面對高加林這個文化人時始終有一種自卑感。小說中多處都可以看出巧珍的這種卑微之心。
“她時時刻刻想念著他，又時時避著他。她怕她的走路、姿勢和說話在他面前顯出什么不妥當(dāng)來，惹她心愛的人笑話。”
“你參加工作后，盡管我愛你愛得要命，但知道我配不上你了。”
張愛玲說“低到塵埃里，開出一朵花來”。巧珍低到了塵埃里，但她的愛情并沒有開花結(jié)果，反而被無情地拋棄了。
自卑從本質(zhì)上來說，是一個人對自我價值的否定。
巧珍從沒意識到她自己的價值。她羨慕有知識的文化人，高加林有文化，她就羨慕崇拜地不得了，卻從沒想過要讓自己變成一個文化人，而僅僅是把這個理想寄托在了高加林身上，想著自己喜歡的人有文化自己就光彩，似乎把自己當(dāng)作了高加林的附屬品。
她眼見自己和心上人越來越?jīng)]有共同話題，距離越來越大，也沒有為靠近高加林而做出什么努力。唯一做過的，也只是學(xué)著像城里人那樣天天刷牙而已。她唯一能做的就是不停犧牲自己為他付出，幫高加林照顧父母，省下錢來給高加林送去，卻不知道高加林真正想要的愛情是什么樣的。
巧珍對高加林只有依賴、付出和盲從。顯然，她沒有獨(dú)立的人格，也沒能認(rèn)識到自己的價值。這是她個人的性格缺陷，也是中國女性的通病。這一通病，究其根源，它來自于中國的傳統(tǒng)觀念。
千百年來，“男尊女卑”思想深深影響著人們。這種思想是怎么產(chǎn)生的呢？其實(shí)在上古時期的母系社會，母親是受到尊敬和崇拜的，當(dāng)時是“女尊男卑”。后來由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，男性體力好，在勞動中能發(fā)揮更大的作用，因此男性的地位慢慢變高。到了封建社會，便演變成了“男尊女卑”的思想。“男尊女卑”思想淡化甚至是否定了女性人權(quán)、經(jīng)濟(jì)、生育等一切價值，讓女性成為了男性的附屬品。
當(dāng)時雖然正值改革開放新時期，新時期下人們新思想萌生，農(nóng)村女性劉巧珍的思想也隨之發(fā)生了一些變化，開始擁有新鮮的想法，開始大膽熱情地追求自由戀愛。但由于她一直生長在閉塞的黃土高原，又沒有接受過現(xiàn)代知識教育，新時期對她的影響并不徹底。所以在她的思想深處，傳統(tǒng)思想還牢牢地扎根著，其中就包含“男尊女卑”觀念。
因此，她羨慕高加林有文化，但不會想到讓自己變得有文化，只會把有文化的高加林當(dāng)成一種向往和精神補(bǔ)充。她的理想只會局限在有個“合心的家庭”，除此之外也不能想到別的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己和高加林之間的距離時，自然也想不到用豐富自我來彌補(bǔ)，而只會妄自菲薄地說：“我知道我配不上你了”。
當(dāng)被高加林拋棄，美好的夢破滅之后，也只能自暴自棄地嫁給前來說親的馬栓，即使自己并不喜歡他。這些都是沒辦法的事，巧珍那些根深蒂固的錯誤觀念必然會引導(dǎo)她做出這樣的選擇。
寫在最后：巧珍的愛情觀，產(chǎn)生于她扎根的黃土地，產(chǎn)生于她所處的那個時代，同時也擺脫不了傳統(tǒng)觀念的深刻影響。她發(fā)自內(nèi)心的真誠和善良能給人一種生命的氣息，她追求愛時的大膽和奔放讓人敬佩，她從骨子里發(fā)出來的自卑感又讓人惋惜。
好的小說就是這樣真實(shí)，它不會單單描繪一個人的好，也不僅僅展現(xiàn)一個人的不好。而是會展現(xiàn)出一個人復(fù)雜的面，真實(shí)的人總是多面的，總是讓人可敬可愛又可憐。
