越來月忙碌，好長時間沒有修習靜坐。在繁忙的生活中，“靜”實在是必不可少，它至少又以下幾個好處：其一，能夠讓思慮更加精純，唯有如此，才能談得上專心致志，責無旁貸；其二，靜能在繁忙的工作中不斷調和心態，保持一種張馳，一種中庸的心態；其三，從氣功的角度講，靜坐能調人體的生理機能，讓我們更有精氣神。

今天閱讀了因是子先生的《因是子靜坐》，結合之前閱讀的南懷瑾先生的《靜坐修道與長生不老》，重新對靜坐做了深入的歸納與思考。

靜坐具體可以分為三個步驟：調姿，調息，調心。

調姿

身體姿勢是靜坐的根本。

最為標準的姿勢。腿可以雙盤，可以單盤，根據不同情景可以具體的選擇；最好做坐在團堡墊子上，身體微微前傾，保證身體的中心落在腳組成的三角形內；脊椎保持直立；雙手正反相扣；肩部后張；微微頷首，以壓迫頸動脈；舌頂上頜；用鼻呼吸；眼睛閉上或微閉

也可以保持臥姿。右臥；下面的腿微彎，上面大腿放在下面的大腿上，上面的腳放在彎曲放在后面；左手放在髖關節處；右手放在腦前；

也可以平坐，我已不同的是腳可以平放。

調息

調整呼吸一方面是是生理上的作用，一方面是讓心靜下來?？偟膩碚f要用復式呼吸方法，做到沒有聲音，沒有緩急，暢通無阻，綿長有力，也就是要做到六妙法門的“數”和“隨”。

調心

這是靜坐的終極目標，定慧雙修。

從“心”的角度進行修止觀。第一步，修止，讓心緒靜下來，有三種做法，可以把意念集中于丹田，也可以把返照每一個意念，也可以休真止，也就是“止無所止，是為真止”，前兩種做法可以用“目若垂蓮”和“數息”來輔助，；做到了修止之后，就可以修觀了。觀空假，觀外是萬物，人情百態，也可以觀具體的事物，此時思慮事物必定事半功倍。

也可以從“息”的角度來修止觀

以上的三個步驟還要配合飲食，睡眠，作息時間等來做。做好是六點早起后靜坐半小時，10時睡前靜坐20分鐘，還要休習外功，如太極拳，做到動靜結合。坐臥行做都可以練習靜坐，要把他貫穿到生活的方方面面。

今晚翻看以前的手寫筆記，很有感覺很感動。

自從在簡書上寫文章，就沒有寫日記了，最近還常使用卡片記錄一些瑣碎的東西。

寫日記的初衷很簡單，就是要做到”一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆筆之于書“。

在簡書上寫文章的理由也很簡單：其一：”確實這幾年，隨著個人經歷和社會閱歷的增加，對人情世故有了更深的洞察，對這個世界有了強烈的表達欲望。那個一心只讀圣賢書的伏案者真真切切的需要轉身立定，挺起腰板勇敢的去探索這個美好的世界。“；其二，”回看這些年，還真是什么都沒有留下，就像一個在雨中裸奔的少年。出于此，近兩年學習曾國藩，寫日記，還用為知筆記記錄自己生活的點點滴滴，獲益匪淺。美中不足的是，兩年時間只記了200余篇，不成體系，思想混亂?！?；其三，”寫作比記錄更加的深一層次。把認識寫進文字里，幫助我們深入思考，幫助我們看清這個世界，還能帶來一種直抒胸臆的快感；把困擾寫進文字里，你會落得平靜，學會感恩。寫作同時也能帶來不少有用的副產品。清晰地表達思想和觀點的能力會讓自己擁有更強的溝通表達能力，對于人際關系和職業生涯，能夠搭建穩固的未來?！?/p>

用卡片記錄瑣碎的東西，是因為生活很繁忙，沒有大塊的時間去記錄和思考，以此來記錄一些想法和靈感。

這三者并不矛盾，而是由淺入深：卡片重在收集瑣碎的東西；日記在于每日的記錄日常的點滴和心路歷程，重在克己省查；而簡書寫作更是歸納總結和深層次的思考，同事期望表達見解和提高寫作技能，之災提升自己的影響力。

今后要做好這三者。另外可以用便簽輔助卡片的記錄，一天一張卡片，沒張卡片不過夜，每天睡前堅持寫日記，用公正的字體。

祝夏安

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 2017年6月18日 晚? 于A10