【2.3】
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
? ? ?【傅佩榮譯文】
? ? ? 孔子說：“以政令來教導(dǎo)，以刑罰來管束，百姓免于罪過但是不知羞恥。以德行來教化，以禮制來約束，百姓知道羞恥還能走上正途。”
? ? ?道之以政：之，指民。孔子認(rèn)為，以政事領(lǐng)導(dǎo)民眾，仍是居上臨下，法制禁令，民知有畏，其心無所感化，其效不能深入人心。
? ? 道之以德：德者，在上者自己之人格與心地，以此為領(lǐng)導(dǎo)，乃人與人心與心之相感相通，非居上臨下之比。禮之本在于雙方之情意相通，由感召，不以畏懼。
? ? ? 有恥且格：在上者以德化下，在下者恥所不及，必求達(dá)在上者所定之標(biāo)準(zhǔn)。
? ? ? ?此則仍是關(guān)于德治與法制的討論。孔子重德禮，輕政刑，站在對人民的感召力的角度是有些道理的，特別是居于上位者，德行更是感化和引領(lǐng)下屬的最長遠(yuǎn)力量。我覺得，個人重德，社會崇德是必須的，但制度、法治的力量絕不能忽視，雖談不上感化，但并不是免于罪而不羞恥，因?yàn)橛|犯法律、紀(jì)律本身就構(gòu)成羞恥了。
