真精神和假精神
? ? ? ? 孫子兵法說，實則虛之，虛則實之。所以要懂得虛實之道，要懂得虛實之辯。也就是說，要懂得看虛實，辨真假。
? ? ? ? 有一句話說，功名看氣概，富貴看精神。我引用這句話，不是說要我們去看別人，而是要反求諸己，看我們自己。
? ? ? ? 有一句家訓對聯，是這樣子的，愛惜精神，留此身擔當宇宙；蹉跎歲月，問何時答報家國。所以，我們要愛惜精神，也要學會培養精神，做一個有昂揚的精神狀態的人。
? ? ? ? 因此，我們要懂得什么是真精神，什么是假精神。比如說，在他人面前強作精神，而在人后如一堆爛泥，那么，肯定就是假精神了。又比如說，在別人面前夸夸其談，嘩眾取寵，而面對事情時，卻拖延萎靡，欲振無力，那也是假精神。
? ? ? ? 當然，還有很多，看似精神，但卻是做作出來的樣子，是假精神。總之，假精神，就是有一種虛的感覺，有一種做作的感覺。或乏或困，等等，就是了。
? ? ? ? 相反的，真精神，就是實的感覺，踏實的，實在的。我感覺啊，真精神產生在志氣之中，并且是篤志而行才有的。
? ? ? ? 真的精神，不是發誓詛咒可以有的，也不是喊口號就可以有的。我發現啊，一個有真精神的人，身上沒有任何萎靡不振的氣息，有的是一種生生不息的勃勃生機，看得出或者表面看不出。但相處之中，必然可以體會得到。
? ? ? ? 有真精神，必然能靜，能安，能定，也必然能勤，能行，能動。當行即行，當止即止。行即勤快，止即靜定。
? ? ? ? 有真精神，必然有樂，這個樂產生于對人生的美好的追求之中。哀而不傷，樂而不極。所以這個樂是淡遠之樂。
? ? ? ? 總之，真精神，產生于心志之中，然后篤志而行，可以永葆精神。有勤敬工夫的人，必然是有真精神的人。
