這兩天糾結了很久，2寫了報到，3寫了師父們，4該寫什么，是寫七天齋戒過午不食（過午時后不吃任何食物包括晚飯和宵夜）的體驗，還是寫寺里安排的各種課程帶給自己的感悟，是寫三步一拜身體與心靈的觸動，是寫首次感受禪修的神奇，又抑或領略到禪茶、古琴的驚艷？是寫120個可親可敬的同修，又或是寫辯題大膽得出乎意料幾乎觸及出家人底線的辯論會？又或是，寫我最想跟抑郁癥朋友們表達的、幾個師父對我的疑問給出的回復？
每一樣都想寫，但是，翻翻五六十頁的筆記，又覺得都還沒準備好。
是的，我的心，又飄回了寺院。我在尋找那種最初的感覺。
前天，我出去辦事時順便抽空看了場正在熱映的“戰狼2”。看到最后飄蕩的五星紅旗，我的思緒突然回到了開學典禮上。
是的，沒錯。我們出家班的開學典禮，在奏佛教經典歌曲三寶歌之前，是要先奏國歌的。
當音樂響起，看著身著僧衣的師父們包括臺上的果老、當家師等全體肅立，認真地唱國歌的時候，我的內心震憾之余，又心存疑惑。
直到后來聽到悟和法師面對面座談會上，法師指導在家人應以社會責任為重，話鋒一轉提到最近的國際時局，云假如中印開戰，作為佛教徒也不應袖手旁觀，“上馬殺敵，下馬學佛”因佛法無國界，但佛教徒有國界，佛法不能凌駕于國法之上。
后來也看到明生大和尚的開示：“愛國愛教。國興則教興，離開了祖國和民族，佛教事業就是無根之木、無源之水”。縱觀抗日戰爭時期，就出現了許多熱血的愛國僧人。對比網上那些所謂精英、美分黨們，大和尚與師父們高尚的思想情操，不禁令人肅然起敬。
其實自古以來，從歷史到野史或小說，有許多僧人的形像都很豐滿，或有血有肉，或超脫凡塵，尤其在文學里。
寺院，僧人，在文學里，帶給人許多美麗的想像。
“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”你看，光是出游時偶遇僧人說說話，就能感受到生活的美好閑適，在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
賈島的“島宿池邊樹，僧敲月下門”，是不是一個很美的畫面。我在寺里的時候，寮房陽臺正對著鳳凰山脈，晚上回到寮房，常常在洗衣收衣的瞬間一抬頭，就看到一輪山月斜掛在山頭，那一刻突覺心中澄明一片。記得有一晚，寮房里很熱，師兄們俱已睡去，寺院周圍萬簌俱寂，我悄然步出寮房，很想在這樣的月夜，趁著晚風在寺里安靜走一圈。園林式的寺廟，回廊，庭中有園，園中有樹，樹下有花，花畔有池，池中有蓮，多美好。
記得蘇軾曾經寫過一篇《記承天寺夜游》：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。”這種境界著實使人向往。
當然最后我沒走成，甚至樓都未來得及下，因同住的慧英師兄喚住了我，于是兩人倚著欄桿，面對著宏偉的五時寶殿，和遠處黝黑沉靜的鳳凰山脈，在五樓的走廊里，暢談了一夜。
其實我最愛的，除了寺里的夜，還有清晨寺里的鐘聲。鐘聲總能給我們美好的想像。“南屏晚鐘”、“禪院鐘聲”，我們大約都能唱兩句，而這首詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中國人更是耳熟能詳。這個夜半鐘聲，我很懷疑是不是就是凌晨四點半的鐘聲。
寺里每天四點半集合，到普光明殿上早課。
有一天我起得很早，在黑暗中獨自一個人穿過普光明殿，繞過天王殿前正在燒第一柱香的師兄，穿過蓮池，穿過山門，穿過山門前的廣場，不知不覺走到廣場邊沿，再往前一步就是停車場。正欲抬腳邁下階梯，卻忽地怔住了。鐘聲。洪亮的鐘聲如在耳邊響起。我猛然停住。24號凌晨，我們報到第二天，在早課之后，曾經在師父們的帶領下圍著寺院周邊結界，而山門外廣場，就是以停車場為界。“里面才是凈土，外面都是污穢。”“結界之后，不可出界”。呀，就差一步，就踏出去了！
我一額汗，猛然回頭，拔足狂奔回寺。
晨鐘聲聲，普光明殿里，燈光漸亮，殿門依次打開，大殿外，我們排著整齊的隊伍，雙手疊放于腹前，在黑暗里靜默著。隊列前的僧值師、引禮師，站成一棵松，在鐘聲中進入禪定。我閉上了眼晴。“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生”。就讓這鐘聲一直敲下去吧。
鐘聲過后，隨著鐘樓一聲劃破黑暗的推窗聲，左邊鼓樓里，鼓聲緊密有致地響起。由第一隊的師兄起，踩著緊密的鼓點，我們一隊隊靜默有序地分成兩排魚貫進入大殿。氣氛莊嚴肅穆，好幾次我眼前忽然出現一個場面：莊嚴肅穆的大殿前，一隊隊少林僧人魚貫而入，在緊密的鼓聲中集結，連空氣都是緊張而凝重的，一場大戰眼看一觸即發……
當然這是我的想像哈，武俠小說看多了的結果。佛門凈土，清靜之所，焉有殺伐。
這就是我們每天上早晚課的普光明殿。沒找到我們在大殿前排隊的圖片，因為實在太早啦，攝影部的義工菩薩們還沒到，而且四點半天還沒亮也拍不到，上一張白天的圖，大家想像下。
這是大殿里面
在寺里，雖然與世隔絕，其實“聽覺”享受很豐富，木魚，磬，鐘，鼓，打板，當然更少不了早課晚課的念誦以及各種共修、法會的唱念。有時候簡簡單單一句反復念誦數百千遍的“南無阿彌陀佛”或“觀音菩薩”，都能念得人淚流滿面。不過我覺得最美最有意思最有禪意同時也最接地氣，在別處即使同樣的情景同樣的人，也體會不出那種感覺的，當是禪茶與古琴。
你也許會說：茶藝不是與味道、視覺有關嗎？與聽覺有什么半毛錢關系啊？有的，大大的有，尤其是禪茶。請聽我慢慢道來。
教我們禪茶的，是一個位輕的九零后法師——宗敬法師。長得極是清俊秀逸，氣質清雅，著一襲僧衣，在茶席前一坐，更有一股超凡脫俗的氣質。12組的小妹妹就曾為到底是宗敬法師帥還是同為九零后的7組的仁杰法師帥而各執一詞。
話說現在的茶藝表演很多，但是能有幸在寺院里，看到年輕清俊的法師，在莊嚴的寺院里表演禪茶，這樣的機會，真不是很多。所以在現場看宗敬法師表演的時候，真的是被震住了。
碳爐，水壺，準備就緒，茶桌擺上茶席，茶葉茶洗茶泡等茶具一套，備上凈瓶鮮花香燭菩提手串，在悠揚的佛樂聲中（注意，聽覺享受來了），凈手，禮佛，調息，燃燭，焚香，煮水，候湯，溫杯，燙盞，賞茶，投茶，注水，潤茶，待湯，分杯，敬茶。
禮佛后，在宗敬法師煮茶、泡茶的過程中，演贊法師一直從旁侍立在側，泡完分杯后，演贊法師端茶敬獻三寶，每一步，都恭敬謙卑，宗敬法師則閉目合十，在悠揚的佛樂中進入禪定，氣氛莊嚴，肅穆，使人頓起恭敬之心，內心清凈，茶未喝，已如一股清流滌蕩心頭，洗去心中污垢。
作為六大茶類中比較少見的白茶，素有“一年茶、三年藥、七年寶”之稱，而這次，宗敬法師竟拿珍藏了八年的老白茶泡給我們喝。想像一下，在這樣優雅安靜莊嚴肅穆的場所，耳邊聽著梵樂，心里默念著佛號，喝上一杯世上最純凈的世外之人親手給你泡的清茶，是怎樣的一種享受？小心地捧在手中，聞香，觀色，細細品之，細細回味，只覺香味醇厚，沁人心脾，回味甘香，清涼無比。耳聞圣樂，口賞清味，陶然忘我矣。恍惚間，仿佛置身深山古剎，松澗下，山溪邊，禪師撫琴，童子煮茶，未幾，茶香裊裊，琴聲幽幽，伴著松煙水霧、松濤水流，不知人間何夕。
宗敬法師說，禪茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禪茶的“正”就是八正道，例如我們的組名“正定”就是八正道之一；“清”就是清凈心；“和”就是六和敬；“雅”就是脫俗。正清和雅，以恭敬之心泡茶，莊嚴自己。茶文化，其實就是培養內在的氣質。
宗敬法師又說，禪茶有六和:“1.身和同住；2.口和無爭；3.意和同悅；4.戒和同修；5.見和同解；6.利和同均”。這里每一個“和”都涉及做到人的智慧，想了解的親們可自行百度。
至于好端端的茶文化，為什么跟禪扯上關系呢？我想，大抵能從禪茶六度中看出來：
1．? 遇水舍已，而成茶飲，是為布施；
2．? 葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；
3．? 忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；
4．? 除懶去惰，醒神益思，是為精進；
5．? 和敬清寂，茶葉一如，是為禪定；
6．? 行方便法，濟人無數，是為智慧。
視頻為宗敬法師在為我們表演禪茶
好，說了禪茶，該說說古琴了。
給我們上古琴課的是前星海音樂學院的老師康夫先生，廣陵派傳人。不過康夫先生的學問可不僅僅在古琴上，還講了音樂與五行的關系，與人體的關系，與顏色的關系，與方位的關系，與食物的關系，以及調養身體的方法。康夫的博學多聞與新奇的講課方式，以及豐富多資的動作語言，使整個原以為嚴肅枯燥的古琴課，被他講得大家笑不絕口，整個課堂都生動起來，跟著他念掰著手指頭念“木生火，火生土”，你看視頻里他給我們上課時的熱鬧就知道了：
關于康夫老師上課的內容，因當時是在法堂上課，手頭并沒有紙筆，但是我又很想記下來，靈機一動想起藏在胸卡里的的抄咒語的小紙條，于是利用字條背后的空隙，然后借了澳門黃師同樣藏在胸卡里的袖珍筆，飛快地記下來。精力有限，就不在這里打出來了，大家看圖吧，大家如有興趣，可按圖上內容慢慢琢磨，
舉例：中指對應的是脾，脾對應的音符是“1”即“哆”，脾五行屬土，土的顏色是黃，方位是中，故，如你脾不好，可多吃黃色食物，吉利位置是中，多聽“哆”的音樂，多穿紅色（火生土）（PS：因當時匆匆記就，不知是否有誤，如康夫老師有幸看到，請指正，感謝：）
《黃帝內經》中記載：五臟有聲，聲各有音，曰：
宮亂則病在脾，
商亂則病在肺，
角亂則病在肝，
徽亂則病在心，
羽亂則病在腎。
充滿歡笑的古琴課最后在康夫老師的一曲“流水”與宗敬法師的“普庵咒”中圓滿結束。悠揚的古琴在莊嚴靜穆的法堂里，琴聲聲聲入耳，拔動心弦，神思如回到了古代，在月夜的山林中，圍觀一場伯牙與鐘子期的相會，一曲終了，余音繚繞，謝罷老師，起身收拾蒲團，心猶在回味。古琴，也許是世界上最多的由演奏者轉為自制者的樂器吧，為此還有專用的名詞“斫琴”，看它所用的材質為“有鳳來棲”的梧桐木，就知為何它的聲音如此動人。老子曰“五音令人耳聾。”我想這五音一定不包括古琴：）
有想看康夫老師講課視頻的，請大家移步普陀寺公眾號觀看
短期出家 | 反聞聞自性解脫借音聲 古琴聲中的禪修（含視頻）
（本想像禪茶的視頻一樣讓師兄幫忙找出鏈接貼上的，因師兄工作繁忙不便打擾，故此視頻只能煩勞大家移步原文鏈接觀看了。）
