每年的藏歷十月十五日這天，拉薩傳統節(jié)日—白拉姆節(jié)，又稱“仙女節(jié)”。每當節(jié)日來臨，藏族的“仙女們”精心打扮，身著盛裝來到大昭寺朝拜白拉姆女神，祈愿美貌容顏，也祈求自己的愛情一帆風順。
據說在這天，年輕的女性可以在街上向陌生的男士索要紅包討個彩頭。我也被這個傳說捆綁了一天，提前準備一些十元、五元的零錢，沒遇到一個討彩頭的普姆。（還是我們的小強機智：不用準備太多，見到喜歡的加微信發(fā)紅包，不喜歡的給現金。那么反過來我們的央宗，看到喜歡的可以加微信要紅包了。。。）
雖然白拉姆女神自己的愛情生活十分不幸，但她卻是一位慈悲友善的護法神，特別地護佑婦女和兒童。她能給苦難不幸的婦女帶來歡樂，給丑陋的人帶來美貌，給悲觀的人帶來希望，給有情人送去美滿因緣。西藏有這樣一個說法：拉薩女子之所以聰明伶俐，婀娜苗條，都是因為有白拉姆女神在保佑。
天還沒有亮，我們就出發(fā)（早7：:30）大昭寺外已經排起了長長的隊伍，“仙女們”穿著藏族傳統服飾盛裝出行，手里拿著供奉白拉姆的哈達、鮮花和青稞酒，背上背著大米或其他食品隨著隊伍緩慢前行。這里特別說一下，在冬季的八廓街，會看到不同地區(qū)的服飾妝飾著這個龐大的轉經隊伍，通過服飾你可以辨別這是來自哪里的仙女。
白拉姆被稱為蛙臉女神，長著一對又大又圓的凸眼，占據了大半個臉，其余的部分是一張一直咧到耳朵的大嘴，一張微笑的大臉，看起來很萌非常的萌（這臉不應只在藏區(qū)火）。
供完酒，婦女們還會帶糌粑和青稞粒，把這些貢品撒在煨桑爐中。從大昭寺膜拜完的人們都會在大昭寺門口拍一張合影，有全家福也有朋友同事的合影，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的歡笑，可以說白拉姆節(jié)這一天，更多的是藏族婦女們與老朋友相聚、集體狂歡的日子。
倉央嘉措的情歌，那首“在那東山頂上”里的“瑪吉阿米”的真正含義，還有另一種說法，與白拉姆有關。
從情詩聯想到情人,從情人追蹤到黃房子。八十多歲的老畫師安多強巴曾解釋到，大昭寺的護法神是吉祥天母，藏語叫班丹拉姆，是松贊干布建立大昭寺的時候從印度請回來的。
班丹拉姆有三種不同的法相。一種是赤發(fā)倒立，三目圓睜，手持盛滿鮮血的嘎布里碗（頭蓋骨做成的碗）的怒相。另一種是美麗端莊的慈悲相，叫做白拉姆。第三種是長了一副青蛙臉的丑陋恐怖的形象，叫做白巴東則。美麗的白拉姆和丑陋的白巴東則就供奉在二樓東北角的這間佛堂。白巴東則的臉平時都用黑布遮住，平日里也難得一見。因此過去拉薩的信徒們一般都把美麗的白拉姆看做自己的信仰依托，親切地稱之為瑪吉白拉姆，或者瑪吉阿瑪，意思就是把這尊美麗的女神視為自己的母親一樣。
安多強巴說，拉薩的老人一提到瑪吉阿瑪，馬上腦海中就會浮現出白拉姆的形象。因此他解釋說，六世達賴喇嘛倉央嘉措是在流落他鄉(xiāng)時看到明月思家鄉(xiāng)，心頭浮現出了護法神白拉姆的面龐。也就是說，這首詩的本意是思鄉(xiāng)和思佛。
對于安多強巴老先生這樣的解釋，我個人比較認可。就像拉薩詩人賀中這樣翻譯為“母親般的情人”一樣。
（本段參考溫普林——我的堪卓瑪一書“瑪吉阿米的目光”）
（完）
（作者：icolour小北；攝影：icolour小北、大國）
下面是一些“仙女節(jié)”的現場圖片，歡迎觀看欣賞。
