神強者長生，氣強者易滅。柔弱畏威，神強也；鼓怒騁志，氣強也。凡人才所不至，而極思之，則志傷也；力所不勝，而極舉之，則形傷也。積憂不己，則魄神傷矣；積悲不已，則魄神散矣。喜怒過多，神不歸室；憎愛無定，神不守形。汲汲而欲，神則煩；切切所思，神則敗。久言笑則藏腑傷，久坐立則筋骨傷，寢寐失時則肝傷，動息疲勞則脾傷，挽弓引弩則筋傷，沿高涉下則腎傷，沈醉嘔吐則肺傷，飽食偃臥則氣傷，驟馬步走則胃傷，喧呼詰罵則膽傷。陰陽不交則瘡痱生，房室不節則勞瘠發。且人生一世，久遠之期，壽不過三萬日，不能一日無損傷，不能一日修補，徒責神之不守，體之不康，豈不難乎！足可悲矣。是以養生之法，不遠唾，不驟行，耳不極聽，目不久視，坐不至疲，臥不及極。先寒而后衣，先熱而后解。不欲甚饑，饑則敗氣。食誡過多。勿極渴而飲，飲誡過深。食過則癥塊成疾，飲過則痰癖結聚氣風。不欲甚勞，不欲甚逸。勿出汗，勿醉中奔驟，勿飽食走馬，勿多語，勿生餐，勿強食肥鮮，勿沐發后露頭。冬不欲極溫，夏不欲極涼。冬極溫而春有狂疫，夏極涼而秋有瘧痢。勿露臥星月之下，勿饑臨尸骸之前。勿睡中搖扇，勿食次露頭，勿沖熱而飲冰水，勿淩甚寒而逼炎爐。勿沐浴后而迎猛風，勿汗出甚而便解衣，勿沖熱而便入冷水淋身，勿對日月及南北斗大小便，勿于星辰下露體，勿沖霜霧及嵐氣，此皆損傷藏腑，敗其神魂。五味不得偏耽，酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，甘多傷腎，咸多傷心。此并應于五行，潛稟四體，可理可究矣。志士君子，深可慎焉，犯之必不便損，久乃積成衰敗。是故心為五藏之主，氣為百體之使，動用以太和為馬，通宣以玄寂為車。關節煩勞，即偃仰導引。若不營攝養之術，不順和平之道，須臾氣衰于不竟之際，形枯于聲色之前，勞其渺渺之身，憔其戚戚之思，聞斯道養，深可修慎。是以真人常日淡泊，不親狂蕩，而愚者縱意，未至損身，已敗其神魂，傷其魄矣。悲夫（《道藏》臨字五號。 案此秦漢已后養生家言，托之彭祖。）！
攝生養性論
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