??一
馬可波羅在《東方見聞錄》中寫道：“杭州是世界上最華麗之城市”，杭州的魅力讓這位游歷東西方的商人驚嘆不已，在書中對杭州西湖的贊美可謂是篇章甚多。而且不只是杭州，他還記錄了許多中國的繁華城市，描繪了一幅美麗而富饒的東方畫卷。
三百年后，這本《東方見聞錄》已經是在西歐家喻戶曉，無數的西方探險家通過這本游記了解東方，去尋找那繁榮美麗的國度，無論是達伽馬，還是哥倫布，都是人手一本馬可波羅的《東方見聞錄》，因為正是這本書在引領自己去尋覓東方，他們要去東方尋找財富，去完成自己的財富夢。
在海洋的波濤洶涌中，這些航海家們依舊勇往直前，在無數的風暴中仍然是向往東方，為何這本書會對他們有這么大的影響？馬可波羅畢竟是威尼斯的商人，在那個被西方視為最美麗的、最繁華的地方，馬可波羅仍然去稱贊東方過度的富饒美麗，這就是東方的魅力所在，所以無論如何，也得前往東方見見馬可波羅所描繪的那幅畫卷。
但是就在馬可波羅到達前，這座城市就遭遇了戰火的沖擊，盡管大宋皇族以投降的方式獻出當時世界上最繁華的城市——臨安城，可是蒙古軍隊不會如此和平的接收，在南宋朝廷的投降之后，這座繁華的城市遭受了元軍的洗劫、殺戮、掠奪，破壞持續發酵，但就是如此，在馬可波羅到來時，杭州城依舊是那么繁華，盡管被元軍破壞，沒有往日的那種帝國都城的繁榮，但是他所見到的還是那樣美麗、安詳的杭州。
二
杭州這個地方，其實不是自然所成，而是人力造就。原來的西湖還是與海相連接，可以說是什么都沒有的，后泥沙淤積，長久就與海斷絕了，慢慢西湖就成了沼澤地，早期人們疏通了河道，為西湖送來了水源，又修塘建堤，抵御了海潮的侵襲，就這樣，西湖慢慢的形成并擴大。
到了隋朝重新統一了中華，隋煬帝修建京杭大運河，運河的起點就在杭州，可謂是使得這個地方一躍成為人口的聚集地，但是這座城市的發展完全跟不上人口的增長，水源的短缺使得城市發展受到威脅，所以此時西湖的作用就體現的非常巨大，這是一座天然的水庫，為杭州提供可以使用的淡水資源。城市的人們也開始在城內建立起井窖，這就使得杭州與西湖成為了一體，可以說西湖成就了杭州這座城市，沒有西湖的杭州，或許就是一座死城。
等到安史之亂后，唐朝的實力大減，杭州的發展得不到中央的支持，西湖開始慢慢淤積，河道淤塞，湖中藻荇叢生，蓄水量下降，杭州城的百姓得不到水源的滋養，開始慢慢流走。就在此時，那位偉大的詩人白樂天來到了杭州，此刻他不是到西湖游玩，而是來辦事的，在面對這些問題在，著手解決西湖的淤塞的問題，后又疏浚河道，把淤泥匯集起來，修筑了那條著名的白堤，使得自護西湖再一次煥發了活力，百姓們因此獲得了新鮮的水源，使得杭州的發展再一次走上正途。白居易在此寫下了那首傳誦千古的《錢塘湖春行》，正是白居易再次讓西湖重新煥發光彩，自己走在西湖岸邊，真可謂是最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
遙想當年，白居易在此可謂大展一番才華，或許他不會想到自己當年修的那條堤壩，如今成為游人如織的觀覽大道，就在這條白堤上有座斷橋，在這里發生著許仙與白娘子的動人愛情故事，可能這都是白居易所猜想不到的吧，或許他更不會知道杭州更加奇妙的故事。
三
杭州的魅力是無窮的，無論何時，文人墨客都是為其傾注自己所可以想到的最美好的詞匯。在這筆者就不一一舉例表述文人們對杭州的贊美，因為許多都是我們所耳熟能詳的詩詞。筆者到達杭州也是傍晚時分，天將昏黑，西方彩霞映照，抵至西湖，已經全黑，不覺西湖夜景有何缺陷，反增添了些許雅興。西湖邊上，湖風輕撫，心中所思，于此安居，豈不樂哉？風水甚佳，得天獨厚。
站到這里，不免有些欣喜，就像當年蘇軾站在湖邊一樣。杭州對于蘇軾來說應該不陌生，自己兩度貶至此地，這座城市或許是自己命中注定的必經之地。蘇軾在朝里反對王安石變法被貶杭州，擔任杭州的地方官，這也是杭州人民的幸運，或許也是杭州這座城市的幸運吧。這么說來，蘇軾對于杭州的貢獻還不小，歷史也就是如此。就在蘇軾到任的那年，杭州遭受到洪水災害，后又受到干旱侵襲，人民生活困苦，第二年杭州受暴雨侵害，城內水位猛漲，街市可以行船。水災過后就是大疫，物價飛漲，為了救災度荒，蘇軾就上奏朝廷調派物資，減免賦稅，使得杭州百姓安全度過災荒，無一人致死。
經歷了這樣大的洪水之后，蘇東坡對水利的重要性有了切身的感受，決心在杭州進行水利建設。他首先組織疏浚了鹽橋運河和茅山運河，將這兩條運河挖深了兩米，達到了前所未有的深度，大大提高了運河的蓄水和通航能力。之后，蘇東坡又把解決城市供水問題作為自己的又一項工作。到蘇東坡時，西湖淡水流向六井的管道受損壞，蘇東坡盡力進行保護，使杭州城中常年淡水不斷。最后，蘇東坡將西湖作為疏浚的目標。蘇東坡第一次到杭州時，西湖淤塞的面積已有十分之二三，第二次來杭州時，西湖已經淤塞近半。他給朝廷起草了報告《乞開杭州西湖狀》，提出要疏浚西湖，認為杭州之有西湖，如人之有眉目，不可廢也。并力陳西湖五個不可廢的理由，要求朝廷準許疏浚西湖。
得到朝廷準許后，蘇東坡發動了20萬民工疏浚西湖，挖淤泥，除葑草。在疏浚過程中，蘇東坡常親臨指揮，從規劃到具體措施都親自過問，沒有作為大詞人的那樣風雅之態，只有治水工程師的樣子。湖中挖出的這么多葑泥，往哪里放呢？湖南北30里，環湖往來，終日不達。用葑泥在湖中筑一條堤，能一舉兩得。于是， 讓民工們用淤泥和葑草修筑成了一條橫貫湖面的數里長堤，像一條美麗的彩帶，恰到好處地把西湖分為兩半，堤的東面是外湖，堤西為里湖，堤上架6橋，并植柳樹和桃樹護堤。為了加快工程建設，保證工程順利進行，蘇東坡調集500名兵士，負責用船運載湖中清出的葑草，同時監督工程的進行。經過三四個月的整治，西湖重現煙水浩淼、綠波蕩漾的風貌。這條桃柳相間的長堤，不僅具有實用價值，而且有著美學價值，更充滿著人文價值，它被人們稱為“蘇堤”。以后，“蘇堤春曉”又成為西湖十景之一。
為了保護疏浚之后的西湖，蘇軾在西湖中央豎立了三座石塔，禁止在內種植菱藕，現在這三石塔為“三潭印月”打下了基礎。現在許多的人到西湖，都慕名而來，都要到蘇堤上走一走，但是來到杭州，必嘗的就是以東坡命名的東坡肉，但是這道菜的來歷也是不一樣，但是筆者在博物館所聞，東坡肉是蘇軾在疏浚西湖的時候，用鍋把豬肉蒸的一塊一塊的，分發給民工們，這樣每家每戶都得到了蘇大人的肉食，非常感激蘇東坡。有飯館老板聽聞此事，就以此為由，開發這道美食，漸漸地就成為了杭州的特色美食——東坡肉。
在杭州，或許是蘇軾這一生最開心的日子，這里自己可以抒發情致，站在西湖邊，欣賞著眼前的美景，看到美麗的杭州西湖，蘇軾的才情也是抑制不住的噴發，對于他來說，思想、情感、靈魂都在詩中蘊含，這位千百年的奇才位西子湖寫下傳誦千古的詩句。當年那一首：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
蘇軾的這首《飲湖上初晴后雨二首·其二》對西湖的描寫，可謂是絕妙的概括，使這首詩成為西湖的千古絕唱，成就了西湖魅力的象征，這首詩深入了每一個中國人的心里，或許杭州人應該感謝蘇軾，正是因為此詩，吸引了無數人的前來觀賞，這或許是杭州和西湖的最好代言詞，沒有比這更好的宣傳，這筆文化財富，蘇軾留給了美麗的杭州。
四
走過西湖，徒步穿行一圈，踏著當年白樂天、蘇東坡等大文豪走過的路，心里難免有些激動，筆者從蘇堤南端開始進入繞行西子湖的征途，在這蘇堤上，我無時無刻都在想著，古代的勞動人民們的智慧是無窮的。望著四周的山上，佛塔寺廟和道觀古院和諧共生，文化共榮。在杭州，可以見到的，正如余秋雨先生所說：杭州有著密集的文化，但什么文化一到杭州就立即變成了一種景觀化、生態化的存在。如是所說，望著四周，山巒起伏，寺廟道觀，景色無限。
杭州最有名的白娘子，在雷峰塔倒下之后，重建一座紀念她，這樣的人文關懷，或許是杭州獨特的精神內在，畢竟白娘子是妖怪變化，在傳統的中國文化中，妖魔鬼怪都是邪惡的代名詞，而在杭州，我卻看到人們在紀念白娘子與許仙的愛情，而這人與妖的愛戀卻受到百姓的尊重，這就是杭州獨特的精神，尊重萬物，一切皆有因果。
這是什么文化，這就是和諧，處在杭州，能夠感受到這座城市的和諧，一切都是那么的美妙。走在西湖邊，微風吹拂這我的臉龐，走在斷橋上，我望著湖水，似乎見到了白娘子和許仙的那段美好愛情。
自然是如此的美好，沒有如此的環境，我想樂天、東坡也會黯然失色，亦是文采飛揚，恐怕也不能寫出美妙篇章。
五
俗話說：“古今興衰多少事，興，百姓苦，亡，百姓苦。”來到南宋的王城遺址，心里不免一陣心酸。當年那個可謂是世界上最繁華的王城，如今也僅僅剩下一座荒原，當年帝王的住所，如今也只有靠著想象才能彌補當年的盛世榮光。
此時的王城，已不是當年。大宋衣冠南渡，高宗趙構在漂泊之后，選定了杭州為都城，至此，南宋朝廷在此落戶。經歷了一百多年的發展，這時候的杭州城已經是世界上最為繁榮的城市，筆者想象了一下當年杭州城的繁華景色，就不免耳旁有首詩在吟唱：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
誠然如此，生活在風景如畫的江南水鄉，南宋君臣何故想要收復失地，在這溫柔鄉里的小朝廷，早已經失去了重振山河的理想，有的僅僅是偏安江南，守得這半壁江山。
當蒙古的鐵騎南下，無奈的南宋君臣，全體投降，奈何儒生士子，不愿做亡國之人。奈何國破家亡，南宋的半壁也已不存。這座被稱為世界上最為華麗之城市，也沒有逃過蒙古的屠刀，歷史的興衰，百姓的生死，都在這里一幕一幕的上演。
可謂是自古興亡多少事，只見長江滾滾流。古來帝王只重視自己的霸業，百姓們都是螻蟻一般。如是所說，興，百姓苦，亡也百姓苦。
六
杭州，這是我第一次來，時間有些匆促。這是一個晚春時節，微風十里，我獨自一人走在西湖蘇堤之上，這里僅僅一條堤壩，沒有碑文、沒有刻字、沒有楹聯，有的只是自然的風光，我看著堤上游人，似乎并沒有理解西湖的真正的含義，就是在西湖拍照。讀過秋雨先生的《文化苦旅》后，在杭州西湖我慢慢地理解了秋雨先生的意思，在蘇堤上，我們后人只能是朝拜自然，懷著一顆純凈的心靈，去參拜文化的至高至上。
筆者自己去過不少的文化深厚的地方，但是初次來到杭州，我覺得自己對于文化的理解，還是有所淺薄，在這座城市，處處可以體現文化的內涵，我也不知道該如何去表達自己的所見所聞，但是在此，不論是小橋流水，還是鳥語花開，都是這座城市的圖畫。可惜自己沒有仔細觀賞，只僅僅匆匆而過，在這個文化深厚的城市里，只是個過客，注定沒有那份幸運。
繞過西湖，我不能說什么，我也沒有資格說什么，對于美，也不必去過多言語。正如秋雨先生說杭州那樣：“杭州是生態與文化的結合，這座城有份宣言，宣言很簡單，就是關于自然，關于生態，關于魅力，關于人間。”誠然，筆者也有所感悟。
從古至今，安靜、富足、美麗的杭州城一直歡迎著四面八方的人們，無論是南宋都城還是當今城市，杭州從未丟失自己的容顏。誠如柳永的詞《望海潮》：
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
柳永之作，可謂是道盡杭州的繁榮鼎盛。今日之杭州，芳華不減當年，杭州地方政府努力把生態與經濟結合，保護著西湖的美麗，推進這杭州的繁華。可謂是把文化帶動經濟發展，經濟促使文化傳承。二者相輔相成，這真是城市發展的典范，是如今城市發展的風向標。
七
初到杭州，感悟良多，此亦無言，值此落筆。上有天堂，下有蘇杭。離別杭州，回首顧望。奈何匆匆，行程緊張。
杭州，再見！
文右先生
戊戌年春游杭州
