如何從導(dǎo)入及教學(xué)目標(biāo)對語文教學(xué)進行評價
語文教學(xué)過程向?qū)W生傳播的不僅僅是信息、知識、技能，還包括文化、精神、審美和價值觀。語文教學(xué)是一種人文教學(xué)，文學(xué)即人學(xué)。著名教育家葉圣陶老先生早就說過：要用人文的情懷來教育我們的學(xué)生。所以這就要求我們用人文的方式來進行語文教學(xué)，用精神文化傳承的要求來評價語文教學(xué)。教師以一種什么樣的方式來進行語文教學(xué)，如何調(diào)動學(xué)生的人文情懷，如何才能取得最好的效果，這些都是語文教學(xué)所面臨的課題。
一、語文課堂的導(dǎo)入必須能夠引起學(xué)生心靈的共鳴。
對于如何進行課堂導(dǎo)入，教師自身的知識素養(yǎng)，教學(xué)經(jīng)驗，心理狀態(tài)等等都會起到關(guān)鍵性的作用。但無論如何，都必須服從于課堂教學(xué)，必須有利于學(xué)生進入教學(xué)環(huán)境和語文環(huán)境中去，不能為導(dǎo)入而導(dǎo)入。那么究竟什么樣的課堂導(dǎo)入才是成功的。就語文課而言，應(yīng)該是導(dǎo)入方式能夠引起學(xué)生視覺和心靈的共鳴。教師要在語文課的第一時間里抓住學(xué)生的心靈，如同一部小說的精彩開頭一樣，引學(xué)生產(chǎn)生對課堂和所學(xué)課文的興趣和探究心理。當(dāng)然方法是千千萬萬的，不能概括出一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。教師要充分調(diào)動自我的潛能和學(xué)生的潛能，以一種獨特的富有新意的導(dǎo)入方式，把學(xué)生的積極性調(diào)動起來。
二、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計必須具有清晰性、活動性和自覺性。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教學(xué)要正確把握語文教育的特點，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計對于一堂語文課來說是至關(guān)重要的。那么如何設(shè)計語文課的教學(xué)目標(biāo)呢？教學(xué)目標(biāo)必須具有清晰性、活動性和自覺性。
所謂清晰性就是指教學(xué)目標(biāo)必須明確，指向性清晰。在新的人教版教材中對單元目標(biāo)和訓(xùn)練重點都進行了梳理和歸納，這更有利于教師掌握課堂教學(xué)目標(biāo)，但對于一堂具體的語文課來說依然需要教師在大的單元目標(biāo)的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地提煉或者是把握課堂教學(xué)目標(biāo)。例如，在教學(xué)魯迅先生的《記念劉和珍君》這篇課文時，根據(jù)單元教學(xué)提示，在綜合該單元所有課文的基礎(chǔ)上，我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)計為：通過學(xué)習(xí)寫人記事的散文，掌握如何寫作寫人記事的散文，這就比較清晰，操作起來也很容易；
其次，教學(xué)目標(biāo)需要具有活動性，指教學(xué)目標(biāo)不是呆板的套路和形式，而是可以根據(jù)學(xué)生的實際和課堂教學(xué)的實際進行調(diào)整的。著名教育家魏書生的語文教學(xué)課堂就體現(xiàn)了這種教學(xué)理念，他可以根據(jù)學(xué)生的實際隨時調(diào)整自己的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生會了的或者已經(jīng)熟悉、掌握了的就及時刪除，這樣可以提高課堂的效率，節(jié)省學(xué)生和教師的時間，而不是按部就班地講下去，課堂冗余乏味。
第三，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計必須能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，讓學(xué)生在這個教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下去主動地投入語文課堂的學(xué)習(xí)。這是新課程改革的客觀需求，也是提高語文教學(xué)效果的必然要求。
