《搏擊俱樂部》講述的是這樣一個故事：杰克是一個大汽車公司的職員，患有嚴重的失眠癥，對周圍的一切充滿危機和憎恨。

一個偶然的機會，杰克遇上了賣肥皂的商人泰勒，一個渾身充滿叛逆、殘酷和暴烈的痞子英雄，并因為自己公寓失火而住進了泰勒破舊不堪的家中。兩人因緣際會地成為了好朋友，并創立了“搏擊俱樂部”：一個讓人們不戴護具而徒手搏擊，宗旨在于發泄情緒的地下組織。

俱樂部吸引了越來越多的人，逐漸發展成為一個全國性的地下組織，而泰勒也以自己個人的魅力，吸引著那些盲目的信徒。俱樂部的成員們到處滋事打架、大肆破壞，泰勒本人的行為也越來越瘋狂。

杰克對于“搏擊俱樂部”的現況及泰勒的行為越來越無法忍受，和泰勒發生爭執，泰勒離開了他。然而，杰克發現，他走到何處都無法擺脫泰勒的影子，他開始反思自己到底是誰，泰勒是誰？最終他驚恐地發現，原來自己就是“泰勒”，泰勒是“我”的人性中的另一面，“我”和“泰勒”是彼此的影子和幻象。

人生或許本身就是一場幻覺，你認為自己是什么，你就是什么。《搏擊俱樂部》是一部探討人內心最深處欲望的電影，杰克在電影中的角色是一個屬于體制內的平凡人，但是他卻渴望脫離自己所處的體制，泰勒屬于體制外的大英雄，敢于和體制抗爭，也是杰克內心欲望的表現。電影中的杰克在體制內按部就班的生活，但是他卻討厭極了周圍的一切，我們也許和杰克一樣，在一種機械的體制下勤勤懇懇的做著自己該做的一切，但是這一切我們是否思考過我們每天經歷的一切到底是不是我們內心真正所渴望的，還是我們在約定俗成的體制下早已變得麻木。我們習慣了我們的作息習慣禁錮著我們的身體，我們有我們的道德觀念囚禁著我們的靈魂，每一個試圖改變的都被視作異類，視作惡魔，我們活著是多么的無能為力！

這也正是社會的基本原則：社會的每一部分都不能脫離社會而存在，社會的每一部分都必須與其他的部分相統一。

但是這一切都不是我們內心最基本最自私的欲望，而且每個人心中最基本最自私的欲望并不能在社會中得到滿足。社會是需要每個人退而求其次的存在，每個人必須去與周圍的一切去妥協，必須去感受別人的欲望，這樣社會才會形成。如果每個人都是按照自己內心的欲望去行動，我們也將不會存在。電影中就是把一個人內心最深處的欲望表現了出來，電影中表現的欲望是“暴力”，即人性本惡。很多人把本電影的主旨理解為對人性本能內的暴力傾向的探討。但我更覺的大衛芬奇更像是提供給我們一種方法論，是對人性表現的方式的思考。電影的價值絕對不止于對“暴力”這個命題的探究，我覺得電影給我們展現出一種人性的表現方式，電影中杰克人性中的“暴力”就是以泰勒這個角色所展現出來，這是一個偉大的展現方式。

導演大衛芬奇非常善于在電影中展示出我們的人性，比如他的另一部偉大的電影《七宗罪》，就是從兩名警探的視角出發，通過一樁精密策劃的連環謀殺案，將暴食、貪婪、懶惰、嫉妒、驕傲、淫欲、憤怒這天主教義七罪淋漓盡致的展現出來。這樣偉大的電影有著自己獨特的啟示意義，它啟示我們去思考，它能直擊我們的心靈，觸碰到我們迷惑的地帶，帶領我們去發現我們心中真正的該去思考的問題。觀影除了我們要被情節所打動帶給我們喜怒哀樂，更重要的我們要結合這種喜怒哀樂去與我們內心產生化學反應，并以此讓我們思考出對我們有價值的取向，這或許應該是電影應該給我們所帶來的極重要的一部分。

我們可以把看電影當做一種方法，這種方法是通過電影的大千世界去尋找與我們人性中的共性。人性是什么，人性可以說是我們對所能遇到的所有事物最真實的反應。能遇到的事物是在理想狀態下，因為我們所能遇到的包括很多抽象的東西，比如愛和恨。這和數學在科學界的作用類似，數學是最理想化的科學，數學所研究的對象都是抽象的，像函數，虛數，三角形等等，在我們腦海里可能有無數的三角形模型，但在現實世界中你卻找不到一個數學概念中的三角形。數學之于科學正如哲學之于思想，都是一種基本的運算和存在方式。一個是物質世界的最基本存在，一個是意識世界的基本法則，我們要以它們的規律去研究我們的主觀和客觀世界。這里說回人性，人性說白了就是我們看待世間萬物的觀念，是我們對世間萬物的態度，這觀念和態度產生的一瞬間就是我們人性的表現。

電影往往都是人類思想的精華和人類社會的典型模型，電影能與我們的人性產生作用。在一部部電影中我們要去發現其中與我們的觀念有共通點的地方，并加深我們對這種觀念的理解，我們要這樣利用好我們所能遇見的偉大的電影，達到提升我們的目的。看電影并且在電影中思考學習并不會像學習其他學科如醫學，物理學一樣可以給你提供一份工作的機會，也不會對你的物質生活產生什么質的變化，但是在電影中學到的是我們人類的基本素質！