用了兩天業余時間讀完了吳教的“伏羲教育的昨天今天和明天”，才真正的對我們平時所說的伏羲教育的概念術語有了進一步的理解！
之前送孩子上伏羲學校是我一人執意去做的，因為我明白：其一，伏羲教育區別于體制教育，它沒有體制教育教學的很多弊端的存在：無聊的課本；沉重的作業；最主要的是學校的校風如此的不堪一擊。教授舉例說明的課本《六個矮兒子》，《影子》等是沒有教育意義的，耽誤孩子受教育的良好時間同時折射出在目前中國教育的體質下我們的一種無奈。我們怎么能去左右得了編教材的這些教授呢？他們還正信誓旦旦的認為這些教材是最前沿最時尚最具有中國國情的成果了。全國上上下下都在倡導時髦和西化：出版的書刊商業化，電影為了好的票房也排面十足，幼兒讀物更是好看的無與倫比，可是從頭到尾不知道瞎扯的什么？而且價格絕不含糊。西方國家有著什么樣的歷史？才有了現在國情下他們的國家。我們可是有著五千年悠久文明的歷史后盾，怎么可以相提并論？我們的寶貝被別人學了，反過來認為他有素質？在不久前我看過一篇文章：說的是日本人的洗手間里很干凈，地上沒有沒有甩手后水的痕跡。那水去哪啦？看看我們國家哪個洗手間不是濕濕的？他們洗完手的水都甩在了水盆里，不會甩在地上。這正是他們學了我們的傳統文化，愛護公共衛生，不影響他人。問題是我們不也經常看見過這樣的招牌嗎？怎么不能踐行？因為失傳已有百年的傳統文化，我們從根上就不了解老祖宗的文化與智慧。在這種無聊的課本中作業也是如釋重負，這不就是錯上加錯嗎？這就是老師的無奈啦。為了有個好的優秀的班級成績，為了辜負父母的殷切期望，也是無可厚非的舉動。國家在講GTP的增長，單位講效益，學校也如此。在經濟騰飛的中國，個人也是經濟的產物，時刻以個人利益為中心。所謂不良的校風，這就是滋生在其中的一部分。因為經濟分配的不均衡，造成孩子攀比的心理嚴重，我家愛女上過一年的示范性幼兒園，我在接孩子的時候經常會聽見邊上有小孩盤問他媽媽說：某某媽媽開的車比我們的漂亮，你什么時候也買一輛那樣的車呀？還有我之前看過一個視頻；一個記者采訪一個小孩有什么夢想？小孩回答說：我以后要買最大的房子，最大的車子還要天天吃著漢堡。我看到的是小孩是沒有錯的，是這個物欲橫流社會下的產物，媽媽每天都會說：這個興趣班你必須認真上，很貴的，花了多少多少錢？這件衣服顏色不喜歡也必須穿，因為是買的名牌。不懂教孩子阿，我不也是這樣過來的嗎？還好到現在我有深刻的認識。記者可問的是你的中國夢？可這個孩子分明在做美國夢，天天吃漢堡不在美國嗎？這說明我們再不把傳統的文化撿起來可就真正要失去它啦。
這些無不與教授談論的話題相吻合：正因為有了這些個不可抗拒的因素才有了教授辦伏羲教育的初衷，加上將要拯救中華民族的使命，從而伏羲教育任重而道遠，踐行必為當下所是。看著教授談的字里行間平淡而又鏗鏘有力的字眼無不以為感動：我感動的是踐行和堅持，以及發揚光大！我把孩子送到伏羲學校，才是了解了伏羲教育的第一步。這次“福壽康寧”的學習，我深刻的體會到：心性的提升與書法的學習要同步，只要心里準備好了，一切都會在意料之中。這也是當下我需要踐行的，也是教授和尹校長的良苦用心吧！媽媽們正是現在孩子們的堅強后盾阿！
教授談的伏羲教育是什么？我想這是我需要再熟悉的一個知識點，也是我想用我的語言踹敘給還未接觸過和了解過伏羲教育的人們。“伏羲教育”是伏羲開始的，不斷完善的以人為本的素質教育，它不是國學教育，也不是傳統文化教育，是以人為本的素質教育。伏羲教育教人倫（孝悌忠信禮義廉恥）、順人性（就是教學安排要符合人的生理成長規律）、終身受益（啟蒙教育階段就是人生的春天，是播種的季節。這個時候學習的內容影響孩子的一生，有益的受益終生，有害的自然受害終生）。具體古人分為四個階段來教育：一，幼兒養性，是指三歲之前。這個時候孩子是一張白紙，所接受的一切都是先入為主，這個時候最重要的是“頤養本性”，孩子的特點是要開心快樂，不能埋下任何不開心和怨恨的種子，否則這種怨恨將深入人心，終身不移。二，第二個階段，從三歲到十歲，童蒙養正。特點是記性好，悟性微弱，這段需要“蘊養正見”。現在教育最大的一個誤區，第一是在“蘊”上犯了根本錯誤：這個年齡段還屬于幼稚的年齡段，所以這個時候所理解的東西都是幼稚的。第二是正見，正確的東西，所謂正確的東西也包含經典在內，歷史上流傳有序的，我們現在學的有多少能稱得上是這些東西？第三是少年養志，這個階段孩子的特點是知識漸開、記憶漸泯、性向顯發、崇效楷模、語言較強。少年啟養心志，正宜此時。這里的楷模就是無論學什么都是從模仿開始，學書法學畫畫是，學做人也是，所以說榜樣是無窮的力量！郁達夫在魯迅的追悼會上講的話；一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知道尊重英雄的民族則是不可救藥的生物之群。我們現在學校的中學生學的是追星，模仿他偶像的穿著言語以及消費的品牌。這正是他們所謂的正知正見。第四是成年養德，前面三個養性、養正、養志。學養行德，如自幼能扎根熟讀，樹立誠意正心，格物致知，學以致用。在成年以前一定要把一輩子要用的書熟讀，就是經典的書，書的根。比如《論語》、《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《孝經》等等我們大多數人都是隨波逐流，說什么這些東西已經過時淘汰了，其實是他根本不了解老祖宗留下的好東西，隨波逐流，而只有少數人才能夠創造環境，改造環境。
