以前光知道在春分、秋分這日，太陽直射赤道，晝夜等長，都是12個小時。前不久才弄明白，所謂秋分，真是平分秋季之意。古人以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始劃分季節，秋分這日正好在秋季９０天中的中間，是謂秋分。

秋分是農歷二十四節氣中的第十六個節氣，時間一般為每年的9月22或23日。今年的秋分是22日。祖國疆域遼闊，到秋分節氣，南方的氣候才始入秋，而在北方，秋天已經盤恒月余了。秋分前后，是北方秋色最美的時候。天高云淡，風和日暖，大自然的色彩日趨絢爛斑斕。

秋分有三候，分別為：一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸。古人認為陽氣盛，發聲為雷，秋分后陰氣逐漸旺盛，不再打雷。“坯”的意思是細土的意思，秋分后天氣變冷，蟄居的小蟲開始藏入洞穴，并且用細土將洞口封起。秋分三候是說降水減少，有水的河湖沼塘水量變少，進入枯水期。物候表明，秋分過后，天氣日漸寒涼，陽氣日少，陰氣日盛。這是一種對人們的提醒：在身體上，要注意保暖；在情緒上，則要保持明朗樂觀。

古人每逢秋至，多以詩文記錄表達思想情感的變化起伏。秋分這個節氣，也多次出現在古人的詩詞中。

比如這首《和侃法師三絕詩二》，“客游經歲月，羈旅故情多。近學衡陽雁，秋分俱渡河。”

詩人是南北朝時期由南入北的詩人庾信。庾信本是南方梁朝的官員，奉命出使北方的西魏，其時北方文化落后于南方，北方傾慕南方文化，出使北朝的南朝官員多有被強行扣留入仕北朝的。詩人不幸也成為被扣留的官員之一。雖然庾信本人在北朝很受器重禮遇，仕途也頗為順利暢達，但思鄉之苦與仕敵之痛無時不在折磨著詩人的心靈，在庾信的詩文中，這種復雜的痛苦多次被表現出來。這一首與朋友的和詩也流淌出這種情感。前兩句言客游非止一年一歲，既已是經年累月客居他國異鄉，則羈旅戀鄉之情懷，該當是何等地重疊堆積，詩雖只用一尋常的“多”字，然其中愁腸百結的種種滋味，仕進不愿，退又不能，一切的無可奈何俱暗含在這個“多”字里了。后兩句以衡陽雁渡黃河南歸作比，暗嘆人不如雁，曲訴思鄉之情。隋文帝開皇元年，詩人還是終老在北方。若有魂魄，當化做衡陽雁回返故土了吧，但愿。

唐朝賈島有首《夜喜賀蘭三見訪》，也提到秋分夜的情境。“漏鐘仍夜淺，時節欲秋分。泉聒棲松鶴，風除翳月云。踏苔行引興，枕石臥論文。即此尋常靜，來多只是君。”

隱居山野的詩人所見到的秋分風景自與常人不同，風吹云散，皓月當空，松林白鶴，泉水淙淙，整個世界恬淡安靜。在這樣的世界里生活，踏苔也好，枕石也好，隨興，自在。可惜，能理解并且心悅這種寧靜得甚至枯寂的生活的人少之又少，賀蘭三自是詩人的同道中人，因此詩人見到老友，格外歡喜。

南宋詩人陸游因堅持主張抗金，在仕途上一直受到寧愿投降的當權政治勢力的打擊和排斥，他有一首《秋分后頓凄冷有感》，“今年秋氣早，木落不待黃，蟋蟀當在宇，遽已近我床。況我老當逝，且復小彷徉。豈無一樽酒，亦有書在傍。飲酒讀古書，慨然想黃唐。耄矣狂未除，誰能藥膏肓。”感慨節氣變化之余，別有寄托。

每逢佳節倍思親，清人紫靜儀的《秋分日憶用濟》就是一首思念之詩。“遇節思吾子，吟詩對夕曛。燕將明日去，秋向此時分。逆旅空彈鋏，生涯只賣文。歸帆宜早掛，莫待雪紛紛。”深情款款中，亦有對志向的堅執。

宋人陳允平也有秋分懷人之作，“洛陽才解佩，過眼忽秋分。四海一明月，千山共白云。雁煙迷曉樹，蟲露濕香芹。滿紙相思字，臨風欲寄君。”（《懷潘鄮屋》）同樣一種相思，而境界闊大，情韻悠長。

秋分節氣，正是蟹肥菊黃，桂花飄香的好時候。生為北方人，見過菊花黃，嘗過螃蟹鮮，唯獨未遇桂花香。今天讀宋人楊公遠的詩句，“屋頭明月上，此夕又秋分。千里人俱共，三杯酒自醺。河清疑有水，夜永喜無云。桂樹婆娑影，天香滿世間。”（《三用韻十首》）依稀見到桂影，嗅到桂香。

一般的秋分節氣，倘若在異鄉客居人的眼中必是不同。明人孫作有《客中秋夜》，“故園應露白，涼夜又秋分。月皎空山靜，天清一雁聞。感時愁獨在，排悶酒初醺。豆子南山熟，何年得自耘。”在在處處，惦念故園。

民諺說，“一場秋雨一場寒，十場秋雨好穿棉”。北方秋來早，等到秋分節氣，早晚都已經很涼了。不大喜歡秋天來得那么早，連帶著，對秋分節氣的情感也有點淡漠。這實在有點冤枉秋分，有四季輪回，才有萬物生長，與帶“秋”字的節氣何干？倒是古人痛快，當此節氣，一面嘆時光之浪跡，一面誠實地表達出自己的情感。

莫怕秋來早，秋光自有好。