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顧愷之，大名鼎鼎的繪畫《洛神賦》創作者，可能大家不知道的是，在此之前，玩兒畫畫的人，都只能被稱為畫匠，沒有錯，聽起來好像花匠，鐵匠。。。 畫匠的作品多以摹仿前人的范本，或重復前人或當代人的技法，一般來說很難有自己獨特的風格。畫家與畫匠最大的不同，在于畫家不僅能夠掌握繪畫的技巧，還能創造出屬于自己的獨特風格。于是顧愷之，成為了一位真正意義上的繪畫明星，一位畫家。而他的《洛神賦》為他奠定了這“中國畫史第一人”的地位。
一.顧愷之生平
1.人物特點：
顧愷之，字長康，晉陵無錫人也，博學有才氣。人問以會稽山川之狀，愷之云："千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠，若云興霞蔚。"愷之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云："漸入佳境。"
尤善丹青（繪畫），圖寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。每圖起人形，妙絕于時。嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺神明殊勝。
尤信小術（小技巧），以為求之必得。人嘗以一柳葉紿（欺騙）之，曰："此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見己。"愷之喜，引葉自蔽，信其不見己也，甚以珍之。
故俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。 ? ?
----晉書.文苑
顧愷之，字長康，晉陵無錫人，博學并有才氣。人家問他會稽山的形狀，他回答：山峰各有不同，爭相竟艷。溝壑叢生，流水不絕。草木興盛，就像天上的云霞籠罩。（大咖的描述就是和普通人不一樣）。愷之每次吃甘蔗，都是從尾部吃到根部。人們或者會覺得他很奇怪，問他為何如此，愷之回答道：漸入佳境。
顧愷之特別擅長繪畫，他畫的圖特別神妙，謝安（東晉著名政治家，太常謝裒之子、鎮西將軍謝尚的從弟）特別器重他，認為他是古今第一人，藝貫古今。每每繪制人物，在當時都是極好的。在他畫裴楷的圖像時，加上了眉毛后，看到的人都覺得特別殊勝，形態極美。
他尤其相信各種小技法，以為只要有心就可以得到。有人拿一片柳葉騙他，說這片葉子是蟬拿來遮蔽自己的，只要用上了，別人都看不到你。愷之喜不自勝，用葉子遮住自己，相信別人絕不看得到他，非常珍惜這片葉子。
所以人家傳，顧愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。
看到這里，大家是不是有種似陳相識的感覺，這不就是“一葉障目”的故事嗎。原來顧愷之也有這樣類似的經歷，關于他的癡，還有很多例子，比如顧愷之在桓玄家住的時候，有畫沒地方放，就寄存在這位主人家里，結果被人惦記上了這批畫作，于是偷偷盜走了。結果顧愷之發現畫不見了。不但沒有大發雷霆，還說：哇我的畫不見了，一定是畫的太好了，不是屬于人間的作品，它們已經成仙啦。太好了~~
當然，他的癡，不是真傻，曾經的boss，桓給顧愷之的評語是：“癡黠各半，合而論之，正得平耳。”可見，顧愷之是大智若愚了，心里明白得很，面對他不能得罪的人的戲弄，他的癡更像是一種裝瘋賣傻的明哲保身。在政局動蕩權臣迭起的東晉時期，顧愷之卻能流連于名門之中玩的很開，而他的老板桓溫、殷仲堪（東晉末年重要將領、大臣。官至荊州刺史，后來卻被桓玄襲擊，自殺結尾）等先后倒臺，而他卻官場畫壇文壇情場三得意，真是。。人生贏家。
而顧愷之不得不提的是，顧愷之的爸爸顧悅之，曾經官至尚書右丞，并且在東晉時期的官職是光祿卿。也就是皇家一大家子的住宿，飲食，侍衛，祭祀啊，只要是皇家日常非日常的活動，都有這個職位的影子，唐朝后就專門掌管膳食了。三品大員！良好的家庭出身，使得他可以接受很好的教育，衣食無憂，加上他天上獨具的繪畫天分，不出名也難了。
二.洛神賦-曹氏家族恩仇錄。
1.《七步詩》到底發生了什么
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?----曹植
圖片中的曹丕肥頭大耳，似笑非笑的看著曹植。曹植相較于曹丕，顯得非常的弱不禁風，七步詩一步一傷心，加上小身板，哎，使得小時候第一次聽到七步詩時，我心里就在想，曹丕這個胖子，還這么壞！曹植明明長得帥多了啊~~~還要這么死死相逼，真不要人活了~~
也有個故事是這樣的：曹植睹物思人，不免觸懷傷情。回來時經過洛水，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，并說出“我本有心相托”等語，曹植一驚而醒，方知是南柯一夢，遂就著蓬窗微弱的燈光寫下一篇《感甄賦》，借洛河中的水神宓妃作為甄妃的化身，抒發蘊積已久的愛慕之意。
也可以看出，文章看似為女神而作，卻又并非全為女神。，更多的抒發自己心中的一種思想，曹植想象力非常豐富，聯想到自己的一生，在這時又有種落寞的傷懷，經過洛水，有感而發，展現了自己的才華與某種失落的情愫！
曹丕也不是我們想象中的那個大腹便便，一無是處的草包。事實上，曹丕從小就很聰明，8歲就可以寫文章，文武雙全，通曉諸子百家勸說，特別擅長騎馬射箭。曹丕很擅長五言詩，與父親曹操，弟弟曹植被稱為“三曹”，另外還著有《典論》，是第一部專精于批評評論文學的作品，文學素養甚至是高于曹植的。
在《三國志》魏文帝篇里，沒有描述太多他的過錯，甚至末尾還給了中等偏高的評價。如果偏要說他最大的錯誤，就是40歲就去世，也沒有做到統一。在位期間，致力于平定邊疆憂患。先后擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的建置。
甄氏生長在世宦家庭，是漢代宰相甄邯的后裔。天生自帶的貴族氣質，日后果真出落得出類拔萃。她的美飄逸典雅，別具一格，不像一般的美人，甄氏小時候就很喜歡學習，聰明漂亮，而甄氏的哥哥對她說，你一個女孩子家，不好好學女紅，學什么書法呢，你是要當狀元考博士嗎。
關于甄洛去世，歷史上一直沒有統一的說法。一是以《魏書》為代表，一是以《魏志》為代表。
《魏書》記載，曹丕冊封甄洛為皇后，璽書三次送到，甄洛都懇辭拒絕；當時正值盛暑，曹丕想到秋天涼爽以后，再冊封甄洛；時隔不久，甄洛突然染病，旋即在鄴城去世。這是甄洛病死的說法。
《魏志》記述說，甄洛失意于曹丕，心中怨恨，時有怨言；曹丕得報以后，勃然大怒；到第二年六月，曹丕遣使臣宣旨，將甄洛賜死。這是賜死的說法。
而因為她美麗絕倫，發式日日不帶重樣，有人傳言，每天當她梳頭時，有一只綠色的靈蛇就會為她演示盤發的方法。長得美，還懂得打扮，說是時下熱門的IT GIRL也不過分，大家紛紛效仿她的發型。甄皇后的發型就是我們所說的“靈蛇髻”。
3.洛神賦-一幅童話般的連環畫
顧愷之筆下的曹植暗戀嫂嫂甄氏的故事變得浪漫多情，線條修長，行云流水，描述了曹植于洛水之上追尋洛水女神的故事，女神坐著神龍驅使的馬車，四周旗幟飛舞。女神走路的時候翩翩然，步步蓮花。但由于人神道殊而不能結合，最后抒發了無限的悲傷悵惘之情。而當時繪畫因為還在使用絹，所以也尚無渲染的筆法。皴擦法是國畫獨有的技法和語言,皴法是指用不同的運筆方法或點或染、或勾或刷、或皺或擦皺擦出山石、也就是說如果你看到了一幅畫作使用了這個方法，那就不是東晉時期的畫作。
千年后的我們，已經無法得知當時具體發生了什么，但顧愷之為我們展示的這幅美麗的畫卷，確實是一筆寶貴的財富，男神，女神們都已經遠去。陪伴我們的只有《洛神賦》與同名連環畫啦。顧愷之原筆所著的《洛神賦》雖然已經失傳，但是至少還有宋人臨摹的四個版本得以保存。
