《我和我的命》，是著名作家梁曉聲在疫情之下寫出的又一部關(guān)注社會(huì)底層的冷暖和民間樸素的倫理，記錄鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，講述新一代年輕人他們所面臨的種種遭遇與女性世界不懈奮斗故事的力作。
你信命嗎？原生家庭是“命”嗎？血緣親情是“命”嗎？你相信奮斗能夠改變命運(yùn)嗎？個(gè)人奮斗是為了成功，還是為了每天都過得充實(shí)？
回答是“我命在我不在天！”
本文僅就《我和我的命》其中的領(lǐng)悟淺析一二。
一、梁曉聲其人
作者：梁曉聲，原名梁紹生，出生在哈爾濱市，當(dāng)過知青，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)。
梁曉聲是知青文學(xué)的代表人物，《這是一片神奇的土地》《今夜有暴風(fēng)雪》中浩然正氣、慷慨悲壯的熱血男兒，我們一定有深刻印象。《雪城》被收入新中國70年優(yōu)秀長篇小說典藏。《人世間》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
作者對(duì)社會(huì)及人性有著深度的觀察和領(lǐng)悟，并一再提醒新時(shí)代的女性，無論在家庭成長和社會(huì)成長中遇到什么障礙，都不要忘記自己的尊嚴(yán)和肩負(fù)的責(zé)任。在自覺承擔(dān)起家庭責(zé)任的同時(shí)，也始終相信勤勞、善良與正直的力量。作者在《我和我的命》這部作品中，對(duì)女性的自尊、自強(qiáng)、自立的故事進(jìn)行了充分的展現(xiàn)。
二、故事梗概
作品的主人公“我”——方婉之，一名80后，在貴州神仙頂村閉塞的山區(qū)出生，因是家里的第三個(gè)女孩兒被父母遺棄。不料卻因禍得福，從農(nóng)家到了縣城，被“市長父親，校長媽媽”的家庭收養(yǎng)。正是這種原生家庭的改變，才讓她的命運(yùn)走向變得復(fù)雜起來。
方婉之在童年和青少年時(shí)期度過了一段無憂無慮的生活，長大后，因無法承受養(yǎng)母去世、身世暴露、初戀背叛、對(duì)養(yǎng)父誤解，從而從大學(xué)退學(xué)，到深圳摸爬滾打。卻無意中成了深圳改革開放的參與者和見證人，親身體驗(yàn)了改革年代的種種傳奇。同時(shí)也找到了愛情，收獲了友情，感悟了親情。
三、 我命在我不在天
關(guān)于命運(yùn)
《我和我的命》是關(guān)于命運(yùn)的寫作，也是關(guān)于人怎樣去面對(duì)命運(yùn)的寫作。關(guān)于這個(gè)主題，小說借助養(yǎng)母“校長媽媽”曾對(duì)“我”講過：人有三命，“一是父母給的……曰天命；二是由自己在生活中的經(jīng)歷所決定的，曰實(shí)命；三是文化給的，曰自修命。”
這是一段特別重要的點(diǎn)題文字，原生家庭給的“天命”如何打破？由自己生活經(jīng)歷決定的“實(shí)命”如何正視？文化給的“自修命”如何提升？
顯然，人總是與這三命有密切關(guān)系。梁曉聲在小說中對(duì)“命運(yùn)”傾注了最深切的關(guān)懷。他寫出了命運(yùn)之不可違拗的決定作用，也寫出了人的奮斗和自修自悟能夠改變命運(yùn)的強(qiáng)大作用。
“我”無從選擇出身、天命早就存在了，只能被動(dòng)悉聽“天命”的結(jié)果。實(shí)命正在發(fā)生，就是主動(dòng)退學(xué)，倉皇中逃離校園，只身前往深圳，這正是成長的起點(diǎn)，也是你能夠掌控的。“我命由我不由天”就應(yīng)該從這里開始。
我想在這里著重說說這段“實(shí)命”，因?yàn)槲也恢挂淮蔚氐竭^深圳，和一些企業(yè)保持聯(lián)系，在廣東佛山作為打工一族生活了近三十年。從老板到打工人，從企業(yè)管理到生產(chǎn)線，從工作環(huán)境到生活環(huán)境，自認(rèn)為是比較熟悉的。所以說說方婉之及其幾位女性在深圳的成長歷程應(yīng)該有些發(fā)言權(quán)吧。
關(guān)切成長
方婉之獨(dú)自來到陌生的城市，她因?yàn)橛行ｉL媽媽給她留下的錢，她可以住在小旅館里，暫時(shí)不必為吃住發(fā)愁。這可是那個(gè)年代打工人最缺少的，尤其是沒有住處，則意味著沒辦法立足。
她的第一份工作是在工地幫廚，由此也認(rèn)識(shí)了李娟、倩倩、姚蕓，三個(gè)女子不同的命運(yùn)就此展開。
這時(shí)侯的三姐妹初步融入社會(huì)，同吃同住、同甘共苦，還敢于為討回公道，找工地老板討要年終獎(jiǎng)。為了掙外快，利用假期去給人唱歌。她們堅(jiān)守底線，掙自己的錢。數(shù)錢時(shí)發(fā)自內(nèi)心地笑，喜形于色竟是這么簡單。
兩個(gè)姐妹暫時(shí)離開后，方婉之獨(dú)自去包裝廠上班，自愿到基層當(dāng)總線長接受鍛煉。后來從東北老家回來的李娟加入進(jìn)來，當(dāng)了線長，快快活活地與姐妹們一起工作和生活。婉之的文字和管理能力得到展現(xiàn)和提升。李娟的開朗利落，對(duì)技術(shù)的熟練，也都展露無遺。
之后，婉之又與李娟一起辦起屬于自己的超市。婉之開始考取業(yè)大，對(duì)讀書的渴望，一心想要圓了大學(xué)夢，展現(xiàn)自己的才華；李娟精心照料超市，精打細(xì)算，考慮周全，且眼光長遠(yuǎn)，她們都有各自的長處和優(yōu)點(diǎn)，可以說，在深圳這塊沃土上表現(xiàn)得相當(dāng)充分。
她們都是小人物，從底層干起、獨(dú)立、奮進(jìn)是故事的主調(diào)。她們從立足、生存，在攢錢中體驗(yàn)?zāi)欠萜D辛與充實(shí)。她們是平凡普通的，但卻不卑微，而是活出了自我存在的價(jià)值。
開放的城市，改革的前沿，缺少什么？缺少人才呀！我經(jīng)常這樣說：“就怕你沒本事，又不上進(jìn)。只要努力，肯用功，就有你施展的平臺(tái)。”婉之和李娟做到了。
“命運(yùn)”，既相信命運(yùn)、熱愛命運(yùn)，和自己相依為命，又努力改變命運(yùn)、改變自己的社會(huì)關(guān)系之和，這才是正道。
關(guān)乎善好空間
在《我和我的命》出版發(fā)布后，新民晚報(bào)一篇文章的標(biāo)題是這樣寫的：“梁曉聲茅獎(jiǎng)后新長篇：關(guān)注原生家庭，關(guān)切女性成長，關(guān)乎善好空間”
文章開頭還有這樣一段話：“我不信世上會(huì)有君子國，這使我活得不矯情；我不信‘他人皆地獄’，這使我活得不狡猾。”
正如文學(xué)評(píng)論家、中國作協(xié)副主席李敬澤說的那樣，“對(duì)中國人來說，幾乎沒有一種與他人無關(guān)的個(gè)人幸福，也沒有一種與別人無關(guān)的命，順應(yīng)大勢，我命由我，這是中國人的精神，也是我們和我們的命，是我們想要的善好的生活。梁曉聲保持了我們對(duì)善好的想象。而且這份想象不是憑空的，不是沒有現(xiàn)實(shí)感的，而是深深扎根在現(xiàn)實(shí)里，扎根在我們所有人的生活，包括我們的困境里。”
善好，美好，我們期待。
在離開家庭步入社會(huì)之后，社會(huì)、家庭都會(huì)對(duì)女性提出越來越高的要求，由此帶給她們的沖擊、迷茫和惶恐不容小覷。
她們立志靠自己的努力打破宿命魔咒，友情的力量讓依靠雙手打拼的女性活得實(shí)在卻不艱辛、坦蕩而不孤單。在傳統(tǒng)道德、人倫角度來敘寫關(guān)愛底層的“向善”情懷，是這部小說又一個(gè)突出特色。
比如婉之，盡管自出生就被遺棄，但在得知自己的真實(shí)身世后，并沒有對(duì)神仙頂?shù)母F親戚們袖手旁觀，而是克服種種困難，以錢、物、介紹工作等各種方式幫襯他們。這里既有血緣親情的牽扯，也有扶危濟(jì)困的正義倫理與共同富裕的集體倫理在起作用。
李娟也為貧困的家鄉(xiāng)、殘疾的弟弟做了很多。還有在未婚夫犧牲后，主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)其家人的養(yǎng)育、幫扶的責(zé)任。可以說，在這種倫理現(xiàn)實(shí)主義下，兩個(gè)女性人物不光努力爭取“我命由我”，還以一顆向善的心關(guān)愛他人，這種樸素的筆調(diào)和“好人好命”的溫暖底色感染著周圍的人們。
婉之與李娟是知己知彼、肝膽相照的閨蜜情，貫穿了小說后半部分。這種作者濃墨重彩鋪敘的女性情誼，曾被養(yǎng)父誤認(rèn)為是“同性戀”，但卻是攜手共進(jìn)之情，帶有惺惺相惜的意味。
再有就是“校長媽媽”與“市長爸爸”，盡管他們位高權(quán)重，但他們總是以精英分子、黨員干部的形象出現(xiàn)。即使在婉之離開這個(gè)家庭之后，養(yǎng)父也是“我”精神上的良友與導(dǎo)師。婉之所以能夠成長為一個(gè)勵(lì)志的女性角色，寄養(yǎng)家庭的熏陶也是一個(gè)重要因素。
另外，婉之的丈夫高翔不但有才華，還與“我”一樣正直善良，與“我”的養(yǎng)父也能進(jìn)行精神層面的溝通。甚至養(yǎng)父晚年發(fā)生的黃昏戀也被寫得那樣幸福美滿。
可以說，積極向上、拼搏向善的人，終將會(huì)迎來命運(yùn)的饋贈(zèng)。這也是平凡人不卑微的“自修命”吧。
我平凡，我普通，我認(rèn)真做人，我足夠堅(jiān)忍。我有幸福的國情、溫暖的親情、真摯的友情——人生主要的三福氣我占全了，夫復(fù)何求？我復(fù)何求？多么鏗鏘有力的話語，多么豁然大度的情懷！
我把吳曉波這段話與大家分享，作為本文的結(jié)尾：人間的模樣，其實(shí)就是命運(yùn)的倒影；人間的意義，無非就是活著的趣味。
