中國古代做皇帝、做官的最怕這個謚法，怕他死后留下萬世的罵名，甚至連累子孫抬不起頭。因此他們為國家做事情，要想爭取的是萬世之名，不愿死后替子孫留下臭名，更不愿在歷史上留個罵名。這個就叫謚法——也就是死后的一字之定評。皇帝死了就由大臣集議，或史官作評語，像漢朝的文帝、武帝，稱謂“文”、“武”，都是謚法給他們的“謚號”。“哀帝”就慘了，漢朝最后那個帝為“獻”帝，也含有奉獻給別人，送上去的悲哀。可見這個謚法很厲害。王陽明，是他本人的號，后來加謚為“文成”。曾國藩，后人稱他曾文正公，“文正”兩字是清朝給他的謚號。死后的評語夠得上稱為“文成”、“文正”的，上下五千年歷史，縱橫十萬里國土，雖然有幾億的人口，其中卻數不出幾個人，最多一二十人而已。這是中國文化中謚法的謹嚴。
? ? 南懷瑾《論語別裁》
古人還是很要臉面的。看現在，為政的都可以用“我下臺后哪管洪水滔滔”來概括，對千古后世人可能給予的評價，更不會有絲毫敬畏。因為有畏就會先敬，不畏就不敬。從不要臉的程度來看，這個世道太多人具有大無畏的精神。那么先生離世四年多了，先生的謚號是什么呢？
