1.什么是真人？古時候的真人，“不逆寡，不雄成，不謨士”。逆寡就是少數(shù)服從多數(shù)，而道家并不反對少數(shù)人的聲音，他認(rèn)為即使有很少數(shù)的意見還是要相信它，因為說不定少數(shù)人才是看到真相的人，大部分人則是活在謊言世界的一般人。不雄成呢？不要為了你在人類的人際網(wǎng)絡(luò)中有所成就就覺得自己是一個比較好的人，不可以有這種自我認(rèn)知。看到別人一個弱勢的聲音的時候，不可以去否定他的聲音；當(dāng)自己處在一個社會的強勢狀態(tài)的時候，也不可以自認(rèn)為自己是一個比較好的人。這是一個很要緊的道家要求的清零的坐標(biāo)軸。“不謨士”，你不要動腦筋去對付別人。
能夠做到前面這三個條件的人，就能夠”過而弗悔，當(dāng)而不自得“。通常我們做錯事情的時候會自我感覺非常不好，覺得我做錯這件事，我是一個比較差的人；做對一件事就會很得意，就會覺得自己是個比較好的人。自我評價這件事情就一直跟我們做對事或做錯事相關(guān)。但是實際上，做錯事只是讓你知道，我的心力現(xiàn)在只到這里，所以遇到一個心力需求度高于我現(xiàn)狀的情景我會應(yīng)付不過來；然后你就知道你可以如何努力。而做對事則代表你現(xiàn)在遇到的情景，它的心力需求度不高，所以你會應(yīng)付得很好而已。因此無論做對或做錯，都只是一個自我審核的系統(tǒng)而已，也就是讓我知道我現(xiàn)在大概在什么地方，我可以如何努力讓自己進步。
另外一個壞習(xí)慣，就是學(xué)生從小被考試養(yǎng)成的習(xí)慣，好像考得壞就不好。其實考試只是你老師在驗收他的教書功力而已，如果他的教書功力真的好到能夠挑起學(xué)生的興趣，學(xué)生自然就會考得好一些。當(dāng)然這里還有學(xué)生領(lǐng)不領(lǐng)情的問題。
2.大宗師篇的軸心，是認(rèn)為人的最高境界是活在當(dāng)下。人要能夠感動別人，需要你自己在內(nèi)部對這些東西都有很真實的感受，才能感動別人。人在這個世界上，如果你的欲望太重，你的天機就很淺。
3.”凄然似秋，暖然似春“這兩個層面的人格，要建立得很安穩(wěn)，我們在這個世界上才能過得舒服。如果你只有很厲害的那一面，你會在生活中變成一個非常霸道的權(quán)威角色，你身邊有很多人怕你，沒什么意思。可是如果你只有溫情的那一面的話，爛好人一個其實也沒什么用處的。因此你要平衡好。
4.人們常常會懷念過去的自己，我那個時候做得實在太棒了。可是，當(dāng)你四十歲的時候，如果常常在跟人家聊天的時候說，我當(dāng)年的時候什么什么做得多好，其實是一個非常可悲的事情。因為當(dāng)你回頭看五年前十年前， 你還覺得當(dāng)時的自己很優(yōu)秀的話，代表你現(xiàn)在真的都沒有進步。
