正道，就是易如反掌之道；

正道就是大道，就是平常道，就是事物發展的規律。比如，日日不斷，專注堅持，一生只做一件事，就靠積累，就必有成就，這就是王道，就是事物發展的規律；

你絕地找不到一個人說他不同意這個道理，但是，十個人里面也找不到一個能踐行這句話的人。

孔子說：“誰能出不由戶，何莫由斯道也？”雖能不經過屋門就出去呢？為什么這平坦通達的大道沒人走呢？這屋里的人從哪里出去的？都走道哪條道路上面去了呢？

這就是實際情況，人們世世代代都這樣，不走大門大道，非要走翻窗、翻墻找小道，要另辟蹊徑，為什么呢？因為那大門大道，他認為一眼就看穿，然后就排除了，眼神游離，往別的地方看，非要找一條捷徑；

正道，首先是心正，就是態度端正，誠意正心，一切按照原則辦，沒有選擇性；

態度端正才能心無旁騖，專心學習，真正掌握正確的思想理論。思想理論上的正道，就是哲學級洞察，原理級的解決方案，凡是能找到真因，或者能知道自己還沒有找到真因；

然后呢，就是方法論上的正道，所謂“路子正”。

這些都正，你就有了“真氣”。

孟子說：“王天下易如反掌”。正道，就是易如反掌之道；

什么是易如反掌？就拿寫作來說吧，就走“日日不斷、滴水穿石”的正道，每天早上五點起床，五點到七點寫作，八點出門上班，啥工作也沒耽擱。如此日日不斷，每天兩簽字，一年70萬字，二十年1400萬字，現在我已經寫作出版了《華杉講透《孫子兵法》》、《華杉講透論語》《華杉講透孟子》《華杉講透大學中庸》《華杉講透王陽明傳習錄》《超級符號就是超級創意》《華與華方法》等書，正在寫作《華杉講透資治通鑒》系列，這個系列是我目前寫的最大部頭，全面完成大約會寫520萬字，已經寫了三年多，完成過半了。

你看！這不是易如反掌是什么？

寫著寫著，我看平時記錄自己思考的小段子也積累的不少了，就請華與華商學分類整理、讀客策劃，出版了這本書，又是一掌！來吧！接我這一招易如反掌！

第一章；

你的修養決定了事業能做多大；

期決定性作用的是命運和運氣，我們自己能做到是滴水穿石，順應天地；

001

做人最總要寶貴的是坦蕩；

坦蕩，做人最寶貴的就是相互坦蕩，我要是碰見誰不坦蕩，我就不想搭理他，馬上停止，止損。珍惜生命，坦蕩做人；

002

使命感讓人能“止定靜安慮得”，征服欲則讓人顧前不顧后；

嘴上都將使命感，心中全是征服欲。支撐男人的，主要是征服欲。使命感讓人能“止定靜安慮得”，征服欲則讓人顧前不顧后。沒有什么比顧前不顧后更能讓人毀滅的了。總結過去比開創未來重要一萬倍，把過去的病治好了，未來自己就來了。想要擺脫自己的過去，輕裝前行，很容易死無葬身之地；

003

人的事業做大之后，成功就靠你的修養；

人的事業做大之后，成功就靠你的修養。因為好的修養能夠讓所有你不知道的人，都愿意幫你。反之，如果一個人的修養不好，人人都盼著你倒霉，你都不知道你有多少敵人；

004

要追求做贏家，不要追求做英雄；

孫子教導我們：要追求做贏家，不要追求做英雄。這里面的區別太大了！真正的贏家是贏大概率事件，不是贏小概率事件。贏小概率事件的，是英雄，但不是真正的大贏家。這就是西延諺云：“成功者在私底下偷笑，失敗者占據新聞頭條。”

005

保持“被低估”，才能超越他人的想象；

人都覺得自己被低估了。子曰：“人不知而不搵，不亦君子乎！”被低估，總比被高估好。要仔細思考這個道理，如果終身都能保持被低估，你就超越了這個時代，死后還在進步。

《中庸》說：“君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”

006

志向不是學生時代的事，越是人道中年，越要立志！

我們總說抓住客戶痛點。生活中有沒有想過自己的痛點是什么？王陽明說：“持志如心痛”。痛點就是志向，一心都在自己的志向上，就沒有焦慮抑郁。

志向不是學生時代的事，越是人到中年，越要立志！

007

生命本身就是一個積累經驗的過程，活得長的意義，就是經驗更多，我們往后還能活多久，由天命決定。但是我們還可以往前活，往前活多久，由自己決定。

讀一千年史，就是千歲；讀一萬年史，就是萬歲。讀古今中外萬年史，就是萬萬歲。

008

大見識有二：

識英雄于微時，料結局于事先；

古來大見識有二，一為識英雄于微時，一為料結局于事先。關健是識英雄于微時，你得知道該跟誰在一起，而不是只盯著舞臺上的明星，荒廢時光；

009

三種企業家：獵人企業家、游牧企業家、農耕企業家。我們要做農耕企業家；

三種企業家：獵人企業家、游牧企業家、農耕企業家。有的企業家是獵人，不斷尋找新的獵物；有的企業家是游牧民族，逐水草而居；有的企業家是農民，定居民族，一遍持續改善、提高產量，一邊向旁邊開荒造田，都是內生式增長。

要做第三種企業家——農耕企業家；